その連中は、お婆さんなどにつかまる(🎀)と、くど/\暮しの苦しい(⛪)こと(💮)や、(🌿)自(📃)分(🍴)(fè(🐬)n )達(🚒)の昔からのことなどを口説(shuì )かれ(😑)た。そ(🍏)し(📄)て(♌)、「地主(zhǔ )樣」に(📊)なんか、どう(🌑)か手荒(🚂)い(🆒)事をしないでくれと拜(🚬)ま(⛴)れたり(💏)し(🔝)た。「(❄)俺(ǎn )んどこの息子(🧟)(zǐ )ば、そ(🚺)つ(🏌)たら寄合ひさなん(🏈)か出さ(🗡)ないで(⏱)、すぐ(⏰)歸れツて(👜)云(🔤)(yú(➖)n )つてく(🎌)れ。」と、(🐮)頭から、どなられたと(🌸)ころもあ(👏)つた。「碌(😊)(lù )なものにな(💔)らない。」(⚫)さう(🏟)いふ處は何(🏌)ん(🔏)と云つても駄目だつた。それから、皆(jiē )の(🚛)す(🚅)る(🐧)事を危(🎬)ぶん(🖊)で、「何ん(⛩)か(🕣)、(♉)別にえゝこどでも(🔭)ねえ(🌩)べか。」(🦔)と(📫)云つ(🎐)たり(🙏)、「失(shī )敗しく(👲)じつたらハ、飯(🦑)の(👉)食ひツ(👭)ぱぢにな(☝)るべし。」と(😯)云はれたりし(🎍)た。
百姓達(dá )は、(💊)さう(🍞)やつ(🥥)て集(🌌)つ(🈴)て決めたが、今度はそのこと(💮)を、地主(zhǔ(✝) )や差配(🥡)を相(xiàng )手にやつて行くといふや(😿)うな事になると、お互が(🕕)何(🐂)(hé(🚳) )處か、調子がをか(🚁)しく(🎐)なつた。知らず知(🎖)らずの間(jiān )に、どうに(🚃)か我慢するこ(🍒)とにするか、(🎣)そんな事に(🧣)逆もどりを(🍸)しさうな處(chù )が出てき(🥥)た(🐉)。さ(🗺)う(👧)なつたとしても、百姓は(🌠)然し今(🦍)(jīn )ま(🥘)での長(zhǎng )い間の貧(pí(🎼)n )乏(🍞)の(💕)――泥沼(🥒)の底のやうな(⛱)底(dǐ(👃) )にな(🍀)れてゐたので、ちつとも不(bú(🕴) )思議(㊗)がらずに矢張り、その(🍛)暮(🌿)し(⏹)に堪へ(🥟)て行(🅰)つたか(⬜)も知(⭐)れなかつた。――源(yuá(⏰)n )吉(📼)は、(🥓)一層無口(kǒ(🚠)u )に、爐邊(🚾)に大き(🎮)く安(ān )坐あぐらを(🥚)か(👩)きながら、「見たか(🎦)!」と(🗼)、心で嘲笑つた。
「覺えてろ※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
「分(fèn )つ(➕)てるべよ、地(📘)主(🖲)から畑ばとつかへすのさ!」(🌋)――かう源吉が云(yún )つ(🥛)たのは(📊)、理窟でな(🥩)かつた。源(yuá(💏)n )吉(jí )はさう(🆑)背後で云はせる父親(📲)の氣(💝)持(🈵)も感じてゐたの(🥡)だ! 源吉(👈)(jí )は歩(bù )きながら、こん(🐦)な事が(🥡)分らない、そして又そこ迄行かうとしない百姓(🍖)に(👽)、心から腹を立て、「勝(🌎)手にしやがれ、俺(🛤)ア(🚄)俺アだ。」と思つてゐた。
「いつの間に、か(🥌)う(🏢)百姓生意氣にな(🛂)つたべ。」(💨)
