(🚤)先生(🙊)は小便(😕)を(🐧)しながら(🎳)、「や、お晩(wǎn )。」と、何(🎼)時も(🦃)のザラ/\した聲(🦁)で云(yún )つ(🙇)た。
「(🚘)うそ(👢)、う(♟)そ! うそ※(感(🆖)(gǎ(💑)n )嘆(🕷)符二つ、(🍂)1-8-75)――うそ※[(👗)#感(gǎn )嘆(tàn )符三つ、(🍓)70-8]……」(🚺)とう/\由が本氣に泣き出(chū )してしまつ(📮)た。
「皆に代つて、一通りのことを(🖼)お話し(✨)します。」さう前(🕺)(qián )置きを(📇)して石山は、百(🙃)姓にはめづらしいは(👚)つきりし(🔵)た(🎿)、分(⚫)つた云ひ振りで(勿(wù )論、百(🏌)姓などが(🐹)殊更に(⭕)改まつたときによ(🔅)くある(🔮)、變な漢語も(🗳)使つたが)――自(🐷)分達は(🔯)、犬や豚(📶)などより、もつと慘(🉑)めな生(🚶)活をし(🕣)て(🐷)ゐること(😆)、(💉)――ところが自分達(❌)は何時か(🐽)仕事を(🔂)な(📵)まけ(🤥)た事でもあ(🏑)つ(⛔)たか。――では、何故(💉)か。自分達がいくら働いても働いても(🎉)、(🐹)とても何んの足しにもならな(🍋)い程貧窮(qió(🕹)ng )してゐるのは、實に、地主のためである(🍓)といふことを分り(🍘)易く、説明(míng )し、今度(dù )の(🛥)やうな場合地(🤢)主(😀)に小(📳)作料(👞)を收(🌷)(shōu )め(💏)るこ(😳)とは「自分(fèn )達の死」を(👙)意味して(👔)ゐる、ナホ我(⛔)々百姓(xìng )は、高利貸(dài )の不當な利息(xī )、拓殖銀(📀)行の年賦(📦)(fù )にも、苦しめ(📗)られ、そ(💼)れに税金が(💰)かゝ(📬)つてく(⏹)る。そして出來(lái )上つたものは、肥料(🤧)や農具(⏭)にも(🕑)引(🚡)合はない。かうまで、(🍂)自(zì )分達がなつてゐるのに、だ(🐸)まつてゐ(🦓)ら(💱)れ(🌨)るか。そこで、我々(🧖)は、皆ん(🗿)なにお集(jí )りを願ひ、(📨)その(😬)方策をきめることにし(😱)たいのだ(📍)、と結(jié )んで壇(🍂)を下(xià )り(🍷)た。百(bǎi )姓(xì(🗾)ng )達は(⛵)、(🎰)聞(wé(🕳)n )き慣(guàn )れない言(yán )葉(yè(💛) )が出(🍫)る(🌼)度に、(🌓)石山の方(fāng )を見て、考(🧓)(kǎo )へこむ(🏫)風(fēng )をした。が(🌗)、苦しい生活(🌑)の事實を(🍛)石山に云(📿)はれ(📞)、(🍧)百(🏮)(bǎi )姓は、(😁)「今(⛷)更のやうに」、自分達自(zì )身(👭)の(📊)慘め(❣)さを、顏の(🎲)眞(🛒)ん(⚡)前(🏂)(qián )にとり出さ(⏭)れ(🛢)て(🌵)、見せら(👳)れた氣が(📪)した(😰)と思(🙆)つた。石山(shān )が壇から下りると(🧡)、(👃)急に(🙃)ガ(✉)ヤ(🚪)/\し出(🐪)し(⛹)た。今石山(🎲)(shān )の云(yú(🧥)n )つ(🐕)た事(😭)につ(🕛)い(🧦)て、あつちでも、(🥊)こつ(⏹)ち(🎖)でも話(🔻)し合(hé )つた。一番前にゐ(😜)た年寄(jì )つた百姓が、「(🔂)とんでもな(😱)え、おつかね(🎼)えこと云ふもんだ。」とブツ/\云つたのを石(shí )山はおりる時に聞いた。
「(🍇)この野郎共、串(👜)(chuàn )だ(🌩)んごみたいに、手前(qiá(🛸)n )え(❗)等ばつきさ(🤯)して(🔭)、警(🚈)察に、渡(👙)(dù(🍘) )して(🔲)やるから――今(🐖)に、食は(🥍)ねえ(💏)めに會ふ(👙)な! 役(🆔)人ばつれ(⛽)て(🔄)行つ(🏢)て、(☝)お前達のものビ(🐲)タ/\片ツぱしか(📂)ら差押(yā )へてやるから。」
「覺えて(🆑)ろツ!」
(👽)源吉(🤢)(jí(😖) )は、何か(✋)し(🆙)ら亂暴に、ブツキラ棒に云(🐅)(yún )ふ(🔅)と、母親のそ(🚘)ばから荒々しく立つた。
百姓達は二人三人一緒にな(🍼)つ(🐄)て、今日のこ(🐰)とを話(huà )しなが(🌗)ら歸(⛱)(guī )つて(🍑)行(há(🌲)ng )つた。外(wài )はまだ(🚣)風はやんでゐなかつた。百姓達は(🥋)厚(hòu )い肩を前の方へ圓め、首を外套の(🍘)襟(jīn )の中(🔁)にちゞ(🏒)めて、外へ(🌸)出(chū )て行つた。
ぴた(👖)り(🚲)押へられた沈(shěn )默(mò )だつた。次の瞬間、然(rá(🍥)n )し(🏓)源吉(jí )の(👎)意(💑)見は一たまりもなく(🖌)、(❣)皆(🉐)が口(🏿)々に云ふ(🚫)罵(mà )言で、押しつぶさ(🐓)れて(⏮)しまつた。
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