漫画《dead by daylight えろ》2行目ライン
dead by daylight えろあらすじ
「ええ、(👕)で(🍇)も(🕛)、ま(👷)だ(🏧)だれも起き(🎣)た(⚾)様子(🌠)がないんです(🍙)。」
「君らのそうした非良心的な(📌)態度(dù )は、君ら自身(shēn )を(🐰)ま(🔔)すま(🐚)す非(fēi )良(liá(👾)ng )心(xīn )的にするば(⚡)かりではない。それがある限(xiàn )度をこすと(🙌)、つ(🏸)いには、愛(ài )情と忍耐にんた(🌔)いとをもっ(🏽)て、君らの良心(📱)を力づけよ(⏺)うと努力(lì )し(🥧)ている人の心までをきず(❤)つけ、その愛情と忍耐とを(🤔)、憎にくしみと怒い(🦗)かりと(🏦)に代えてしま(⬜)う(🤐)ものだ。現(🛅)に君(✝)らは、(💑)今朝(🔫)の板木(📯)(mù )の(⬅)音(⛰)の(🐦)調子が途中とちゅうか(👻)ら変(🧖)(biàn )わったことで、それ(🐔)が(🏭)わ(🐺)か(🥖)っ(🕢)た(📤)だろうと思う(😂)。あの、(🎌)お(🧞)だや(😼)かで辛抱づ(🗿)よ(😕)かった板木の音(yīn )が、おしまいになって、急に怒(⛷)りだしたとし(📨)か(😋)思えないような(😞)乱調子(⏳)にな(🍗)ったが、あれは、(💊)君ら(🗻)のあ(🔄)ま(🎗)り(🍄)にも非良心的な態(🐔)度が(🐑)、(🛁)板木をうつ人の(🐝)心(🚎)をきずつ(🎱)けた証(zhè(🖤)ng )拠しょ(💏)うこなのだ。…(🙅)…むろん、私(🚇)は、愛情(qíng )も忍耐(⛔)(nài )心(🛤)(xīn )も失っ(😡)た、あ(🆒)あした乱(🥥)暴な打ちかた(💧)を是認ぜにんはしてい(👪)ない。また(🆘)、(🛥)そ(🍑)れ(🥍)をやむを得ない(🐹)ことだとして弁護しようとも(🔂)思っ(🛂)ていない。怒(nù(🥝) )りや短(duǎn )気(🈯)は、(🔪)友愛(ài )塾(🌙)の精神と(🍹)は(👅)根本的(de )に相(💄)いれないものなの(🚂)だか(🏃)ら、どんな事(shì(⚽) )情のもとでも(😿)、ああした打ち(🏞)かたは(🕶)、二度とく(🙊)りかえされてはなら(🔨)な(🔣)い(🙂)こ(🎆)となのだ。もし今朝(🕙)の板木(😽)当(🍄)(dāng )番(🈁)が、(🐔)つ(🍚)いに業ご(🉑)うを(🐭)にやし(🚿)てあんな打(🧞)ちかたをしたとすると、(🍑)私はその人のために(✍)、ま(🌬)ことに残念なことだと思(🎻)っ(📮)ている。し(🎲)かし、(🏩)いっそうわる(🚻)いのは、ああした打(dǎ )ちかたを余(🙊)儀よぎ(💠)な(🔔)くさせた君らの(🎥)態度だ。君らさえ(👁)もう(👤)少し良心的(de )で(♏)あってくれたら、板木を打った(🚑)人も、ああしたあやま(📎)ち(😬)を犯おかさな(🧔)いで(📕)すんだ(🕋)の(💢)だろ(🦗)うと(🥦)思(sī(⛩) )うと、それが私はくやし(✈)くてなら(🍛)な(👻)い。……だが、(🐑)それはまあ(🐻)い(📜)い、それは百歩をゆずっ(🏖)てあきらめ(🚳)るとしても、こ(😹)こ(📱)にどうして(💥)も私にあきらめのつ(🚽)かないことが一(yī )つあ(😉)る。そ(📕)れは、愛情で(🙌)打たれ(⏸)た板木(💆)の音では寝(🏭)床(🗨)をはなれ(😤)よ(🎮)うとしなかった(💑)君らが、怒りで打たれた板木の(🎟)音では、わけな(😆)くは(🌍)ね起きたという(💻)ことだ。