無垢 な コスプレ イヤー 中出し 性 教育 めぐる6

A――(📪)―私は殆どべそを掻(🍤)かかない(🌅)ばかりの(📽)気持(♓)で、―――いや、(🍅)実際(📒)べそを掻い(💴)ていたかも知れ(🐱)ま(🧠)せんが、(💪)―――千束せん(🐘)ぞ(🏐)く町の路次を(🚗)出(🤨)ると、(👄)何と云(🗻)いう目的(🦌)も(🎀)な(🚝)く、公園の中をぶらぶ(🌏)ら歩きながら考(😒)えました。実家へ帰(🤼)らないところを見ると、事態は(🌎)明かに予想(🕤)したよりも重大(🥖)なの(👊)です。

A「(🥘)…(🤘)……(😪)それじゃナオミは熊谷君と(💖)も？……(🦑)…」

A「(🛒)うまそうだな、(🍘)それは(🗻)」

A成る(🏹)程、リヽーを囮お(🐪)とりに己(📭)を(🧐)呼び寄せようと云ふ気(🥡)だつたの(🛡)か。あの家の近所をうろ／＼し(🐨)たら、掴まへて口説(🔪)き落さうとでも云ふのか。―――庄造はそこ(🏁)へ気(😃)がついてみると、いよ／＼品子の(🦑)陰(🚜)険さ加減が憎くなつた(🚰)が、そんな道具に使はれ(🔈)るリヽーの(🗜)身(❔)の上に、(⛹)一層可哀(🚾)さが増して来た(🐥)。唯(🐤)一(😀)の望み(📈)は、尼ヶ(💰)崎から逃げて帰(😣)つて来た(🎇)や(🔁)う(😤)に、阪(🌼)急の六甲にあ(🤣)る(🎄)品子の家から逃げて来はせぬかと云ふことであつた。実は水(📿)害の(📤)後の(🔻)仕(🎾)事で忙しい塚(🎀)本が、夜よる受(🤝)け取り(🦆)に来ると云つたの(🔦)を、朝にし(📣)て貰つ(⏱)たのも、明る(🕌)い時に連れて行(🥖)かれたら(🙃)道を(👈)覚えてゐ(🥞)るであらう(🦀)、さうしたら(🤱)逃げて来るの(🥢)も容易であらうと、そん(🎓)な心積(🏖)りがあつたからだが、(🗄)それにつ(🐀)け(🐅)ても思ひ出さ(🎵)れる(👤)のは、此の前、尼ヶ崎か(🍝)ら戻(😦)つて来たあの朝の(❗)ことだつ(🎷)た。何で(🌛)もあ(🔧)れは秋の半ば(🤴)時(👰)分であつたが(✊)、或(⚫)る日(🏜)、やう／＼夜が明(🏧)けたばかりの(🦍)頃(🥙)、眠(🥒)つてゐ(🦄)た庄造は「ニヤア」「ニヤア」と云ふ耳馴れた(🍹)啼き声(🐈)に眼を覚(🐐)ま(🚥)し(🈷)た。その時分は独(♟)身者(🆕)の庄造が二階(🤺)に寝、(💧)母(🥑)親が階下した(🔳)に寝てゐたが(📎)、朝(🛡)が早いの(🏼)でま(🚋)だ雨(🐢)戸が(🔏)締まつてゐるのに、つい(🙃)近いとこ(🔐)ろで(🔋)「(🤹)ニヤア(🍞)」「(🕯)ニヤア」と猫(〽)が啼(📰)いてゐるのを、夢うつゝの(🥑)うち(🖊)に聞(🛑)いて(🙏)ゐると、(🎓)ど(😰)うもリヽーの声のやうに思へて仕方が(🚙)ない(🐘)。一と月も前に尼(🦈)ヶ崎へ遣(🐋)つてしまつたものが、まさか(😴)今頃こんな所に(🦏)ゐる筈(🅰)はな(🕝)いが、(🧔)聞(⭐)けば聞(➗)くほ(🏿)どよく(🎿)似てゐる(🚍)。