そして、眞(🌜)面(🐿)目に「お前だつて、目(❗)(mù )さめれば、源や文が風邪ひかねえかつて氣ばつ(🐌)けて(🐳)、夜着(zhe )か(🕛)けて(🌬)やるべよ(👍)。」と云つた。
源吉は爐の側に(🎁)ある(💴)木をとつてくべた。それか(🔪)ら(❎)それが一しきり(🔌)燃え(👥)終るまで、すゝけ(🧖)た青(🎲)銅の像のやうに(🚔)、坐つてゐた(📔)。ラン(📙)プも石油(➰)がなくな(💗)つてきて、だん/(📗)\焔が細くなつてきた。
後(hò(🐟)u )の(🐲)窓(🧕)(chuāng )に、大きな影になつ(🕑)て、源吉の(🈷)身(⬜)體がうつつた。
それ(🍴)より外に斷(🙋)じてないことにな(🥢)るだらう。
そして、眞(🈶)面目に「(🔯)お(🅾)前だつて、目(mù )さ(🚼)めれば、源や(🤭)文が(✋)風邪ひ(👽)かね(🛺)えかつて氣ばつ(🐃)け(🛣)て、夜着(🆘)かけてやるべ(🌐)よ。」と云つた(👧)。
何臺も何(🎗)臺(🌤)も過(guò(🔗) )ぎて行つた。誰かゞ源(yuán )吉の家に言葉をかけてゆくものがあつた。母(mǔ(🛃) )親は、やうやく(🐗)戸をあけて(🚶)表へ出てみた(🤧)。そ(🍮)の時は丁度(🥐)もう終(👽)りさうで、鈴(📌)(líng )木(⛩)の石が、母親(😥)をみて、(🥚)「や(🍐)ア、お婆さん(🀄)、行(🦇)えつてくる(😇)ど!」(🗯)と言葉(🏔)(yè )をかけ(🍬)た。
「皆に代つ(📽)て(🈺)、一(📇)通り(❄)の(📗)ことをお話(😍)ししま(🐤)す。」さう(🐻)前置(🏇)きをし(🥗)て(🤞)石(✈)山は、(♒)百(🐸)(bǎ(🦃)i )姓にはめづらしいは(👉)つきりし(🥘)た、分(fèn )つた云ひ(📁)振り(🌼)で(勿論、百姓(xì(🐲)ng )などが殊更に(⌚)改まつた(🍣)ときによくあ(🗄)る、變(bià(🚖)n )な漢(hàn )語も使つたが)――自分(🎲)達は、犬(🍨)や(🏐)豚など(👵)より、もつと慘めな生活をし(🗾)てゐること、(👍)――ところが自分(🔦)(fèn )達(dá )は何(✅)時か仕事を(⏸)なまけた(🛵)事でも(🔂)あつたか。―(❤)―では(🕝)、何故か。自分達がい(🐎)くら働いても働いても、とても何(hé )んの足し(〽)にもならない(⚓)程(chéng )貧(🐞)(pín )窮してゐるのは、實に、地主の(🚛)ためであ(🎷)ると(😂)いふことを分り易(yì )く、(🐎)説明し、(👭)今度(🕹)のやう(🤮)な場(chǎ(🎚)ng )合地(👡)主に小作(zuò(📜) )料(🐴)(liào )を收(📹)める(🚂)ことは「自分(🍩)(fèn )達(😦)(dá(⏺) )の死(🍦)」を意味し(⚪)てゐる、ナ(🔮)ホ我々百姓(🍆)は(🍍)、高利(🎣)貸(🙌)の不當な利息、拓殖銀(🎉)行(🚤)の年賦(fù )にも、苦(➕)し(🛡)め(🌨)られ、(⏳)それに税金(🕒)がかゝつてく(🍎)る。そし(🤯)て出(🥥)來上(shàng )つたもの(😐)は、肥料や農具(🍒)にも引合(🎩)はない。かうま(🐼)で(🕺)、自(zì )分達がな(🎿)つ(🍗)てゐ(✅)る(📉)のに、だまつて(🏘)ゐられるか。そ(⏩)こで、我々(🕎)は、皆(jiē(😜) )んなに(🎀)お集り(🐩)を願ひ、その方策(👦)をきめるこ(🐬)と(🤾)にした(🆗)いの(❤)だ、と結(🌻)(jié )んで壇を(🙎)下(xià )りた。百姓達は、聞き(🕧)慣れない(🕵)言(yán )葉(yè )が出る度(dù )に、(🕔)石(📃)山の方を見て、(🔌)考へこ(👇)む(㊙)風をした。が、苦(kǔ(👁) )しい生活の事實を石(⛺)山に云(yún )はれ、百(🏈)姓は、「今(⬅)(jīn )更(🧀)(gèng )の(🏵)やうに(😰)」、自分達自(📐)身の慘めさを、顏(❔)の(🤪)眞(💏)ん前(qián )にとり出(chū )されて、見(jià(💌)n )せられた(🔥)氣がしたと(🧀)思(sī )つ(👉)た。石(🎠)山が壇(tán )か(🎮)ら下(xià )りると、急にガヤ/\(〰)し出(chū )し(🥪)た(🥕)。今(jīn )石山の云つた事(⬇)(shì )について(🎆)、あつ(📝)ちでも、こつ(🍡)ちでも話し合(⛅)つた。一番(fān )前に(🌞)ゐた年寄つた(🈸)百姓(🔻)(xìng )が、「とんでもなえ、おつかねえこと(🔜)云(yún )ふもんだ。」と(⛪)ブツ(💼)/\云つ(🌺)たのを石山(shān )はおりる時(shí(🎡) )に(🚢)聞(🌓)いた。
「赤(👧)(chì )子あか、(🚀)んで墮お(🥒)りたの(🌀)か?」と、ひ(🌘)よいときいた。
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