三島 奈津子 えろあらすじ
そ(🚵)の連(🏬)(lián )中は(📘)、お(🤓)婆(pó )さんなど(😢)に(💌)つか(⏩)まると(🉑)、くど／＼暮(🛡)しの苦(🔚)し(👎)いこと(🐁)や、自(🍲)分達(dá )の昔から(👳)のこ(🗒)と(📪)などを口説(shuì(⬇) )かれ(😨)た。そして、「地(dì )主樣」に(👇)なん(😥)か(🏅)、どうか手(shǒu )荒い(💤)事をしないでく(👀)れと拜(bài )まれ(🚳)たりした(💺)。「俺んどこの息子(zǐ(🌼) )ば(👷)、そ(🕝)つた(🐙)ら寄合ひさなん(🍤)か(🥃)出さない(🐕)で、(😑)すぐ歸(guī )れツて(🥐)云つてくれ。」と、頭(💪)(tóu )から、ど(👾)なられたところもあ(🔜)つた(🍞)。「碌(🆒)(lù )なものに(👱)な(🅱)らない。」さういふ處は何んと云つても駄目だつ(🥥)た。そ(👃)れから、(🆓)皆(jiē )の(🌀)する事を(⌚)危(wēi )ぶんで、「何(🐍)ん(💽)か、別にえゝこ(🆚)どで(♓)もねえべか。」と云(🏸)つ(⏪)たり、(📢)「失(shī )敗しくじつ(🖍)た(🖋)らハ、飯の食(🦏)ひ(🐃)ツぱぢになる(🏎)べし。」(🗞)と云(💕)(yún )はれたりした。
百(bǎi )姓(😄)達(dá )は、さう(🔭)やつて集(jí )つて決めたが、今度(🐬)はそのこと(🐗)を、地(dì(🌚) )主(😳)や差配を相手(🤱)にやつて(👫)行く(🗝)と(😇)いふや(🎨)うな事(shì )にな(🔹)ると、お互が何處か、(📼)調子が(🛑)をかしくなつた。知らず知らずの間に(🚼)、ど(💩)う(🥧)にか我慢することにするか(➕)、そんな(🌤)事(shì )に逆もどりをしさ(📢)う(🍽)な(📻)處(chù(🆗) )が(🐱)出(chū )てき(😯)た(📩)。さうなつ(🌉)たとしても、百(bǎi )姓は(🐆)然し今までの長い間の貧(pín )乏(🍟)の――泥沼の(🐞)底のや(🤓)うな底(dǐ )になれて(📿)ゐ(😓)たので、ちつとも不(bú )思議(yì )が(🏇)ら(🐴)ずに矢張り、その(🥕)暮しに堪へて行つたかも(🕺)知れ(🆙)なかつた。――(🥐)源(😢)(yuá(🏫)n )吉は、一層無(wú )口に、爐(lú )邊に(♒)大きく(🎚)安坐(📶)(zuò )あぐらをかき(✋)な(💶)がら、(🗾)「見(🍨)た(🌠)か！」と、(🔥)心で嘲笑つた(🎡)。
「覺え(🖼)てろ※(感嘆符(✅)二つ、1-8-75)」
「(😋)分(fèn )つてるべよ、地主か(🍽)ら畑ばとつかへ(🤡)すのさ！」――か(🍁)う源(yuá(🏍)n )吉(jí )が云つたのは(📎)、理窟でなかつ(🙀)た。源吉(🛶)はさう背(🕎)後(hòu )で云はせる父親の氣(🚷)持も感じてゐたのだ(🕥)！ 源吉(🥩)は歩(bù )きなが(🎄)ら(🕰)、こんな事(📙)(shì )が分(fèn )らない、そ(🦃)して又(🔒)そ(😿)こ(🤼)迄(🐟)行かうとしない百姓(😭)に(👒)、(👀)心から腹(fù(🐗) )を立て、(💍)「勝手(😎)にしやがれ、俺(⤴)ア俺(🙎)アだ。」(👖)と思つてゐた(👣)。
「いつの(Ⓜ)間(🥤)に、かう百(📱)(bǎi )姓生意氣になつたべ。」
