(💺)母親は(🏓)床を三(🏊)つ(🐍)敷いた。
源吉は、母親(⚓)の(🏐)顏(😠)を見(🍺)(jiàn )た(🐲)。「(📨)う(🥘)ん?」
お(😅)芳は、何度も(🥣)/\學生に(🔙)すがつて行(háng )つた。「誰の子(zǐ )供(gòng )だか分るも(🤚)んか。」終ひにはさう云(🅱)はれた。そのうちに、(💷)身(🎌)體のそんな事(💰)情(🍧)で、カフエーの方も工合(🏳)(hé )わる(🛡)くなり、大き(📁)な十ヶ月(🏛)(yuè )の腹(🚀)で(🛶)、歸(🛌)つて(🏠)き(🚚)た。
一(🏠)寸(➖)する(♊)と、そ(👞)れ等の人が、一度に、こつちに向つ(👐)て走つて(👸)くる(🚷)ら(🕕)しかつた。
源吉(jí )は、村(cū(🦗)n )の人(🏉)達五(📆)、六人と、朝(cháo )里(⬜)の山奧へ入(🍂)つて、(🦇)しなの皮はぎに(🧕)雇(gù )はれ(😆)るために、雪が(🏅)降つたら出(🧓)掛(guà )け(🧙)ることに(🌌)決(📫)(jué(🏒) )めてゐた。そ(🦓)れが二(🕵)(èr )月一(yī )杯でき(🍖)り上る(😇)と、余市の鰊場へ(💚)行くこ(🚖)とに(🚈)なつてゐた。そして四月の終(🦆)り頃村(cūn )へ歸つてく(🍿)る。それはどの百姓(xìng )も大抵さうした(🥝)。――それ(🖼)で百姓(xìng )の生(shēng )活がカチ/\だつた。
(👶)次(🎑)は、四十(🎐)位の百姓で、壇に上る(🍙)と、いきな(🕔)り手を(👈)ふ(🦉)り(🅿)※(「廴+(🔓)囘(🉐)」、(🦉)第4水(shuǐ(🐺) )準2-12-11)はしながら、醉(🍆)つた眼を皆(jiē )の方へすえ(💇)て「俺(🎓)達は……(🌎)」と(🌠)か「そこで以て、故(🕖)(gù )に……」と(🍄)か(📃)「そ(💃)して須く……」「しなければ(✒)なら(🚵)ない(🔠)んであります。」そんなことば(🐰)かり云つた。ぐでん/\に醉拂つてゐ(🔬)た。皆が笑つた。誰かゞ、(🏕)そ(🤢)んな奴(nú )は下ろせ、とか、下りろ(🚯)とか(👷)叫(👝)んだ。その百姓(🏝)は(🚚)、(⏱)臺(♌)の(🏏)上で見得を切つてみせると、身體(tǐ )をフラ(🗑)つかせながら壇(🧦)を下(🍾)りた。もと旅役者に入つてゐたことがある男で、醉拂ふと(🌱)、昔の型物の眞似(💆)をする(🍏)ので、(🐦)皆(jiē )んな知つてゐた。
「源、ま(🔰)だ起きてたのか。燃料(liào )たきものたいしだ(👉)。――(🎎)寢かさ(🚧)れ。」
地(dì )主の家(jiā )へ行つ(⛎)た(📭)方は(🔢)、家の中から野良(🤐)(liáng )犬(🧖)でも「たゝき出さ(😺)れる(🥟)」(🍝)や(⚾)うに(🏥)、(🚉)上り(🔆)端(🎂)に腰も(🐀)かけさせず(🧙)に、そのまゝ「(📞)たゝき(💇)出」され(🍸)て、戻つて(🏫)きた。
「地主の(👀)野(🥌)郎、下(xià(⬆) )手なごとしたら、(🌸)袋た(🚜)ゝきだ。」さう、(🤗)大(dà )聲(🎁)で源(yuán )吉に云つた。そ(👍)し(🈹)て、さういふ氣(qì(🔻) )勢(♉)が、云(yún )はず語(yǔ(💐) )らず、皆の氣持を横(héng )に、太く強く一本に結(🔼)びつけてゐた。若(⌛)し(🚇)、彼等の前に何(hé )か邪(🍤)魔も(🆗)の(👺)が出(🌓)たとしたら、それがどんなものであらうと、騎兵(📙)の一隊が敵(dí )陣の眞(zhēn )只(📮)(zhī )中(zhōng )に飛(🎁)び込ん(💷)で、馬の蹄(⏭)で縱横(hé(📝)ng )に蹴(🤵)ちらすやうに(💘)、一氣に(🧀)やつつけ(🏈)た(🥑)かも知(zhī(🧦) )れない(🍖)。――それは、誇張(🎗)な(🆚)く(😓)さうだつた(📠)。
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