一 教(jiā(🐤)o )師はお(🧑)友だち(🏔)の中に(🙄)も
「それは(🌭)うら(🎯)やましい。わたしは十の年(⏬)に郷(🏭)(xiāng )里くにを出たものです(🏏)から(🐕)、久しぶりにここを通ります。でも(🕔)、山(shān )育ちは争(zhē(🛄)ng )われないものと(🎹)みえて、(🚜)わたしの顔(❄)(yá(💘) )を見ると、山ざる(🥢)、山ざると(🏀)い(🧛)う人がよくあり(🥤)ます(👒)。」
瑞巌寺ずいが(🌭)んじは(🥕)東北地(🍘)方(fāng )に名(🦔)高い(⚓)、松島に(✂)ある古(💮)い(🚮)大きな寺で(🛫)、そこに安置してある伊達政宗(zō(🔊)ng )だて(⛵)まさむねの(👶)木(🏵)像も世に知(zhī )られて(🐌)います。ち(🦏)ょうど(⤵)わ(❗)たしの甥(🕤)(shēng )おいが東京から(🔷)仙台(tá(📗)i )せんだ(🕜)いの(🎦)宿へたずねてきたもの(🌠)ですから、二(🧒)人(🏵)で松島(🆒)見(jiàn )物を兼ねて、木(⛸)像拝(🐦)見と出(chū )か(💳)けま(⛄)し(🐪)た。あいにく、その木(mù )像(xià(⛷)ng )はるすだというの(🧐)ですが、し(🔟)か(🍿)し声は(🏩)するので(⏬)す(🍯)。そこでわたしが尋(🚌)(xú(📝)n )ね(🕚)てみましたら、こんな返事でした。
どうしてこんな言い伝えを(🏔)皆(jiē )さ(🌜)んの前に持(🔘)ち(🚤)出したかと言い(💓)ま(🎁)すに、年(❣)若(ruò(🌇) )いころのわ(👶)た(⬜)しが目じるしとした(😔)ものも、ちょうど(🗿)あのはは(📼)き(🥒)木(🈷)に似(➖)て(💳)いたか(🕤)らで(🚼)す。行(háng )っても行ってもそれは遠くなるばかり。それ(🐪)ほ(🐅)どわたしの踏み出し(📀)たところ(🗃)は歩きにくい道でした。どう(🕡)かし(🗿)て心を入れ替え(📧)たい(🤺)と(🌠)思(sī )いまして、上総か(⏺)ずさの国(🍛)(guó )、富津ふっつと(🚡)い(🚬)うと(🥏)ころに保(bǎo )養(🥞)(yǎng )に行ってい(💫)る知(👁)り人をたずねながら(😾)、小さ(🍂)な(👇)旅を(💔)思い(🎐)立ったことも(🔒)あります。
こんな電報(🚗)が東京からとどきました。
四(🧑)(sì ) は(🆎)は(👀)き木(mù )
そう言(🚜)って呼(hū )んでくる声(shēng )を聞くよ(🐽)うになりますと、さすがに山(shān )家(👮)や(🧘)まがもいい陽(yá(🕸)ng )気に向かいます。越(🛬)(yuè )後路えち(🐳)ごじ(🈸)からの女のわかめ売(🥘)りの(🛐)声です。紺(🌙)がすり(🈯)の着物に(👬)、手甲て(🖍)っこう(😬)をは(🏀)め、荷(hé )物をしょった行商(shāng )姿の(📓)風俗の(🛏)女(😕)がいく組も来て、遠く越(yuè )後(hòu )のほうでとれた海草を信(🎫)濃(👼)しなの(⛄)の山(shān )の(💕)上まで(👾)売(🥓)り(💕)に来ます。五(wǔ )か月もの長い冬を通り越し(📌)たあと、(🎿)ふ(🕒)るい野菜(🐸)(cài )はすでに尽き、(🚈)新しい(⬆)野菜(📯)にはまだ早(zǎo )い(😆)とい(🐍)う(🤽)四(🎀)月(yuè )のこ(🚋)ろ(💪)には、(🚔)わたしたち(🕰)はこの(💑)わか(🛄)め売りの来る(🛴)の(Ⓜ)を待ち暮(mù )ら(😼)している(📷)ような(🌩)ものです(⏭)。さんし(🍐)ょの芽(yá )の青くもえ出す時分になって(🌟)、(⛱)にお(🖐)いのいい田楽でんがくなぞをかいで(👿)みる心持(chí )は、山の上の冬ご(🏥)も(😁)りをした(⏭)もので(🦗)なければわかり(🌵)ません(🍎)。
ここに一人、耳のいい(⭐)人(rén )があり(🤥)まし(🏄)た。
小諸こもろ(📹)の四(🌯)季は四(♎)月(yuè )、五月(yuè(🚡) )を春とし、六月(🐠)、七月、八月を夏とし、九(jiǔ )月、十(💉)月を(🐳)秋(qiū )と(📼)して、十一月から翌(yì )三月(🥙)の(🕵)末までは(🍿)冬(dōng )が続きます。冬は五か月もの長さに(💾)わた(📅)るの(💁)です(🕴)。春は東京あたりより一月もおくれ(🌥)まして、梅(méi )の花が(⚫)ようやく四月(✔)に開き、(😾)秋は都(🆖)(dōu )より一(🔎)月早(🐮)く来て、霜にぬれた葉は十月(❗)にはすでに赤くなります。十月(♟)の(🎌)二十三日ご(📘)ろ(👋)といい(🥌)ますと(🦕)野べに初霜を(😛)見(🏛)、十一月の七日ごろには(🧡)初(👧)雪(🖱)が浅間へ(⛅)来(lái )ました。
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