そして、次(cì )郎(🔽)の(🏏)ほ(❤)うを(🚭)ち(😴)ょっとぬすむよう(🙈)に見(jiàn )ながら、
(📐)大河(hé )は、ひとり(🌤)ごとのように、そう(🧗)言いな(👄)がら、やは(🎅)り(⏫)打(dǎ(⛔) )ちやめな(👍)か(🚰)った。そし(🗃)て、相(🛩)(xiàng )変(biàn )わ(🎰)らず板(🥧)木に眼をすえ、
越前(🖨)永(🍩)平寺えちぜ(📑)んえいへ(🗒)いじに奕(yì(🛂) )堂えきどうという名高(⏺)い和(💎)尚おしょうがい(📜)た(📊)が、ある(♟)朝、しず(💣)かに眼をと(🥌)じて、鐘(⚪)楼しょうろうから(🕢)きこえて来(lái )る鐘(zhōng )かねの音ねに耳(🍂)をすまし(🎉)て(🐼)いた。和尚は、今朝の鐘の音(😀)(yī(🕗)n )に(🐷)は、いつもにない深(🍶)いひ(🚬)びき(💖)がこもっ(⏲)ているような気がした(🏢)の(🤙)である。
「(💌)むろん、(🎅)ぼくは大河(🏁)君にあやまるつもりでいます。しかし、(🍍)大(💿)(dà )河君としては、ぼく(🚤)があ(💟)やまっ(🕣)ただ(🐛)けでは(♿)、気(🥨)が(🍈)すま(🚰)ないでし(👩)ょう(🔠)。」
かれ(🏘)らの大多(🎻)(duō(❓) )数は、(🎈)ま(🌍)だ(😅)むろん、(😠)人間生活(🍋)(huó )にとって(🌛)の自由の(🕚)価(🧐)値や、その(📵)きび(🐟)しさにつ(😵)い(🌛)て(🚾)、(⬅)ほんとうに目を覚さまし(🀄)ていたわけではなく、友(🙋)愛塾とい(🤕)うところは一風変わった指導(🚀)(dǎo )をやるところだぐらいにし(🏕)か考えていな(👬)かっ(🗺)た。しかし、それ(🛒)にして(✉)も(🐑)、そうした(🍽)言葉が、しだいにか(🍂)れらの間(🍍)(jiān )にとりか(📟)わされるようになった(🔤)ということは、た(🥅)しかに一つの進(🤹)歩(📰)(bù )であり(🗄)、混乱と無(🗒)秩序むちつじょ(👍)の(🍀)中(zhōng )で、(🦄)不十(shí(🔕) )分ながらも(🅰)、何(hé )か自主(🤠)的(de )創造的な活(huó )動が始まっ(🔭)ている証拠しょうこにはち(🐵)がい(💻)なかったのである。
大(dà(🕴) )河は、あきれたように(🚭)、(🤦)そ(🆔)の手ぶりを見(😬)(jià(🥍)n )つめて立っていた(🚳)。次郎は、(🐠)しかし、(🏊)それには気(qì )づ(🥙)かす、お(🌫)なじ(🕴)乱暴な調子で(🐌)、つづけざ(🌥)ま(🔥)に三四(⬜)十も打(🎎)つと、急(jí )にぴた(📇)りと(🦗)手をやす(🎠)めた。そして(💂)、半(bà(🛍)n )ば(🏷)笑(xiào )いながら、言(📐)った。
「ほう、お前(🐏)か(✴)、今朝の鐘をついた(🐇)のは。……で(⏮)、どの(🚅)ような気持ちでついたのじゃな。」
「こ(😹)ん(📼)な(🌅)寒い(😱)朝に、死ぬ(🛶)気になってみ(🎏)んながはね起きてくれると(🥚)、平木(mù(🥅) )中佐(🤒)に感謝してもいいん(⚡)だがね。」
(🎩)大河(🎻)は(📊)第五室(😸)の列(🎢)(liè )の一番うしろにすわっていた。しかし、ただ静か(🌩)に瞑目めいもく(📁)して(✏)いるだけで、そ(🏯)の顔か(㊙)らは、かれの気(qì )持(🤱)ちがどう(🏣)動(👽)いてい(🦓)るかは、すこし(🏊)もうかがえな(🦔)か(💨)った(🤥)。
(❤)つきあたり(🤗)に、(🌾)大便所がこれも七つほど(🖊)ならん(🦍)でいる。そのうち(🚢)の、右はじの(👼)一(🐁)つだけが戸が開いて(🧓)お(💊)り、その少(shǎo )し手前の、たた(⛔)きの上(🤠)(shà(🏒)ng )に、水をはったバケ(💚)ツが一(🧜)つ置(🐂)い(🎺)てあるのが見え(🍤)た(🕣)。戸(hù )の開い(🥉)た(♉)便所の内(nèi )側は(🌎)、電燈(🛀)の(🚛)光を(⏮)斜ななめにう(🛑)けてい(🏷)るので、よく(🙇)は見え(🖨)ない。しかし、だれか中で掃除(🏪)をして(🐵)いるこ(🍛)とだけはた(👣)しかだった。六人(😔)の(🏿)室員のうち、飯(fàn )島は入り口に立(lì )っており、両が(🚼)わの小便所(suǒ )に二人ず(🔤)つ働(🍯)いているのだ(🔮)か(👗)ら、(🎯)あとの一人は大河(hé )にきまっている(🖲)。次(cì )郎は、そう(📇)思って、すぐ声をかけよ(🛀)うとした。しかし(🎖)、(🍋)な(🚀)ぜ(👬)か思いと(🎈)まった。そし(📱)て、(♉)入り口(🏝)の横(🔦)の板(bǎn )壁いたかべにかけてあった便所用の雑巾を一(yī )枚とり、それをたたきの上のバケツの水にひたし(🌛)て、しぼったあと(🛬)、大(dà )河のはいっ(🐸)ている(🖇)のと(🦉)は反(fǎ(🔠)n )対のはじの大便所の戸をあけ、中には(👴)いった。
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