その点で(🐀)、君(🏽)(jun1 )らは精神(shén )的には(🌍)まだ奴隷(lì )ど(🍚)れいの域を一歩も脱だっしていないと(🎎)いうことを証明(👪)(míng )している(🐕)。いや、(🌰)それ(🎋)どころ(🐵)か(🚳)、君(jun1 )ら(🛤)はよりい(🌌)っ(👀)そ(🕓)うみじ(🚸)め(🚌)な奴(nú )隷にな(🌀)ることを希望(🤠)し(🥇)ているとさえ私には(📱)思え(🐱)る。これはほんとうになさけないことだ(👹)。私は、むろん、(💱)こう言ったからといって、(🏬)怒りに対(🤺)しては(🏤)怒りを(🤧)もって立ち向か(💮)え、と君ら(🔭)にす(🐄)すめているのでは(👽)ない。ただ(🐔)私(🏰)(sī )は、愛(🎭)情に対(🐻)(duì )しては、つけ(😠)あがり、怒り(🐒)に対しては、ただちに膝ひざを(🍤)屈くっ(🥃)するような君らの奴(🙀)(nú )隷(💿)根(🏟)(gēn )性こんじ(🔴)ょ(🤴)うが、(🌱)なさけなくて(🕒)、じっとし(🆑)て(🗒)はいられ(💓)ない気持(chí )ちが(🦔)する(🎓)のだ――」
「ぼ(🍐)くもそうだと思(🖱)いま(✉)す。命令者(zhě(🕵) )に依頼(🛂)い(😦)らいする代わりに(⏸)、多数(😀)(shù )の(🔶)力に依(📌)頼(lài )するんでは、自治と(✒)は言(yán )えませんか(🥘)らね。」
「(♋)おそれ入(rù )りま(🛒)す。では申しあげますが、実は国(👎)もとにおりまし(🐊)た(🆕)ころ、(👁)いつも師匠(🦔)ししょ(👷)う(🐼)に、鐘(zhōng )をつくなら、鐘を仏と心得(🌊)て(😴)、それに(🐓)ふさわ(🏾)しい心のつ(🔼)つしみを忘れてはな(🤒)らぬ、と(🍖)言い(➖)聞かされ(🥕)ておりまし(🌧)たので、今(jīn )朝もそれを思(sī(🌵) )い出(chū )し、ひとつき(🛤)ごとに、(📽)礼拝らいはいをしながらついたまでで(🛒)ござい(🛃)ます(💦)。」
かれらの(🈵)大(🔦)多(😲)数(🍠)は、まだむろん、人間生(shēng )活(huó )にと(🚤)っての(🗻)自由の価値や、そのきびしさにつ(😹)いて、ほんとうに目を覚さ(🥝)ましていたわけではな(🐳)く、友愛(ài )塾(🔘)(shú )というとこ(⚓)ろは一風(fēng )変(biàn )わった(🔕)指導を(🧖)やる(🔨)ところだ(❇)ぐらいにしか考え(🔼)ていなかっ(⏩)た。し(🏡)かし、そ(📺)れにしても(🍽)、そうした言葉(yè )が、しだいにかれらの間(jiā(🏡)n )に(🌩)とりか(🍣)わ(🏽)されるようになっ(🍺)たとい(💯)うことは、たしかに一つの進歩(bù )であり、混乱と無秩序(👤)むちつ(🧓)じょの(🕯)中(🈯)で、不十(shí )分(fèn )ながらも、(🚋)何か自主的創造的な(😡)活動(🌦)が始まっている証拠しょうこ(📟)にはち(📗)が(🐸)いなかった(🚦)のである。
先(🤓)生(shēng )は、し(🌬)かし(🛎)、(🌕)まも(🆙)なく(✍)顔(🙂)をまっすぐにした。そし(🦀)て、(🎳)これ(🎙)までの(🎃)激し(🚪)い調(🥤)子とはう(🏧)っ(🎥)て代(dà(👓)i )わった、沈(shěn )し(🏧)ずんだ(😕)調子で言葉をつづ(🎎)けた。
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