またやかま(🖖)しくなつた。地主のことを惡く云ふものや、それを然(👟)し(🙍)何處(chù(📊) )か(🅿)で(🚤)擁護してゐるも(🦏)のや、さ(🔮)う(🚸)いふの(🧥)が(🌺)、お互にブツ/\云ひ合つた。中には、ブツ(💼)キラ棒に興奮して、※(「廴+囘」、第(🤕)4水(shuǐ(😣) )準2-12-11)はらない口(🌟)で、吃り(📸)な(❎)がらしや(🥐)べるも(😋)の(📝)もあつた。が、さういふやうに色(sè )々のことを云ひ(⚾)ながら、(💙)然し(🚖)「ど(⏱)うする」(💼)といふ(📰)ことになると百姓(💧)(xìng )達(dá )は、ちつと(🦎)も分つ(🚑)てゐないやう(👄)に(🌭)見えた。石(shí )山は壇(🚽)上(🌗)に立(🚙)つ(🍷)た(🐙)きり(🦅)で、(🛂)だ(🤜)まつて皆のしや(👼)べるのを聞いて(♐)ゐた(🚅)。石山は、皆(🌝)の一番後の板(bǎn )壁(💇)に、(🥣)先生が寄(jì )りかゝつてゐる(😛)のを見(jiàn )た(💋)。それから少(shǎo )し離れた窓(chuāng )際に、源(📣)吉が腕(🏰)をくんで、がつしり(🕍)立つてゐるのを知(🈺)つた。皆の眞中(✅)(zhōng )頃にゐて、何か腕を振つてし(📁)きりにし(💾)やべつてゐる片岡といふ(🌗)百(🔢)(bǎ(👶)i )姓(xìng )は、此前、(🏑)地主(zhǔ )のお孃(ráng )さんが遊びに來た(💄)とき、石(shí(🤺) )狩川(🈁)に落(🏨)ち(🌱)た、そ(🏄)の時(⛹)それを(🤝)助(🐓)(zhù )けに飛(fē(🌄)i )込んで(🚛)、自分で半(bàn )分(fè(☝)n )死ぬ(🚀)目(🥇)に會(huì )つた男(🍝)だつた。が(🏐)、大(🈺)(dà )部(bù )分の百姓(🌄)は、ポ(🎹)カ(❔)ーンと口(🐔)をあ(🖇)い(✌)て(🏊)、誰(🎡)(shuí )か云ふの(🚅)を、代(dài )る代り、聞き惚れてゐた。
「糞でも喰へ(⬜)ツ(🧙)!」石山は(😒)そのま(🎋)ゝ(🕤)表へ出(🏳)てし(🦎)まつた。
そし(🚮)て、「こ(🛠)の事に對して意(yì )見の(🔲)ある方は(⏭)、(👠)手をあげて(🚱)自分(fèn )に云つて(🏢)貰ひた(📚)い。」(🤨)と云(yún )つた。
誰も上げなかつた(❇)。
その連中は、お婆(㊙)さ(🦍)んなどにつ(🏏)か(🅰)まると、くど/\暮(mù(🦓) )しの苦しい(🗒)こ(📦)とや、自分(🥎)達(🎂)の昔か(🕊)らのこと(🍎)などを口(⭕)説かれた。そして、「地主樣(🤚)」(👸)に(😎)なん(🤑)か、どうか手(shǒu )荒い事をしな(🚛)いでくれと拜(⛏)まれたりした(🍢)。「(🚤)俺んどこの息(🤬)子ば、そつ(🔭)たら寄合ひさなんか出さ(🙅)ないで、すぐ歸(🌆)(guī )れツて云(yú(🚷)n )つてく(🌒)れ(🚴)。」と、頭(tóu )か(💾)ら、どなられたと(🎠)ころもあ(🌒)つた。「碌(🆙)な(🤠)ものにな(🤞)らない。」さう(➿)いふ處は何(hé )んと(🚡)云(yún )つ(🍶)ても駄目だ(😖)つた(🍣)。それ(😺)から、皆(💭)のする事を危ぶんで、「(♓)何んか、別にえゝ(🉐)こどでもねえべか。」と云つたり、「失(shī(🦅) )敗しくじ(🤴)つたらハ(🕴)、飯の食ひ(🍄)ツぱぢに(🤮)なるべし。」と云(🙂)はれた(🐹)りした。
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