だが(🍿)、こう(💳)し(🌃)た彼の(🕢)努力も(👜)、心境の幼(yòu )稚な門(mén )人た(🚧)ちには何の利(lì )目もなか(🎼)った。彼(bǐ )等には、天(tiān )命が何だか、仁が何(👆)だか、(🥥)ま(🤔)だ皆目(mù )見(💭)(jià(🍈)n )当(dā(😂)ng )が(🎱)ついて(🍒)いな(🕹)かった。彼(💒)等(🐏)は、た(🗺)だ仲弓にい(🔲)くらかで(🙏)もけ(🗡)ちをつけさ(🏂)えすれ(🕘)ば、自(zì )分たち(🗂)が救われるよう(🗑)な気(🚑)がするのだっ(🍉)た(📦)。こん(🈚)な種類(🚖)の(⏭)門(mé(😞)n )人(ré(😅)n )たち(🚦)に対しては、さすがの孔(👒)(kǒng )子も手(💳)がつけられないで、い(🔆)く(🦉)た(⛳)びか絶望に似(sì )た(😆)気持にさ(🍝)えなるの(🍉)であった。
「(🥝)違わないようにな(🍣)さ(🏮)るが宜(🍂)しかろう。」(🏻)
楽(lè )長(zhǎng )は邪心と云(🅾)われた(🏹)ので(🎿)、駭おどろい(🛌)た(🚱)。さ(😬)っ(🥤)き孔(🗂)子を怨む心が(〰)きざしたのを、も(⛏)う見ぬ(🥡)かれた(🤙)のか(🌃)知ら、(🧞)と(🗓)疑った。
(🤧)彼は、(👘)部屋の(😸)中を歩(bù(😩) )きまわりながら(✳)、(💿)しき(✋)りに小首をかしげた。しかし、しばらく(🉑)歩(bù )きま(🤪)わ(🎟)っている(👤)うち(🍷)に(😚)、少し馬鹿(☝)々(👀)々し(🏕)いような気が(🧢)し(🏄)て来(✈)(lái )た。
「全く惜(xī )しいではございませんか、こう(🌳)し(✖)て田圃に仂(🌲)かせて置(📺)くのは(🛠)。」
その瞬(shù(🌥)n )間、彼は(🚡)ちらと自分の眼の前(qián )に(🚴)ある光が(👩)横切(qiē )るよ(📅)うに感じた。孔子(🔴)の眼(🔟)の光で(🍲)ある(👧)。湖のような(💡)静かな、(⏲)しかもかすかに(🐳)微笑(⏸)を含(💬)んだ孔(kǒng )子の眼の(🍲)かがやきである。彼(bǐ )は、ふと何か思い当(dāng )ることでもあっ(😮)たよ(🍥)うに立(lì )上(📛)った。
子、魯の(🥕)大師に(😃)楽(👪)がくを語(yǔ )つげて(🛋)曰く、楽(lè )は其れ知るべ(🏹)きなり。始(shǐ )め(⛄)て作おこす(💶)とき翕如(rú )きゅ(😏)うじょたり。之を従はなてば純(❤)如(rú(⚪) )たり。※(「激」の「さ(⌛)んず(🐟)い」に代えて「白」、第3水準(🐌)1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底(😪)本(🏑)(běn )では「(🏞)きよ(🎮)よじょ」]たり。繹如えきじょたり。以(🕤)て成(chéng )ると(😜)。
といったこ(💭)とを思(sī )い(🚔)起(🕢)した。孔子は(📤)或(🥛)は、(🤚)自分(🏘)(fèn )を「(👺)人君の風がある。」(🥜)などと(🥡)讃めて(📦)、そ(🕣)の実、何かの欠(qià(🤷)n )点を婉(🌈)曲(qǔ )に諷刺しているので(🥚)はあるまいか。そういえば、世間では、(🥍)子桑伯子(zǐ )し(🎖)そう(🏅)はくしと自(🖨)分とを、同(🎐)(tóng )じ型の人物だと評しているそうだ(🎎)。子(zǐ )桑伯子(🍓)は物にこせ(🐌)つかな(📙)い、(🏀)いい男だが(💛)、(🎴)少し大(♟)ざっぱ過(guò )ぎる嫌いがな(🍠)い(🔐)でもない。或(huò )は自分(fè(👟)n )に(🚚)もそんな欠(qiàn )点があるので(🍤)はなか(😣)ろうか。自分だけ(🚂)で(👳)は、(⏸)そ(🐽)んな事(shì )がないように気(qì )をつけているつもり(🗄)ではあるが(🍯)。――彼はそんな(🥚)ことを考(kǎo )え(🙀)て、(🗨)讃(🌛)められた(🐉)ために却っ(🚋)て不(🎃)安な気持に(🕥)なるのであった。
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