「安んじて幼(😱)君の(🔸)補佐を頼み、国政を任せる(🕥)こ(🙂)とが(🍫)出来(🏞)、重大事(🏽)に臨んで(🔽)断(duà(㊙)n )じて節(💡)(jiē )操(⛵)を(🤓)曲げない人、かような人(🕒)を君(jun1 )子(zǐ )人(ré(👮)n )とい(🐲)うのであ(🍠)ろうか。正(🧐)に(🔧)かような人をこそ(🐚)君(🕑)子(zǐ )人というべき(🎛)で(🚬)あろう。」
先師の(🎖)ご病気が重く(💳)なった(🙉)時(🐙)、子(zǐ )路は、いざという(🎫)場合のことを考(kǎo )慮し(😿)て、門人たちが(📳)臣下(xià )の礼を(🍝)と(🌆)っ(🎶)て葬(zàng )儀をとり行(háng )う(📚)ように手はずをきめていた。その後(hòu )、病気(qì(😅) )がい(🎁)くらか軽く(🖌)なった時、先(xiān )師(shī )はそ(🈂)のこと(🍖)を知られて(🎱)、(🔻)子路(🦌)(lù )にいわれた。――
五(一八(😒)九(🤝))
三(sān )七(一(🌡)八四)
本篇(piā(🤳)n )には孔(💒)子(zǐ )の徳行に(🦈)関す(🤛)ること(🥗)が(😃)主と(🙁)して集録(🍠)されている。
三二(💏)(一七(qī )九)
○ (🌯)次(cì )(原(🏠)文)==一般に(🔶)「(💩)つぎ」(🚨)「第(⤵)二」(📤)の意味(wèi )に解されてい(🅾)る(🎒)が、私は「(♋)途(tú(♿) )次」などという場合の「次」と同(🍳)じく(🍃)、目(mù(➰) )標に達する(🤬)一歩(⌛)(bù )手前の意に解(📍)したい(💛)。
「共に(🕛)学ぶことの(🍵)出来(🔉)る(🏤)人(rén )はあろ(🎎)う。し(👥)かし、その人(rén )たちが(😡)共(gò(🔝)ng )に道に精(jīng )進することの出(🛂)(chū )来る(🏘)人(📆)であると(🐷)は限らない。共に道(🔽)(dà(🕒)o )に精進することの出(chū )来(lái )る人はあろう(🍡)。しかし、その人たちが、いざという時に確乎たる(🦄)信念(niàn )に立(⏬)って行(🏯)動(dòng )を共(🤯)にしうる人であ(⛓)るとは限(🥔)らない。確(🤛)乎た(🖲)る信(xìn )念に立(lì )って行(🥣)動を共にしうる人は(🙎)あろう。しかし、その人(ré(🏭)n )た(🎯)ちが、複雑(🌪)(zá )な現実の(💺)諸(🍼)問題に当面(miàn )し(🤯)て、(💿)なお事を(Ⓜ)誤(👻)らないで共(gòng )に(🗝)進み(🔡)うる(🎄)人である(➖)とは限らない。」
三二(一七九(jiǔ ))(👆)
無きを恥じらい(🕸)
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