父と(🏑)うさんはその草(🏝)履ざう(🥩)り[#ル(🐟)ビの(🧦)「ざうり」(👪)は(🍉)底本では「(🚊)ざ(🍂)い(😽)り(🕳)」]で、表(biǎo )庭(tí(⚓)ng )おもて(🚙)にはの門(mén )もんの内うちにある梨なし[#ル(🎬)ビの(😒)「なし」は(🥣)底(📃)(dǐ )本では(🍿)「(😷)なり」(🤒)]の木きの側(cè )わきへも行(🚲)(háng )い(🈺)きました。
沓掛(🤨)(guà )く(👿)つかけま(🔓)で行いきました(💣)ら(😵)、やうやくその(👉)邊へ(🎅)ん(🏧)から中(🍣)(zhōng )仙道なかせんだ(🥦)う(🥫)を通かよふ乘合(hé )馬車のりあひばし(💦)やがありました。
その前(🔗)まへの日ひに、曾祖(🚵)(zǔ )母ひいおば(🔷)あさん(🚧)は友伯父ともを(🦈)ぢ(🏡)[#ルビの(⌛)「ともをぢ」は底本で(🕜)は(🤘)「ともぢ」](🥑)さんと(🏝)父とうさんを(📀)側(🎬)(cè )そばへ呼よびま(🚢)し(👶)て(⛑)お家(jiā )うちの爐邊ろばた(🤡)でい(🌷)ろ/\なこ(💝)とを言いつ(🐌)て聞きかせて呉(wú )くれ(🅾)ました。父(fù )とうさんはこの年としとつた曾祖(zǔ(🏢) )母ひいおばあさんがお膳ぜ(🍺)んにむか(🐰)ひなが(👘)ら、お別わか(🐲)れ(🎚)の涙なみ(😆)だを(🛃)流ながし(⚡)たことをよく覺(jiào )おぼえて居(😣)(jū )ゐます(🥊)。でも曾祖(zǔ )母ひいおばあさんはしつかりとした氣象(♋)きしや(🐛)うの人(🏿)ひ(🍔)とで(☕)、父(fù )とうさん達たちが(🔸)お家う(📢)ちを出(🅿)で(🍄)る日ひには、もう涙な(🍱)みだを見(🥔)みせませんでした。
(🤠) 五五(🛌) 少年せうねん(👅)の遊学いうがく
『御(🙀)休(xiū )處お(🚥)んや(🥞)すみ(😦)どころ』
「叔母おばさんで(🥈)すか。ことしで、ちょうどに(🍯)おなりのはずです(🗞)よ。」
木曽路(lù(🚋) )きそぢを(🤹)通とほるもの(💥)で、その蕎(qiáo )麥(📃)屋そ(🎯)ばや(🛺)を知しらないも(🛑)の(💻)はないと、(👼)伯(😓)父(fù )をぢさんが父と(👿)う(🕉)さ(🎴)ん達(🍴)たちに(📶)話(huà )はなして呉くれまし(👝)た。そこは(🐽)蕎(⛔)麥屋そばやと(🐷)も思(🕘)おも(⏱)へな(🎱)いやうな家うち(🥈)でし(🎈)た。多勢(shì )おほ(🗼)ぜいの旅(🥊)(lǚ )人たび(🌿)びと(🍣)が腰掛(🎹)こしか(🚟)け(😥)て、(🐦)め(🐺)づらしさ(🎿)う(👸)にお蕎麥そばの(🚨)おかは(🔧)りをして居ゐました(📸)。伯父(☔)をぢさんは父とうさ(🔸)ん達たちにも山や(💮)まの(⏮)やうに盛もりあ(🔝)げたお蕎(🎚)麥(mài )そばを奢をごり(🐲)まして、草臥(🍥)(wò )くた(⏮)ぶ(🦈)れ(⛳)て行ゆつた(📯)足(⛎)あしを休やすませて呉く(🈹)れました。
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