さて、高(🚝)瀬の兄(🚱)の代に(🍗)なってみますと、この人は若い(🗝)時から早く(🕥)名古屋(🌑)に出て、新しい教育(yù )を受(🐯)(shòu )けたくらいですか(🍚)ら(🍈)、(🎑)漢(🥅)方(fā(📁)ng )で造った先祖伝来(🧜)の薬(yào )などを守っている時世で(🚱)は(🍆)な(🐣)いと考え、家(jiā )も飛び出(chū )してしまって、東(⛷)京に出ていろいろや(🛒)ってみたということ(🍝)でした。ど(⏱)うでしょう(🚣)、この(✂)兄(🔨)のいろいろな(⏸)試みよ(👚)りも、先(xiān )祖のの(🌍)こした仕(🎨)(shì(🍡) )事(🐌)のほ(🌓)うが根深(🍋)(shēn )か(🏴)ったの(🧐)で(🐆)す。古い(💇)薬(yà(🐺)o )は(🛎)いつ(🎌)までも、(🔹)売れ(🛠)て、子孫のものがよくやっ(😴)て行(🥐)かれるばかりでな(✒)く、薬方くすりか(🈳)たの番(🚊)(fān )頭さんや大ぜいの小僧(⤵)さ(💵)んたちまでりっぱに(🌤)養(🎨)(yǎng )えるのです。高(🔐)瀬の(🏖)兄はいろ(✒)いろやってみ(🌊)た(😒)末(mò )、もう一度(👏)住(🐃)み慣れた屋根の下に帰(🕥)ってきて(🚚)、黒光(guāng )りのするほど時代のついた大黒柱の(🎒)わきにす(🚸)わってみて、先祖(🚰)のおそるべきことを知っ(🍣)たそう(💷)です。なんと、くりめしの好きな橘翁(🐾)さまはその画像の中に残って、子孫(🥀)の末を見守っていてくだ(🖖)さること(🕗)でしょう。
富津(👧)ふ(🎆)っつに滞在(zài )して(✨)いる知り人(rén )の安(🙇)(ān )否を(♒)尋ねたあと、その漁村から歩(😝)いて行(🅰)け(🙎)ば房州ぼうし(😹)ゅうのほうへ出ら(🆖)れ(📮)る(🍸)道(🤗)(dào )のあることを知りました。鹿野山かの(🆒)うざ(👓)んという(😇)山一つ越せば、日(⚓)蓮にちれ(🏇)んの誕(dàn )生寺(🛁)(sì )たんじょ(⏰)う(👼)じで(🤪)知(zhī(🥒) )られた小湊(🤖)こ(🕧)みなとへ出られるこ(👘)とをも(🏞)知りました。かねてわたしは日(🔨)蓮の『高(🕕)(gā(🏩)o )祖(🌍)遺(⏰)文(🔑)(wén )録こ(💕)うそ(🗜)い(😁)ぶ(💁)んろく』と(📉)いう(🚈)本を読(dú )み(🍛)ま(🌞)して、あの鎌倉かま(🙆)く(🍊)ら時(shí )代に名高い坊さんの(😪)生まれた(🚂)地(🛹)方を(🔑)見たいと(🏉)思(🥙)って(🎻)いたのです。それにあの書物(wù(🔳) )をわたし(👴)が(🆓)手に(🙊)入(🤒)れた(🐗)の(💣)は普通の本(🎈)屋(🎀)で(🤦)もなくて、東(dō(🦁)ng )京日(rì )本(🧘)(běn )橋人形町の袋物(wù )屋でした。藤(🚊)掛ふじかけな(🕝)に(📧)がしと(📶)いう(🦉)日(rì )蓮(🖇)宗に(🕤)ち(🦎)れ(👒)んしゅうの信者(zhě )で(🦇)、頭(⛔)のはげた隠居さんが一そ(🙉)ろい九(✒)冊ばかりの、あい色の表紙のついた、こ(📞)こ(♿)ろもち小形(xíng )の和本を奥の戸だ(❄)なからさがしだしてき(🐬)て、それをわたしに(⬅)売っ(🤯)てくれ(🎏)ました。そんな思い(🗂)出までが手伝(🕧)って、わたしの足(zú )を小湊のほ(🥔)うに(🥅)向けさせたの(🔋)です。山(🃏)越(yuè(🚵) )し(🌠)はかな(🌊)り寒い時だ(🏩)とも聞き(🛡)まして(⛱)、白い毛布にくる(🚁)まりそ(🏗)れにきゃ(🥚)はん、わら(🏓)じばきというお(📀)もし(🥄)ろ(⚽)いなりで出かけました(🦋)。
仙台せんだいへ来(🍰)て弱っ(🍵)たこ(🕺)とは、ことばのなまり(🏚)の多(⛑)いこと(🔠)でした。何か土地の人か(🏞)ら(🔏)話しかけ(🏝)られても、世(💹)(shì )間に交際(jì )の広い男(🗜)(ná(⌚)n )や女(nǚ )の(💚)話に(🌿)通(tōng )じないようなことはまずありません(🤸)でしたが、(😯)おば(🧗)あさんど(🈶)う(🔒)しが(😶)語(💶)り合うこ(🈶)とばなぞは、(🚫)てんで聞き取れ(♓)ない(🎅)くらいで(🍙)した(🌵)。わたしは(💼)東(👰)北学(🔹)院へ(👉)来て(🐼)学んで(🗳)いる(⬛)生徒の(🚓)作文(🎄)の中(zhōng )にも、何ほどその地方(⚾)(fā(🍸)ng )ことばのなま(🙄)りを見つけたか(👋)知(😶)れません。
九 涼しそ(🍪)うなもの
「行徳ぎょうとく」
佐久さくあたりでは、(👶)ほかの(🚜)地(📔)(dì )方(fāng )ともちがって、夕方のあ(💑)いさつに(🥂)「こ(🤺)んばん(🦃)は」と(🚱)は言(yá(🈸)n )いません(🎊)。「おつかれ」と(🐖)言います。日(🍽)暮れがたの(✍)道で行(háng )き会う人ご(📣)と(🏯)に聞くも(💪)のはそのあいさつです。町(🗝)(dīng )で(🥣)働(🔌)い(🔅)た人は(⏫)それを(💘)言(yán )ってた(🛄)がいに一日のつかれ(🗓)を(🚤)ねぎら(🤫)い、野で働いたもの(🕙)はそれを言ってた(⚫)がいに鍬(🛠)(qiāo )くわを肩に(😻)しながら帰(🎙)(guī )っ(🏌)て(🚝)行きます。冬(dōng )が長け(🔳)れば(💡)長いだ(🚖)け、(🕯)春(chūn )から秋へかけ(💪)ては(🔮)活(huó )動の時期です(🍃)から、そこから(🥩)「おつ(🔷)かれ」のよう(👐)な佐(💂)久こ(🤡)とばも生ま(🌜)れて(⏪)きた(💭)のでしょう。こ(👖)うした土地に住(zhù )み慣(♒)(guàn )れ(🔉)てみれば、黄ばん(📓)だほおずきちょう(🕊)ちんを(❔)空(kōng )に掛(guà(🕜) )けたような名月(yuè )までが、「おつかれ」(🌞)と言って、(📮)遠い森の上へ登(🦉)って行くように見えます(🛃)よ。
第六章 姉
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