山(shān )家や(🚝)まがでは何(hé(🔺) )な(🌋)にかある度たびにお客(🕍)きや(🌲)くさまをして(🖖)、(🚨)互た(💮)がひに(🌓)呼よんだり呼よばれたりします(🎇)。[#(📫)底(🌦)本(běn )では「。」が(♑)脱(tuō )字]いよ/\父とうさん達た(🙍)ちが東京行とうきやう(🏿)ゆきの(🥧)日(rì(❌) )ひもきまりましたの(🤩)で、お隣となりの(🐼)お(💋)勇(🗜)ゆうさんの家うちでは父(fù )とうさん達(🎍)たちをお客(kè )きやくさ(👷)ま(🍏)にして呼(🔻)よんで呉くれま(🌲)した。その(💦)晩(wǎn )ば(🍥)んは伯(💿)父をぢさんも友伯父ともをぢさんも呼よばれて行(⛩)ゆ(🌅)きましたが(🍏)、『(👰)押飯(fàn )おうはん』と言(🏧)い(🎢)つて鳥とりの肉にくの(🌚)お露(🕴)つゆで味あぢ(🎇)を(🚞)つけた御飯ご(🌗)は(🎗)ん(🙍)の御馳(🚊)(chí )走ごち(🥞)さう(🧕)がありまし(🤚)たつけ。
木曽路(lù )きそぢ(🔠)を通と(🌔)ほ(👷)るもので、その蕎麥(🥑)屋そ(🛋)ば(🎆)やを知(🤮)しらな(⚪)い(🍒)ものはないと、伯父を(🤝)ぢさ(🚲)んが父(⬇)とうさん達(dá )たち(📐)に話はなして呉くれま(👈)した。そこは蕎(✝)麥屋(wū )そばやと(🔊)も思おも(🎎)へない(😵)やうな家うちで(🔦)した。多(🛏)勢お(⛱)ほぜい(🏚)の(🏝)旅(⚫)人(🚳)(rén )たびび(🏻)とが腰(🎰)掛こ(🌒)しかけて、めづらしさうにお蕎麥(🚽)そばの(🦒)おかはりをして居ゐました。伯父(fù )をぢさんは父とう(😞)さん(🍭)達たちにも山やま(💨)の(💹)やう(😑)に盛(shè(🏇)ng )もり(⏹)あげた(🥁)お蕎(qiáo )麥(♉)(mài )そばを奢をごりまして、(🕤)草臥くたぶれて行ゆつた足(zú(🤜) )あし(🔊)を休や(⚡)す(🐣)ませて(🗞)呉(wú )くれま(✂)し(🗯)た。
五七(🧤) 伯父を(⌚)ぢさんの床屋とこや
「娘のしたくは、こんなことでいいの(🎈)か。」
やがて(🚼)、父とうさん(🌈)は伯父を(🐵)ぢさんに連(lián )つれられ(🦍)て、『みさやま峠たうげ』といふ(👻)山や(🚓)まを越こしにか(🚘)ゝり(🖇)ました。
木曾(cé(🍮)ng )きその人ひとは昔(👩)(xī )むかしからお伽話(🌷)とぎ(🏐)ばなしが好す(🐯)き(➿)だつたと見みえますね。岩(yán )いは(🔑)にも、(😘)池(📯)いけ(👴)にも(🏐)、釣竿(gān )つりざをにも(📵)、(🎗)こん(🤓)なお伽話(🔗)と(🍵)ぎばなしが殘のこつて(🎚)、(💾)それを(🚢)昔むかしから言いひ傳(chuán )つた(👗)へて(🌡)居ゐま(❄)す。
とその梨なしの木きが言いひました。
『私(🎴)(sī )わ(😌)た(🔩)しは「冬(🉐)ふ(🐲)ゆ」と(🍢)いふ(🤴)も(⛰)のですよ。』
「(🏓)末ちゃん、羽(👯)織(🌴)(zhī )は(🌲)おり(🌍)で(⏬)も着(zhe )かえればそれ(🕥)でた(🐫)くさんな(🔫)んだ(🚮)よ。きょうは用達ようたしに行くんだからね。」(🌞)
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