バリ(🈲)／＼(🐐)と(🍀)裏のトタン屋(🧀)根を蹈む音(⭐)がして、直ぐ窓の外(🔀)に来てゐるので(🔲)、兎に角正体を突き止め(👲)よう(🐇)と急いで跳ね起(🃏)きて、窓の雨戸を開け(🍈)てみると、つ(📓)い鼻の(🥦)先の(🧘)屋根の上を往つ(🔫)たり来(♋)たりし(🎇)てゐるのが、た(😦)いそう窶やつれ(🍽)て(🌥)はゐるけれどもリヽ(🥜)ーに違ひないのであつた。庄(🧝)造はわ(🔖)が眼を疑ふ如(🕎)く、

A夏の夜(📷)の夢路はかなきあ(👩)との(🌅)名を

A　さて、きょうは、何をお話いたしましょ(❗)うかな。何(🗿)も別にお(☝)話する(🙆)程(🐚)の(🐃)珍らしい事もござ(♋)いませぬ(🍡)が、（こん(🈂)なに気取らないと、いい先生なんだが）本当に(🥩)、い(🏩)つも(🍯)いつも似たような話で、(🆓)皆様も（誰も(📏)いやし(🐰)ない）うん(🗒)ざりしたでご(🐌)ざいましょうから、きょうは一つ、山椒魚という珍動物に就いて、浅(🚒)学の一(💬)端(📋)を御披(🤭)露ひろうしましょう。先日私は、素直な書生(👙)にさそ(🔘)われまして（(🐖)いやな事を言う）(🌴)井(💼)の(🍚)頭(🌁)公園の(🛍)梅見と(🎥)しゃれた(🈳)のであり(🎊)ますが(♐)、紅梅、白梅、(⤵)ほ(🏓)つほつと(🤤)咲(🦄)きほころ(🔍)び（紅梅は咲い(👌)ていなかった）つつましく艶(🔗)えん(🌍)を競きそい、まこ(🏞)と(⏯)に(🚫)物静かな、(🎰)仙境(🏕)とはかくの(🎥)如き(🥦)かと(🎈)、あなた(🐓)、(🚃)こなた(🐩)、夢に夢(🤟)みるような思い(➕)にて(😘)さ(🎿)まよい歩(🆚)き、ほと(🏁)んど俗世間に在る(🚗)を(🍬)忘(🙃)却いたし（(😻)親子どんぶり、親子ど(🍤)ん(💕)ぶ(🤒)り）(⬛)ふと眼前にあらわれた(👙)るは、幽玄なる太古の(🏆)動物、深山の（言うという字に(🌧)糸二(🛒)つか(🏗)）巒(🌩)気(🏧)らん(♏)きたゆとう尊(💼)い(🌳)お姿、ごそ(🚩)りごそり(🐶)とう(🔳)ご(👍)めい(🦄)て(🎳)いまし(⏫)た。いや、驚かなくともよろし(🖇)い。これが、その、れい(🕣)の山椒魚(🚉)であ(🎉)ったという(🏑)わけなのであり(😇)ます。私(😒)たちは、梅が香に酔いしれ、ふらふら(🔵)歩いて、知らず識らずのう(🚈)ちに公園の水族館にはいって(🌦)いた(🏘)のであります。山椒魚。私はその姿を(🔄)見て直(🐌)観いた(🍒)しま(🥜)した。これ(🤣)だ！　こ(🔇)れ(😋)こ(📹)そ(👆)私の長年さが(🔞)し求(🔊)めてい(🚎)たところ(🛋)の恋人(🈂)だ(🈹)。古代そ(🈯)のままのに(😧)おい。純粋の、やま(🌾)と。（(✍)ちょっ(💠)と、こじ(🀄)つけ）こ(⛑)れは、全(❇)く日(🖌)本(😠)のものだ。