孔子は、しかし、それには答(🥫)えないで、ま(🤪)た歩(bù )き出(chū )した。そして(✖)独言のよ(📩)うに云(🛋)った。
((🌖)小人がつけ上るのも、(👱)怨むのも、(🗽)ま(🛹)た嫉妬心を(🏩)起(🌝)すのも(🗞)、結局(jú )は自分だけがよく(😑)思(🍰)われ、自(zì )分だけが愛(💥)され(🌞)た(⛺)い(🐹)からだ。悪の根(🤙)元は何と(🦒)いっても自(zì )分(😢)(fèn )を愛し過ぎることに(💞)あ(🏣)る。この根本(✋)悪に眼(🍠)を覚ま(🌱)させ(🍴)ない(⌛)限(💥)り、彼等はどう(🌰)に(🏮)も(🛀)なるものではな(🍌)い。)
(🔝)孔子はそれに(😆)頓(😫)着なく、(👝)
彼は、(📄)孔(kǒ(🥔)ng )子(🎇)(zǐ )の部屋にはいるまで、ほと(⏫)んど(⬅)夢中だった。彼ははい(👝)っ(🏂)て見て、森(sēn )とした部屋の、(🌾)うす暗い奥に、(🕴)端然と坐っ(👺)ている孔子を見出(chū )して、はじめて(👒)吾にかえっ(👈)た。呼ば(🗃)れた理由(❗)をはっき(⬛)り意識したのも、そ(🐘)の(🐡)時で(🙈)あっ(👃)た。
「(✈)君(🛀)は、奏(🥪)楽の時(➕)(shí )になると、いつもわしの顔色(🏡)(sè )を窺(⌛)わず(🛫)には居れないのでは(💂)な(❣)いかな。」
――季民(mín )篇――
で彼(🤽)はつい(🎎)に(🐰)一(👸)(yī )策を案じ、わざわざ孔(🌷)子の留(🏼)守をねらって、豚の蒸肉を贈(zèng )る(🔧)ことにした(🌳)のであ(🔏)る。礼(lǐ )に、大夫が士に物を(🤕)贈った時、士が(😩)不在(🏊)で、直(🍗)(zhí )接(🏝)使(shǐ )者(🚨)(zhě )と(🐲)応接が出(😁)(chū )来なかった場合には、士は翌日大夫(fū(🃏) )の家(🚾)に赴(⚡)いて、自ら謝辞(cí )を述べな(⛵)け(🤨)れば(🌟)ならないことになっている。陽(🦎)貨(🏋)はそこをねらったわ(😽)けで(🌟)あった。
(💙)季(🐁)孫きそん、叔孫しゅ(🏫)くそ(💻)ん、孟(mèng )孫もうそんの三(sā(🍓)n )氏は、とも(⛵)に桓(✡)公の血すじ(🌰)をうけ(📓)た魯の御(⛲)三家(jiā(🌂) )で、世に(🕞)これを三桓か(🍋)んと称した。三(sān )桓は(🚸)、代々大(🥣)夫の職を襲つ(🚧)ぎ(📘)、(🚟)孔(kǒng )子の時(📠)代には、相(xiàng )むすん(📸)で政(zhè(⤵)ng )治を(📘)わたくしし、私(sī )財(🚦)を積(🐽)み、君主(🚯)を無視(shì(🎠) )し、あるいはこれ(💴)を追放(fàng )するほど、専横のかぎりを(🐬)つくし(🎷)て、(😳)国民(🐠)(mí(🏏)n )怨嗟の(🔡)的(de )になっていた。
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