「何、諏訪だ?」(🌻)
と言(yán )って、隣(lín )宿(✏)妻(👭)(qī )籠つまご本陣の寿(🏀)平次は(🤞)こ(😣)っそり半(bàn )蔵を見に来た(🛒)。
とうとう、(❌)半蔵(🕤)は他の庄(🌞)屋(🎱)たちと共に、道(👼)中(😽)奉(fèng )行から(😆)の沙汰(tà(⏭)i )さたを九月末(mò )まで待(dà(🏤)i )った(🙃)。奉行か(💘)ら話のあっ(💖)た仕(shì(🍙) )訳書(🕹)上(🐇)帳しわけかきあげちょうの郷里(🔊)から届(🦑)(jiè )いたのも(🐝)差(🔠)(chà )し出してあり(🤔)、(🌕)木曾十一宿(xiǔ )総(✡)代とし(🕐)て願書(➰)も差し出してあって、半(🚌)蔵ら(🧡)は(🌆)かわるがわる神田(😪)橋(🥒)かんだ(🚙)ば(💎)し外(💐)の(♟)屋敷(🌷)へ足(🐃)を(🧛)運(🈚)んだが(🐏)、そ(🙈)のたびに今(jīn )す(👹)こし待て(🎧)、今す(🎎)こし待(dài )てと(🐁)言われ(🐛)るば(🎳)かり。両国十一屋に滞在す(🧒)る平助も、(🏪)幸(🐍)兵衛もしび(🍡)れを切ら(🏚)して(🈲)しまった。こ(💄)んな(🍮)場合に金を使ったら(🐎)、尾州あた(💼)りの留守居(🐓)役を通しても(🛤)、もっ(🤵)と(👈)てきぱ(✊)き(🏮)運ぶ方(🆔)(fāng )法があ(🔁)りは(🥟)しないかなどと謎なぞをかけるものがあ(🍅)る。そんな無責任な人の言(🤱)(yán )うこと(🍮)が一(yī )層半(😘)蔵(🉑)を(😵)さ(♋)び(🍛)し(📅)がらせた。
この家へは、(🤰)亭主が俳友らし(🥗)い人たち(🈸)も(🕢)訪(fǎng )たずねて来れば、近くに住(🐟)む相撲すもう取りも訪(fǎng )ねて来る(🤼)。かみさんを力(lì(🈁) )にして(🌒)、酒(😯)の席を(🔺)取(🙇)り持つ客(💬)商(shāng )売(❓)(mài )から時々息抜(😸)きにやって来(lái )るよう(🤕)な芸妓げ(🙅)いぎもある。かみさんとは全(quá(😈)n )く正反対な性格で、男(nán )から男へと心(🎪)(xīn )を移(🔚)すよ(🕶)うな(🌹)女で(🎓)あ(💐)りながら(🏟)、し(💣)かもかみさん(🎪)とは一(🥒)番仲(🧒)がよ(🔛)くて、気持ち(🚭)のい(✒)いほ(🦉)ど江(jiā(☔)ng )戸の水に洗われたような(🌮)三味線しゃみ(🐕)せんの(👌)師匠(🍬)もよく訪ねて来る(👟)。
(🍃)にわかに宿内の光景も変わ(🕔)りつつあった(🦐)。千(🤭)(qiān )余(💸)人(💥)か(🌴)らの浪士(shì )の(🏏)同(💐)勢が梨(👋)子野(🚆)峠な(🙇)しのと(🥄)うげを登っ(🦑)て来ることが知れると、在方(fāng )ざいか(🌒)たへ逃げ去るものが(📶)ある。諸道具を土(💱)蔵に入(🛣)れるものがある。大切な帳面や腰の(😜)物を長(⭕)持(chí )に入れ、青(qī(💕)ng )野(yě(🛣) )という方(fāng )ま(✡)で運ぶもの(💎)が(📱)ある。
よう(🥫)やく(🥑)十月(yuè )の下旬には(🔵)いって、三人の庄屋は道中奉(🐤)行からの呼び出(chū )しを受けた。都(🔻)筑(🎂)駿河(🌴)つづきするがの(🎀)役(🤱)宅に(🔍)は例(🌜)の徒(tú )士目(🤳)付かちめつけが三(sān )人を待ち受けていて、しばらく一(yī )室に控えさせた後、訴え所(suǒ )じ(🚽)ょの方へ呼び込んだ。
筑波つくばの(🌽)騒動(dò(💊)ng )以来(📀)、関(㊙)東の平(píng )野の空(kō(🕖)ng )も戦(📨)塵(chén )せんじ(💟)ん(🎛)におお(♟)われてい(🖱)るよう(🛩)な時に(👆)、ここに(🔩)は一切の争いをよ(💳)そ(🏬)に(🚭)して(🐌)、好きな(🤠)俳(pái )諧はい(💉)か(🕷)いの道に遊ぶ多(duō )吉(🈯)のよ(📅)うな人(ré(🌔)n )も住ん(🏾)でいた。生まれは川越か(🕠)わご(💷)えで(🕘)、米問屋(wū )と酒問屋を兼(jiān )ねた(👼)大きな商(🍬)家(jiā )の(🤕)主人(rén )であったころには(🚚)、川(chuān )越と江(🛤)戸(hù )の間を(🎄)川舟でよく(👣)往(wǎ(🤓)ng )来したという。