私は、(🥋)おもむろに、かの同行の書生に向い、(🌒)こ(💏)の山(🎰)椒(👌)魚の有難さを説い(🔳)て聞かせよう(🎄)と思っ(🌴)たと(🚄)たん(🎿)に(🦋)、かの(🈵)書生は突如狂人(⛵)の如く笑い出しましたので、私は実に不愉(🛫)快にな(🏓)り、説明を中止して匆々そうそう(🚻)に帰(🍊)宅いたしたのでございます(🎨)。きょうは皆様に、まず(🚈)この(🌿)山椒魚の学理上の説明を(🚾)少しお(🌒)聞かせ致(🏯)しま(🌒)しょう。日本の大き(💇)い山(♋)椒魚は、(🤲)これは(✊)世界中でたいへ(🚜)ん名高いも(🎺)のだそうで(🕐)ござい(🤲)まして、私が最(🔑)近、(🦑)石川(🔁)千代松博(🚃)士の(✏)著(🍏)書(😺)な(⬛)ど(📴)で研究(🚸)いた(📦)しましたとこ(🏎)ろに依よれば、いまから(🦗)二(🤭)百年ば(〰)かり前に独逸(🏾)ドイツの南の方で、これ(😫)まで見た事も無い奇妙な(💯)形(🈺)の化石が出まして(🕠)、或るそそっかしい学者が、(🐞)これ(🌎)こそは人(🧥)間の骨だ、人間(😜)は昔(🐚)、こんな醜い姿(🍕)をして這は(💟)って(🚠)歩いていたのだ(🆎)、恥を知(🏟)れ、な(❕)どと言って学界(🍋)の(⭐)紳士(⌛)たちをおど(🏗)かし(⛽)たので、その(🧑)石は大(😡)変有名に(💈)なりまして、貴(📧)婦人はこれを(🎓)憎み、醜男は喝(🎠)采か(💠)っさ(🦊)いし、宗教家は狼狽ろう(🔺)ばいし、(💑)牛太郎(🧀)は肯定し、捨(⚪)てて置かれ(😧)ぬ一(🍘)大社会問題(🔻)にさえなりかけて来ましたので、(🏡)当時の学界の権威たちが打ち寄り研究の結果、安心(🕢)せよ、これは人間の骨ではない、(😦)し(🍛)か(🔹)しなん(🍽)だか(📝)わからない、亜米利加ア(📥)メリカの谷川に棲すむサンシ(🐙)ョ(✝)ウ(🍲)ウオ(💟)とい(😲)う小動物に形がよく似てい(🤾)るが、(☝)けれ(🔮)ども(😦)、亜(🌊)米利加にいる(📧)そ(✊)の(💖)サンショウウオは、こん(🚣)なに(😺)大きく(🥔)は(🚘)ない、両者の間には、そ(🍣)の大きさに於いて(🙏)馬と(📵)兎(🏞)くらい(🥐)の(🏢)相違(🌾)がある(🌆)。結局、な(🕞)んだか(🚝)わからな(👋)いが(👋)、まあ、大(👗)サンショ(💎)ウウオ(📝)と(😹)でもいうものであろう、と気の(🐸)きいたごま(⛸)かしかた(🐭)をして、いまはこの(💍)大(💸)サンショウウオ(🗾)なるものは死滅して世界中のど(🧗)こに(🏈)もいない、居(🖕)らん！　と(🧣)大声で言(🔝)って衆口を(🎿)閉じ(🛎)さ(💳)せ(🌪)、ひとまず落ちつく事(🍣)にいた(🏾)しましたが、さ(🐣)てその後、シーボルトという人が(🔖)日本にま(🐖)いりまし(🖨)て、或(❎)る偶(❎)然の機会(📟)にれいの(🖨)一(📨)件がのそりのそり(🖥)歩いて(🌀)いるの(🙀)を見つけて腰(🆓)を抜(🏘)かし(👶)た。