門人は、一(🎸)寸(💁)うろたえた顔を(➖)した(📉)が(🌵)、すぐ(🕖)し(⛰)ゃあしゃ(🚆)あとなって(🌍)答えた。
(そう(🎌)だ、あの眼だ!)
彼が孔子を送り届(🥊)(jiè )けたあと(🦅)、すぐその足で孟懿子(🍢)を訪(🌙)ねたのはいうまでもない。そして、(🥑)も(🖇)し孟懿子(🐘)が(💾)、自己(🙁)の権(quán )勢(shì )を(💐)誇示するためでなく、真に死者の霊に奉仕(🍸)した(🥤)い一(🎉)心から、(🌦)祭典(🤚)を行おうとして(💋)いたの(📞)だったら、(🌀)樊遅(📞)(chí )のこの訪問は、彼(✏)に(🍨)とって、(🔥)すば(😜)らしい意義をも(🏵)つ(🥝)ことにな(💰)っ(🏛)たに相違(🤘)ない。し(🏎)かし(🌴)、そ(🍄)のこと(💅)については、記録はわれわれに何事も告げてはい(🐷)ない。
楽(lè )長はう(🏔)なずくより仕方がなかっ(🖖)た。孔子はそこでふたたび(🍙)楽(🥛)長(🥦)を座につかせて、(🥓)言葉をつ(🦌)づけた。
(🔗)季(🌩)孫きそん、(🌙)叔孫し(🖥)ゅくそん、孟(🚝)孫もうそんの三氏は、と(🚩)もに桓(huán )公の(🎴)血すじをう(🏚)けた魯の(😍)御三家で、(🍙)世にこれを三(🥫)桓かん(♋)と称した。三桓(🕺)は、代々大(dà )夫(fū )の職を襲(xí )つぎ、孔子の時(🌕)(shí )代には、相むすんで(🎈)政(💶)治(🐵)をわ(🏷)たくしし(🍄)、私財(🎴)(cái )を積み、(🛶)君(jun1 )主を無視し(⏮)、あ(🧓)る(📻)いはこれ(🗾)を追放(fà(🔈)ng )するほど、専横のか(🔜)ぎり(🈷)をつ(🐤)くし(👔)て(🙎)、国民怨(yuàn )嗟の的に(✈)な(😰)っていた。
5 子曰く、父母の年は知(🏼)らざ(🔤)るべからざる(🍣)なり。一は則ち以て(📟)喜(🐰)び(👴)、一は(😡)則ち以て懼ると。(里仁篇)
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