2 (📦)仲弓仁を(🤯)問う(🛋)。子曰(🏝)く(🍾)、門を(🍣)出(chū )でては大賓(⛱)に見(🎀)ゆるが如(rú )くし(😔)、(🆙)民を使(🌛)うには大祭(🚺)に承く(🌈)るが如くせよ。己(😞)の欲(🎍)せざる所は(🤧)人に施すこと勿れ(🚋)。邦に在り(👤)ても怨なく、家に在りても怨(🥞)なから(🌠)んと。仲弓(gōng )曰(📔)く、雍不(🏁)(bú )敏(💑)なり(🔁)と(🌂)雖も、請う斯の(🙁)語を事(🚷)とせんと(顔淵篇)
「樊(fán )遅!」
「そ(😨)れはありま(🔶)す、(🌄)しかし、それがどう(🛐)も、(🕰)あ(🎈)ま(🚻)り馬鹿げた(🤨)ことでございまして(🚅)。」
子、仲弓(gō(👘)ng )を(🐄)謂う。曰く、犂牛(🕯)りぎ(🚼)ゅうの子し(🚣)、※(「馬+辛」、第3水準(🎽)(zhǔn )1-94-12)あかくし(👨)て且(qiě )つ角よく(🎢)ば、用うること(🤴)勿(⤵)なからんと欲(😧)すとい(🍨)えども、山川(chuān )其(qí )れ諸こ(🎟)れを(📺)舎す(🕧)てん(🐨)やと(🛰)。
6 子、四(🤷)(sì )を絶つ。意なく、必なく、固(gù )なく、我なし(子罕(hǎ(👑)n )篇)
「も(💀)し(🧤)そ(🤒)うだとすれば(🦎)、それが(✈)君(🌻)の邪心(xīn )というもの(🍴)じゃ。君(🔞)の心の中(🚟)(zhōng )で(🏟)は、こ(🎯)の孔丘(qiū(😎) )と(🍳)いう人間(jiā(🥚)n )が、いつも対立(lì )的なものにな(😋)っている。君は、は(🕠)っきり意識(🆕)していないかも知れないが、君の奏楽に(🎪)と(👫)って、(🏪)わし(⛳)の(🏁)存在は一(🛳)つの大きな障碍な(💎)のじ(🙄)ゃ。君(⬜)の心(xīn )は(😍)その(🍴)ために分(fèn )裂す(🥊)る。従(cóng )って(🚬)、君は完全に君の音楽に(🏃)浸(jìn )りきることが出来ない(🍚)。そこに君(😊)の失敗の原(🐋)因があ(♊)る(🌵)。そう(🐅)は(🕶)思わないか(💉)の?(🐜)」
9 子貢問う。師と商(shāng )とは孰れか賢((🗒)まさ)れ(🐢)ると(🦏)。子曰(🖐)く、師や(🎴)過ぎたり(😌)、商(🍋)や及ばずと(🎒)。曰く(🧛)、然(rán )らば則ち(🈯)師(shī )愈(まさ(🎓))れ(🐺)る(📐)かと。子曰(✡)く、過ぎ(📇)た(🏍)るは猶(yóu )お及(jí )ば(🖨)ざる(🍫)がごとしと。((✖)先(🏀)進篇)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025