何(🔀)千年も(🐾)前に、既に(🚵)地球上から影(♊)を消したもの(🚹)と(🍖)ば(🛋)か(🚹)り(⤴)思わ(♐)れていた古代の怪(🐰)物が(🗃)、生きて(🐊)のその(🥉)そ歩いている、ああ、ニッポンに大(🔈)サンショウ(🙏)ウ(🚎)オ生存(🗓)す(🤔)、と世界中の学界(👜)に打電いたしました。世界中の(☕)学者もこれには(🍍)、めんくらった(🔻)。うそだろう、シーボルト(👂)という奴(🔞)は(🔥)、もとから、ほら吹き(🍺)で(🕶)あった(🥉)、など(🏁)と分(👆)別臭い顔をして打ち(💳)消す(🌆)学者も(➗)ございましたが、どうも、そのニッポンの大サン(🤼)シ(👐)ョ(🐝)ウ(🗽)ウオの(🎺)骨格が、欧(👦)羅巴ヨーロッパで発見せられた化石とそっくり(🔗)だという(🧟)事が明白に(🤕)な(😁)って(🐏)ま(🚳)いりました(😩)ので、(🚳)知らぬ(⏺)振りをし(👴)て(🏨)いるわ(🈁)けにもゆかず(🤹)、ここに日本の山椒魚が世界中の学者の重要な研究課目と(🚿)相なりまして、いやしくも(🐎)古代の動物に関心を持つ(🦀)ほどの(⚓)者(🎯)は、ぜ(⏳)ひとも一(✍)度ニッポンの大サンショウウオにお目にかか(⬜)らなければ話に(😧)ならぬと(🎋)まで言(💶)われ(🍊)るように(🐑)なって、なんとも実に痛快無比、御同慶のいたりに堪えません。思って(🚩)も見(🔏)よ（また気取りは(🕛)じめた）太古の(🤡)動物が太古そのま(🛏)ま(🏪)の姿で、(🍔)いまもな(🤟)お悠然とこの(🛤)日本の谷川に棲息(🌶)せいそ(🐼)くし繁殖(🚔)し、また静かにもの(🏹)を思い(🈁)つつ(👷)あ(🤡)る(🖌)様は、これぞまさし(🕢)く神ながら、(❣)万(🗓)古不易の豊葦(⏪)原とよあし(🎲)はら(⬇)瑞(🦀)穂国みず(🆖)ほのくに(🤶)、か(😱)の高志こしの八岐やまたの遠呂智(🍏)おろ(🛫)ち、または(🎥)稲羽いなばの兎の(📙)皮を剥はぎし和邇わにな(🦁)る(🔲)もの、すべてこの山椒魚ではなかったかと（脱線、(🎭)脱線）(🧞)私は(🔜)思惟しいつかまつるのであり(🐬)ま(📹)すが、(🏄)反対の意見(🌪)を(💤)お持ちの学者も(🔈)ある(📿)か(✏)も知れませ(🍼)ん。別(🏹)段、(🌂)こだわるわけではありませんが(🕖)、作州の津(🔹)山から九里(⛷)ばか(🎆)り山奥へはい(💃)ったところに(🐭)向湯原村という(🌾)ところがありまして、そ(🅾)こに(🌷)ハンザキ大明神という神様(🕞)を祀まつ(🕤)っている社やしろ(🎡)が(🙍)あるそう(📷)で(🛍)す。ハン(🏜)ザキとい(🐣)うのは山椒(👍)魚の方(🍔)言の(🧗)よ(🏏)うな(🏸)ものであ(🐩)りまして、(🧒)半(♊)分に引き裂かれてもなお生(🏉)きてい(♎)るほど生活力が強い(📒)という意味が(🏓)あるのではな(💺)かろうか(😛)と思いますが、その(👹)ハン(💾)ザキ大明神と(🍣)し(💨)てまつ(🏾)ら(🤑)れてある(📩)山椒魚も、おそろ(📳)しく(💷)強(🥡)く(🤦)荒々しいものであったそうで、さかんに人間をとって(🐭)食べたという(😊)口(🛑)碑こうひ(🔮)がありまし(🍝)て、それは作陽誌(🔶)という(🥂)書物にも出ている(🍃)ようでございます。