生来の寡欲(🍏)か(🎮)よくと商法の手(shǒu )違いと(🔯)から、この(🥕)多吉が古(📮)い暖簾(😈)のれんも畳たたまねばならなくなった時(shí )、かみさんはまた、草鞋(🦏)わらじばき尻端(duān )折しりはしょりになって(🎩)「おすみ(🥀)団(tuán )子だんご」というものを売り出したこ(🔕)ともあり、(📂)一家(jiā )をあげて江(💹)戸に移(🦐)り住むよう(🐷)になってからは(🍵)、夫(🚦)(fū )お(🕹)っとを助け(🔈)てこの都会に運命を開(😅)拓し(📺)ようとしているよ(🛂)うな健(🍽)気(🐔)けなげな婦人だ。
やが(👔)て和田方面(🗽)へ偵(🗨)察ていさつに出かけて行(háng )ったもの(🥃)は(📍)、また雨(🍨)を(⚾)ついて峠の上に引き返し(😯)て来る。いよいよ水(shuǐ )戸浪士(shì )がその日(🔂)の(🍀)晩(🏧)(wǎn )に長(🔌)(zhǎng )窪な(🍵)がくぼ和田(🚉)両宿へ止(🎼)宿(xiǔ )のはず(🥘)だ(💘)という風聞が伝(🕟)えられるころ(🈴)に(👼)は(🎟)、(🚁)諏訪藩の物(wù )頭ものがし(🚿)ら矢島伝左衛門でんざえ(🧠)もんが九(🌠)人の従者(🛌)(zhě )を引き連れ和田(tián )峠御(yù )境(jì(🎺)ng )目おさかい(🎏)めの詰方(⛵)つめか(😭)たとして出(chū )張した。手明きの(🦁)若党(📴)、鎗持やりもちの(🛺)中間ちゅうげん、草履取(🌰)(qǔ )ぞ(😌)うりとり、具足持ぐそくもち、高(👃)張(🈚)持た(🌅)かはりもちな(🤵)ぞ、なかなかものも(🍿)のしい。それにこの物頭(tó(🍵)u )ものがしらが馬(🎷)の(🔁)口(kǒu )を(🎰)取(🕯)る二(🛂)人の厩うま(📲)やの(⌛)者も(🍊)随行して(👯)来た。
その日の泊まりと定められた駒(✖)場こまばへ(🚄)は、平田(tián )派の(🌿)同志(zhì )のものが集(😧)(jí )まった。暮田正(🐧)香と松尾誠(chéng )まつお(🎺)ま(🏍)こと(松尾(🌕)多勢子たせこの長男)と(🆖)は伴(bà(🌃)n )野とものから。増田(🙈)平(píng )八郎ますだ(🆖)へいはちろうと(🔨)浪(📊)合佐源(💃)太なみあ(🧠)い(🌵)さげん(🚜)た(📺)とは浪合(hé )から。駒(📹)(jū )場(🥙)に(🛬)は同(🈲)(tó(🚮)ng )門(🕎)の医者山田(🌅)文(📇)郁(yù )ぶん(⛺)いくもある。武(wǔ )田本(běn )陣にあて(⚡)られた駒場(🐂)(chǎng )の家(⚾)で、土地の(🖇)事(🐖)(shì )情にくわしいこれ(🐊)らの人(🏷)たちは(🌮)この先(✳)と(🍄)も(Ⓜ)小藩や(🚏)代(dài )官との無(wú )益(yì(🎆) )な衝突の(🌻)避(🌧)けられ(🗨)そう(🌡)な山国(🐙)の間道(dào )を(🏡)浪士らに教えた。そ(🏃)の時、もし参州街道(dào )を経由することとなれ(💂)ば名古屋(🌔)の大藩とも対抗しなければならない(🚮)こと、のみならず非常に(🏫)道路の険悪なことを言って見せるのは浪(🧜)(làng )合(🧀)(hé(😪) )から(😱)来た連(💬)中だ。木曾路(🚔)から中津(jīn )川辺(fǎ(🛷)n )へかけては熱(🌝)心(📐)な(🎃)同門(mén )のもの(👯)もあ(🚏)る、清内路(lù )せいな(㊙)いじの原(🦇)信好のぶよ(🏓)し、馬(📕)(mǎ )籠まごめの青(🎋)(qīng )山(⬜)半蔵、(🧑)中(🤭)津川の浅見景蔵、(📝)そ(🍏)れから(🛺)峰谷(gǔ )はちや香蔵なぞは(🎙)、いず(🌜)れも水戸(hù(🆖) )の人(rén )たち(💷)に同(tóng )情(qíng )を送(sò(🏢)ng )るであろうと言(yán )って見(💛)せるのは伴野から来た連中だ。
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