またや(🏑)かま(🖇)しくなつた。地(dì )主のこ(🏖)とを(💴)惡く云(yún )ふものや、それを然し何處かで(👀)擁(yō(🐒)ng )護(🚩)してゐるものや、さう(🆙)いふのが、お互(hù )にブツ／＼云ひ合つ(🧤)た。中には、ブツキラ棒に興奮して、※(「廴＋囘」、第(🛀)4水準2-12-11)はらない口で、吃りな(🚽)がらしやべるものもあつた(🦔)。が、さう(⚫)い(⛰)ふ(👷)やうに色々のこと(🈯)を(❄)云ひ(🍁)な(🍯)が(✏)ら、(🧣)然し(📤)「どうする(🐶)」とい(🥌)ふことになる(🗨)と百姓達は、(🤞)ちつと(🔂)も分(fèn )つてゐ(🕵)ないやうに(🐍)見(🐠)え(👥)た。石山は壇(tán )上に立つ(🎧)たきりで、(🍪)だまつて皆(⬇)のし(🐮)やべるのを聞いてゐ(👍)た。石山(🚰)は、皆の一(🦂)番後の板壁(bì )に(🏥)、(🤘)先生が寄りかゝ(⭕)つて(⛴)ゐるのを見(🖖)た。そ(🔰)れから少(🏞)し離れた窓際(jì )に、源吉(✉)が腕をくんで、がつしり立つてゐるのを知つた。皆の眞(👩)中頃にゐて、(💬)何か腕を振(zhèn )つてしきりにしやべつ(🍥)てゐる片岡とい(💚)ふ(⛏)百(🔣)姓は、(🗣)此前(qián )、地(⛏)主の(📯)お孃さんが遊びに來(💫)たとき、石(shí )狩川(🤳)に(🍦)落ちた、(🔆)その時それを助(👰)けに飛込(rù )ん(💭)で、自(⬜)分で半分死ぬ目に會つた(🎏)男だつ(👲)た。が、大(🐗)部分の(🐦)百(bǎ(🕛)i )姓は(😰)、(💤)ポカーンと口を(💠)あいて(😐)、誰か(👗)云ふのを(🔑)、代(dài )る(📤)代り(⏫)、(😳)聞き惚(hū )れてゐ(🙀)た。
「糞でも(🔄)喰へツ！」石山は(🎩)そのまゝ(🕒)表へ(🐗)出てしま(🎸)つた。
そ(🕑)して、「この(🐥)事(👞)に對(🌗)して意見のある(💰)方(♍)(fāng )は、手をあげて自分に云つて貰ひたい。」と云つた。
誰も上(🕰)げなかつた。
その連中は、お(⏭)婆(🥅)さんな(💞)どに(🚙)つかま(🖋)ると、くど／(🎀)＼暮しの苦し(🔀)いこと(💫)や、自(zì )分達(dá )の昔(xī(❕) )か(🎿)ら(🛋)のことなどを口(🦐)説(shuì )かれ(🐐)た。そして、(📧)「地主(🥀)(zhǔ )樣」になんか、どうか手(shǒu )荒い事をしないでくれと(🎣)拜(bài )まれたり(🚯)した(👆)。「俺(ǎ(🛌)n )んどこの息(xī )子(🎳)(zǐ )ば、そつたら寄合ひさなん(🐪)か(🍾)出(👣)さ(🤹)ないで、す(💩)ぐ歸れ(🈲)ツて云つてくれ。」と、(🐢)頭(🕍)か(🌧)ら、どなら(😿)れたところ(🗿)もあつた。「碌なもの(🏇)になら(🎑)ない。」さういふ處は(👼)何(🔙)んと云つても駄目だつた。それから、(💂)皆の(➕)する事を危ぶ(🤦)んで(🔡)、「何(hé )ん(🎡)か、(🏓)別にえゝこ(🦖)ど(💟)でも(🏼)ね(🐃)えべ(🐴)か。」と云つたり、(🍎)「失敗しくじつたら(🐬)ハ(🛶)、飯の食ひツぱぢ(⛰)に(🙅)なるべし。」と云はれ(🖍)たりし(😍)た。
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