あんまり人間(🚦)をとって食べるので、或ある(🍬)勇(📒)士(💭)がついに之これ(⚓)を退治して、あと(⛳)の祟た(♑)た(💲)りの(🚉)無いように早速、大明(🏥)神として祀り込めて(🅿)うまい具合におさめたと(🌵)い(👈)う(🔝)事(🕍)が、その作(💟)陽誌という(💙)書物に詳しく書かれて(📙)いるのでご(🏗)ざ(🚓)いま(🐳)す。いまは、ささ(👹)や(🚀)かなお(🍌)宮ですが、その昔は非常に大きい神社だっ(😅)たそ(🗓)うで、なんだか、(🈲)八岐やまたの大蛇おろちの(🌵)話に似ている(🍤)よ(📋)うなところもあるで(👍)はござ(🐵)いま(✴)せんか。決して、こだ(🈵)わるわけ(🔣)ではありませぬが(🕤)、(💋)作陽(🎞)誌により(🛰)ますると(🥞)、(🧒)そのハ(♐)ンザキの大きさ(👮)が(🗳)三丈(🤛)もあっ(🕦)たというのですが、そ(🏆)れは(👯)学(📆)者た(💂)ちにとっ(🅿)ては疑わしい事かも知れ(🍮)ま(⚓)せんが、どうも(♎)私は人(🏊)の話(❔)を疑(🚸)う奴はまこ(💄)とにきら(🕜)いで(🐢)、三丈(👝)と言ったら三丈と信じたら(🌱)いいではない(😆)か。（何も速記者に向って怒る必要はない）とにかく昔は、ほうぼう(😞)に(💡)山(🚛)椒(🐈)魚がいて、そうしてな(🎇)かなか大きいのも居った(🌫)という事を私は信じた(🤥)いのでござ(🐕)います。いったいあの動物は、からだ(🦅)が扁平へんぺいで、(🐧)そうし(🏯)て年(🍄)を経ると共に、頭が異様(🔍)に大きくな(🤹)りま(🤓)す。そうして口(👉)が大きくなって、いまの若い(🦕)人た(🍁)ちな(🐱)どがグロテスクとか何とかい(🚳)って敬(✡)遠したがる種(😇)類(🚈)の(☝)風貌を呈してまいりますので、昔の人(🍎)がこ(🛳)れを、(🖼)ただものでないとして畏怖いふしたろうという事も想(🏭)像に難くないの(🚬)で(😹)あ(➡)りま(🕑)す。実際また、いま日(⛷)本(🆕)の谷(💲)川に棲息し(🍴)ている二(🛫)尺か(🔑)二尺(💑)五寸くら(⏩)いの山椒(🍸)魚(🛎)でも、(🌒)くら(🎳)いつい(🚫)たり何か(♍)すると(🛵)酷ひどいそうです。鋭い(🔂)歯はありませ(🛂)んけれど(🌤)も何せ力が強うござい(🌻)ます(🔶)から、人間の指の(👻)一本や二本は、わけなく食いちぎるそ(🍵)うで(🍁)、どうも、いやになります。（失言(💫)）その点に就いても(🎯)私は山椒魚に対(♿)し(🙎)て常に十分の敬意を怠らぬつもりでございます。割合におとなし(🤼)い動物でありますけれど、(🛥)あれで、怒(🤜)ると(😆)非常(🚠)にこわ(🌷)い(🗨)ものだ(🐯)そうで、(🚱)稲(📼)羽いなばの(🈷)兎(🐡)も(👚)、あるいは(🍔)こ(⛱)いつ(📡)にや(🍌)られ(🧒)たのではなかろうか(🏡)と私はに(🧘)ら(🚙)ん(🐮)でいる(👗)ので(✌)ござ(⏱)いますが(🔍)、(🧔)こ(🍧)れ(🔝)に就いてはなお研(🈚)究の余地(🗞)も(🎨)あるようでございま(💹)す。