そんなことを半分ひ(🔏)とりごとのようにし(🍪)ながら、(💕)白(bái )鞘しらさや(🤥)をぬいて見(💑)せまし(🦊)た。においと言っていいか、ひ(🎟)びきと言(yán )ってい(🙃)いか、わたしに(🐰)はそ(🌪)の刀を形容す(😺)る(⏮)こ(🗜)ともでき(🐥)ません(🔀)が、見てい(🕌)るうちに(📴)こ(🎻)ちらの心が澄んでくるような作で、ことに力(lì )をこ(⛓)めて(🧞)鍛えて(😷)あるその(🧥)刀の(💝)重さにはおどろかさ(🛵)れました(🤳)。来助老人はその年になっても、物(⛓)を学(xué )ぶ心(🤒)の衰えない人(rén )とみえ、刀(💕)鍛(👻)冶(🎧)(yě )とは言(yán )い(🏋)な(👐)がら(💈)『輿地志(🏪)(zhì )略よ(🏑)ちしりゃく』のような地理書をそばに置いて、世界(jiè )のことを知ろ(🔱)うと(🐟)し(✨)てい(🌽)ると(📏)ころもあ(🎟)りました。老年に(🔩)なってもこんな(⛪)人(🖍)もあ(🐳)る(🙍)か(🥠)と、そ(🕟)うわた(🌯)しは思いまし(💚)た。
一〇(🥓) 『(👗)小公(gōng )子』の訳者(zhě )
六 帰(👯)郷の(🔞)日
と言(✒)う(⤵)らしい(👛)のです。いく(🕺)ら(🍵)遠い国(📻)(guó(📀) )のほ(🔵)うから渡(dù )ってきたも(🎖)のでも、春(chū(🎭)n )から軒先(💷)を借(🍏)り(🃏)ていて、かわ(🙉)いいひなまでもう(🚘)け(🕍)るくらいなら、もっとこ(🔅)とばが通じ(📀)そうなものですが、つばめの言うことは(🌫)ペチャ、(🉐)ク(🤬)チャ、ペチャ、クチャ――まるで異(❗)人のような早(zǎo )口(kǒu )です(❔)。
(🔘)そ(📂)の時、老人は名(🛫)刺(🏘)(cì )がわりにと言って、自分(🖊)で打った小刀こ(💒)が(⚡)たなを持ってき(🎼)てくれましたが、そ(🦄)ん(㊗)な小(🔼)刀一(🦎)本(běn )にも小(🗼)さ(🛹)なこ(🗾)と(🎞)をおろそ(👏)かにしない老人の気(🚯)(qì(💎) )象(📴)があらわれていました。
八(👎) 夕(⛑)顔(yá(👏) )よりかんぴ(🌴)ょ(🚓)う(🌻)へ
八 夕顔より(💖)かんぴ(🐉)ょうへ(🎶)
呉くれという家はいい(📺)学者を出しまし(🐄)た。
本所(⛴)の病(🕶)院のほうへ行(há(🐼)ng )って母の遺(🌡)骨を引(😚)き取(🔇)るから、(🕠)砂村(🌂)すなむらというと(🐻)ころにあった火葬場まで見(jià(👐)n )送った暗い晩(wǎn )のことも忘れられ(🐂)ませ(🏦)ん。なにしろ病気が病(bì(🌭)ng )気で、(🌡)留守(🌯)宅(zhái )に残(cá(💹)n )る(👚)もの(🤢)は交通(🕷)遮(⬆)断(duàn )しゃだ(👃)んの時ですから、砂村への見(🖐)送りもわたし一人で(🐫)した。翌朝、(💌)骨納(🚠)め。わたしはその(🆔)遺(🈹)骨(🍱)を抱(bà(👶)o )いて、郷里くにに(🗼)あるわ(👽)が家(jiā(✌) )の墓地へ(👄)葬るため(✒)、東(🧢)京(🖤)をたつこと(🥌)にしま(🕳)した。その時(shí )は(😖)名(🌘)古(🔚)屋まで(👷)汽(🎏)(qì )車(🏼)で、名古(⏮)(gǔ )屋(wū )か(🍬)ら先は人(rén )力(lì )車(🕯)で郷(xiāng )里くにへ向(xiàng )かいましたが、途中(🌃)の峠の上あた(💫)りにはもう何(🖐)度(dù )なん(📓)たびと(🤶)なく(💲)霜の(🦏)来たと(🌵)ころもあり(🦉)ました。
(🈲)そんなら(🧕)、自分の見てきた地方のことを一(yī )つ聞(👵)いてもらお(🐰)う(🎂)と、川上へ行(háng )ってきたかわずが言い出しました。信濃しなのの(🍏)一(yī )部だけ見(jià(👠)n )て、これ(🆖)が(🐒)山国全体(⏫)(tǐ )の姿(zī )だと思われ(⏯)ても(🕉)こ(👥)ま(🐄)る。それ(🏀)には(🏭)、どう(🎁)しても千(qiān )曲川の上(shàng )流に(🚊)ついて、南佐久みなみさくの(🗓)地(🎏)(dì(👒) )方へはい(⚪)っ(🕚)てみないとわからない(👞)という(🥒)のが、こ(⭕)のかわず(🛠)でした。
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