妙な(📟)もので、あのよう(🔗)に鈍重に見え(🍏)ていても、もの(🐸)を食う(🔄)時には実に素(🤼)早(🍈)い(🥩)そう(😊)で、静かに瞑想め(📻)いそ(🍌)うにふ(📴)け(📖)ってい(🐻)る時(♌)でも自(😱)分の頭の側に他の動物が来ると、パッと頭を曲げて食いつく、是これ(👞)が(✈)ど(📡)うも実に素(🍏)早いものだ(🌁)そうで、話(🥡)に聞いてさえ興醒きょうざめが(🚒)するくらいで、突如として頭を曲(⛔)げて、ぱくりと(💰)やっ(😁)て、また静かに瞑想にふ(📭)ける。日本の山椒(👈)魚は、あのヤマメという魚を食って(💺)いるの(😁)で(🥡)す(🆒)が、どうしてあ(📚)んな敏捷な魚をとって(🌻)食えるか、不思議(💏)なくらいであります。それ(😂)にはあの(🎉)山椒魚の皮膚の(🌥)色(💚)がた(🔶)いへん役(🏊)立っているようであります(🔉)。かれが谷川の岩の(➖)下に静(🥑)かに身を(⛔)沈め(🔘)ている(🏃)と、泥だか何だかさっぱりわか(🦐)らぬ。そ(🔸)れでかれ(🌆)は、岩穴の出(🛬)口の(⛅)ところに大(🌮)きい(🐃)頭を置いておきまして、深(🔴)くものを思(🚿)うてお(🔈)り(🔮)ま(📲)する(🤙)と、ヤマメが(🐡)ち(🍙)ょいとその岩の下に(🌗)寄って(🍂)来る、と突如ぱくりと(👦)大きな口をあけ(✴)てそれを(🌵)食べる、(🤛)遠くまで追いか(👚)けて行(👨)くとい(💈)う事はか(⏱)らだが重(🕡)くてとても出来ない(🏍)、(🙂)そのか(📰)わり(🎋)自分の頭の(🏧)すぐそばに来たな(🔮)ら決して(📋)逃がさずぱくりと食べ(🧚)る、そ(👡)れは(🚕)非常に(🚧)素早いものだ(🌃)そうであり(😗)ます。昼はたいてい岩の下な(🍁)どに(🤪)もぐ(🕑)っ(💴)てい(🖇)るのですが、夜はのそのそ散歩に出かける。そうし(🏅)て(🛂)ずいぶん(🐖)遠く(🥪)下(🤡)流にまでやっ(🆎)て来(😩)る様子で、たい(🛳)へん大きな河の河口(🖌)で(🔓)網を打(💦)っ(😢)ていたら、その(🙇)網の中(👇)にはい(😽)っ(📀)てい(🤐)たなどの(🚲)話(🔚)もあ(😕)るようでございます。だいた(🤞)い(🙇)日本のどの辺に(🙆)多くい(🌇)るの(🦍)か、それは(🌪)あのシー(🍡)ボルトさ(⛱)ん(🔱)の他にも、和蘭オラ(🏆)ンダ(🍞)人の(👯)ハンデルホ(🎗)ーメン、独逸ドイ(🎑)ツ人のライ(🎈)ン、地(🎩)理学(🌄)者(👽)のボンなんて人も、ち(📽)ょいちょい調べていましたそうで、また日(⛰)本(❣)でも古くは佐(🚙)々木忠(🐄)次(🏭)郎とかいう人、石川博士など実地に深山を歩きま(👎)わっ(🕞)て調べてみて(🆎)、(🚮)その結果、岐阜の奥の郡上ぐ(🐻)じ(🍀)ょう郡に(🐮)八幡はちまんというところがありま(😴)して、その八(⬛)幡(🤢)が、ま(🏛)あ(🤩)、(🐾)東の境になっていて、(🍠)その以東には山椒魚は見当らぬ、(😷)そう(😬)して、その八(👎)幡か(👭)ら西、中央山脈を伝わって(🥟)本州の端まで山椒魚は(📝)いる、という事(💽)にただいまのと(📧)ころではなって(🙍)い(😲)るよ(🚌)う(🚩)でござい(🎉)ます。周防(🏫)すおう長門ながと(♋)にもいる(🤔)そ(🙎)うですし、石州あ(🕞)たりにもいるそう(🏚)です。それか(💸)ら、もう一つは、琵琶(🎊)湖の(👯)近所か(😭)ら伊(📤)勢(🎃)、伊賀(📔)、大和(🚖)、あの辺に山脈があります(😝)が、あの山脈に(🖕)も(🐙)ちょいちょい居る(🐷)そうで(⛓)ございます(💏)。その他は、(🧤)四国(🈂)に(♿)も九州(🎶)にもいまの(⛳)とこ(📜)ろ見当らぬ(👊)そうで(⛵)、(🧕)箱根サ(📔)ンショウウオというの(📲)が(💊)関東地(👮)方に棲息して居りますけれ(🔉)ども、(🤗)あれはまた全く(♿)違った構造を持っ(🤢)てい(🤠)るもので(🈴)、せいぜい蠑※(「虫＋原」(🍚)、第3水(⛹)準(🎈)1-91-60)いも(㊗)りくらいの大きさで(🔬)あ(📁)り(🕙)まして(🦃)、それ以上は大きくな(🥁)り(🔛)ませ(🍵)ぬ。日本の山椒魚が(🔬)、とに(🌒)か(🚘)く古代の化石と同じくらい(🚼)に(🔭)大(⛳)きいというところに有難(🔩)さ(🔎)があ(👎)る(🍍)訳でありまして、文(🍠)句無(👒)しに世界一(🏓)ばん、(🔓)ここに(👹)私の(🐋)情熱(⤵)もおのずから(⚡)湧い(🌖)て(🔄)来(🎂)て、力(⛱)こぶもはいってま(💓)いります(💦)次(🆕)第でございます。最近、日本で発見せ(🍛)ら(💓)れた山椒魚(🎗)の中で(🥂)一ばん大きいのは、四尺五寸、まず一メートル(👕)半と(📍)いうところで、それ以上のものは、ちょっ(🔯)と見当らぬそうで(🤦)ございます。け(🍔)れども(🤥)、伯耆国ほう(📔)き(🕶)のくにの淀江(🐶)よ(🔘)どえ村というところに住ん(🔛)でいる一老翁が、(🛂)自分の庭の池に子供の時分か(🥍)ら一匹の山椒(🦇)魚を飼って置い(🥫)た(⛓)、それ(🔅)が六(🚸)十年余(🔒)も(🦂)経って、いまでは(🕘)立(🌊)派に一丈(🏋)以上の大(🌺)山(🍒)椒魚に(😬)な(💷)って、時(⛷)々水面に頭を(🏮)出すが、その頭の幅だけ(⬅)でも大変なもので(🐵)、幅三(🏟)尺、荘厳ですなあ(♿)、(🔫)身のたけ一丈、もっとも、この(🍑)老翁は、実にず(📲)るいじ(💑)いさんで、池の水(💭)を必要以(🥎)上に濁(🗜)らせて、水面(🏵)に(💫)は睡蓮(🔮)すいれん(🥚)をいっぱい(🐄)はびこらせて、その山椒魚の(📻)姿を誰にも見せないようにたく(🆘)らんで、そうして(🐪)自分ひと(🔵)りで頭の(✌)幅三尺、身(🚾)のたけ(🚏)一丈、と力んでいるのだそう(🐱)で、(📻)それ(📏)は或(⏬)る学者の(🎐)報告(📩)書にも(🗣)見えてい(🕜)た事でござい(❄)ま(📩)すが、その学者は、わざ(🏜)わ(😙)ざ伯耆国淀江村まで出(🕗)かけて行ってその老翁に逢い、(😽)もし(💣)本(😺)当に(🙍)一丈あるんだったら(🤓)、よほど高(⭕)い金を出して買ってもよろしい(📡)、ひとめ(⭐)見せてくれ、と懇(🤭)願したが(💔)、老翁はにやりと(🐥)笑(🌺)って、いれものを(🙏)持っ(🤙)て来たか、と言った(😳)そうで(🏝)、実に不愉快、そ(🧔)の学者も「面(🎙)妖(🎁)めんようの老頭にして、いかぬ老頭(🏍)なり」(🥅)とその報告書に(👗)しるし(🐿)てあ(🏋)り(📥)ま(👒)すくら(🚮)いで、(🕔)地団駄じだんだ踏んでくやし(🌂)がった様が、その一(🏕)句に依(Ⓜ)よっても十分に察知できるのであり(🍀)ます。その山椒(🚵)魚は、その(🖌)後どうな(🌅)ったか、私も実は、それほ(👂)ど(🛏)の大き(🐙)い(😂)山椒魚を一(🏋)匹欲しいものだと思っているのでありますが(❗)、どうも、いれ(🍪)もの(🧖)を持(👫)って来たか、と言(💡)われ(🔲)ると(👃)窮(🏤)し(🎚)ま(🚹)す。バ(😩)ケツぐらいでは(😖)間に合いません(🥗)。けれども、私は、い(🏮)つの日か、一丈ほどの(🚜)山(🎴)椒(🚍)魚を、わがものに(🚟)した(🌧)い、そうし(🔰)て日夕相親しみ、古(🤧)代(🐜)の(🧢)雰囲(💥)気に(♉)じかに(🔎)触れて(☝)みた(🍱)い、(🎖)深山(📽)幽(🥖)谷の(✏)いぶ(🗣)き(⛸)にしびれるくらい接して(🥛)みた(♟)い(📷)、頃日けいじつ、水族館にて二尺く(😳)らいの山椒魚を見て、それ(✳)か(🧢)ら思うところ(🐬)あってあ(🧡)れこれと山(🏂)椒魚(⤵)に就ついて諸(🚗)文献(🏂)を(🏽)調べてみましたが、調べて行くうち(🌗)に(🚣)、どうにか(😃)して(🚇)、(🙎)日本一(🐿)ばん、いや日本一(🥀)ばんは即(🔬)ち世界一ばんと(✴)いう事になりますが、一ば(📱)ん大きな山椒魚を私の生きて在る(🛴)うちに(😝)、ひ(💬)と(♓)め見(Ⓜ)たいもの(🐨)だ(🖇)とい(🔛)う希(🐫)望(💽)に(🗼)胸(🏀)を(🚏)焼か(🌔)れて、(🗞)これまた老いの物好きと、かの(😼)貧書生(😱)（ひどい）な(🎢)どに笑(👿)われるの(🍂)は必定と存(✔)じ(🛀)ますが、神よ、私はただ、大き(💅)い山(🍇)椒魚を見た(🍝)いのです、人間(💯)、大(🥕)きいも(😣)のを見た(🍜)い(🔼)とい(😝)うのはこ(🎮)れ天性にして、(💄)理窟も何もありやせん(🚀)！　(🍩)（本音(🐀)に近し）(🚛)それは、どのように(🦍)見事なもの(🔪)だ(🥫)ろう、(👮)一丈で(🧜)なくと(🍉)も六尺(🌏)でもいい、想像する(🚪)だに(⏰)胸がつ(♏)ぶれる。まず今日は、これ(🛍)くら(🙁)いにして置(🏂)きましょ(🦕)う。（ばか(♍)ばかし(🌝)い）