jk えろ おしり6

A「ええ、そうでした(🎛)。そ(🐴)れに僕はあ(✒)なたと云うものがあることを、全く知りま(🐏)せんでした。自分の国(🗓)は田舎(🕌)の方だ(😂)ものだから、大森の親(🈹)類へ(🤽)来ているので、(📚)あなた(🗓)と従兄妹(💪)いとこ同士の間柄だと(👰)、ナオミさ(👊)ん(👀)は云(🦉)っていま(🐨)した。それがそ(🐸)うでな(🥑)いと知ったのは、あな(🏩)たが始めてエルドラ(🐡)ドオのダン(👼)ス(🦀)に(🥝)来(📊)られた時分(🤺)でした(🆑)。け(👞)れども僕は、………(🔞)もうその時(💍)はどうする(🐽)こと(🐗)も出来(📮)な(🔩)くなって(🌎)い(👕)たのです」

A　(🌸)諸君(😫)はまたそう(🏩)云う(🥣)大きな建物の、奥(📑)の奥の部屋へ行く(🐅)と、(🚋)も(🚤)う全く外の光り(🎺)が届(🔽)かなく(🌒)なった暗がりの中にある金襖や金屏風が、幾間を(🏀)隔(🗃)てた遠(💇)い／＼(⛷)庭の明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢のように(📷)照(🔜)り(🎚)返(⛲)しているの(👢)を見たことは(💼)ない(🔀)か。その(🐯)照り返しは、夕暮れの地平線のよう(🕞)に、あたりの闇(☝)へ実に弱々し(🌥)い金色の明りを投(🎂)げて(🌦)いるのであるが(🥒)、(🕝)私(🍷)は(🏯)黄金(🌾)と云うも(🌲)のが(🕔)あ(🔺)れほ(🗓)ど(📃)沈痛な(⏪)美し(🏎)さを見せる時はな(📍)い(🙂)と思う。そして、(🌂)その前を通り過ぎながら幾度(🔑)も振(😇)り返(🐭)っ(💊)て見直す(♉)こと(🍟)が(👆)あるが(🥤)、正面から(Ⓜ)側面の方へ歩を移すに随って、金地の(🎹)紙(🈸)の表面がゆっく(🥧)りと大きく底(🧖)光(🛃)りする。決してちら／(🙃)＼と(⛓)忙(🕌)がしい(😣)瞬(🚙)きを(🤖)せず、巨人が顔色(🥩)を変え(💫)る(🏖)ように、(🐯)きら(💀)り、(👺)と、長い間を置(✏)いて光る(🔩)。時とす(🏔)ると、たった今まで眠った(💂)ような(😵)鈍い反射を(🥥)し(🚪)ていた梨地の金が(⚽)、側面へ廻ると、燃え上るように耀やい(🤠)て(🗡)いる(🤒)のを発見して(👬)、こんなに暗い所でどうし(🙉)てこれだけの光線(📥)を(🥋)集めることが出来たのかと(👥)、(🦍)不思(👷)議(🚥)に(🌜)思う。それ(😴)で私には昔の(♈)人が黄金を佛の像に塗った(✳)り、貴人の起居する部屋の(🗄)四壁(📜)へ張(🤴)ったりした意味が、始めて頷(❕)けるの(🕓)であ(❌)る。現代の人は明るい(📐)家に住ん(✝)でいる(🍎)ので、こう云う(🛋)黄金(✅)の美しさを知ら(🐒)ない。が、暗い家に住んでい(🎥)た昔の人は、そ(🚫)の美し(👮)い色に魅(⏫)せられ(🛣)た(♍)ばかりでな(🛃)く(👲)、かね(🧔)て実用(⚾)的価値をも知っ(📓)ていたの(🗿)であろう。なぜなら光(⛔)線の乏(🌍)し(🎳)い屋内で(🦉)は(😕)、(👿)あれ(👒)がレフレク(🕘)ター(🆖)の役目をしたに(🎂)違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に(🕡)黄金(🐸)の箔(🚺)や砂子を使(👪)ったのではなく(🎌)、あれの反(🍪)射を利用(🍫)して明りを補(💿)っ(🗺)たの(🏸)であろう(🆓)。そ(⬇)うだとすると(🤚)、銀(🐍)やその(🌳)他の金属はじき(🚫)に光沢が褪あせてしまうのに、長(🎠)く(⤴)耀やきを失わないで室内の闇(🗯)を(👚)照らす黄(⛰)金と云(👲)う(🧔)ものが、(🈴)異様に貴ばれたであろう理(😖)由を(😿)会得するこ(🌇)とが出来る(🛤)。私(👵)は前に、(🚟)蒔絵と云うものは暗い(♏)所で見て貰うよう(🧑)に作られていることを云(🏙)ったが、こうしてみると(💼)、啻ただに(🍢)蒔絵ばかりではない、(🦒)織物などでも(📅)昔(⛪)の(⤵)もの(🎽)に金銀(🤣)の糸がふん(📓)だんに(🧥)使っ(🎙)てあるのは、同(🎣)じ理由に基(🚏)づく(🏐)ことが(➿)知(🚨)れる。僧侶が(🔱)纏う(📿)金襴の袈裟けさなどは、(⭐)その最もいゝ例ではない(💈)か(♏)。今(👍)日町中まちなかにある多(🎯)くの(🖍)寺院(🍱)は大概本堂を(🈸)大衆向きに(🐯)明(🌼)るくして(🙂)あるか(🍞)ら(🏁)、あゝ云(🕑)う(🍺)場所では徒らに(📯)ケ(🙎)バケバしいばか(❤)りで、ど(👣)んな人柄な高(🤳)僧が着ていても有難味を感じ(🤚)る(🕗)こ(🚙)とはめったにないが、由緒(👤)あ(🔝)る(🎛)お寺の古式(😋)に則った佛(🌤)事(➖)に列席して(🏘)みる(🌩)と、皺(📅)しわだらけ(🕸)な老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あの(🕝)金襴の地質とが(⛵)、いかによく調和し、(🥎)いかに荘厳(🔳)味(😇)を増しているかが分るのであって、それと云う(🚫)のも(👺)、蒔絵の場合と同じよ(🎴)うに、派手な織り模(🎢)様の大部分を闇が(😏)隠し(🔳)てしまい(🌵)、(🏏)たゞ(⛵)金(🥥)銀(🔞)の糸がとき／″(🌟)＼少しずつ光る(📐)よ(🎞)う(👿)になるからである。それから、これは私(🛀)一人だけの(🌩)感じで(🗯)あるかも知れな(🏃)いが、(🌯)およそ日本人の皮(🎦)膚に能衣裳ほど映(🏈)りのいゝものはないと思う。云うまで(🥛)も(🍊)なくあの衣裳には随分絢爛なものが多(🤲)く、金(🌙)銀が豊富(👬)に使ってあり(🥑)、しかもそれを着て出る能役者は、歌舞伎俳優のよう(🕖)にお白粉を塗(🍙)っては(📺)いな(🏋)い(🎻)のであるが、日本人特有(😓)の赧あかみが(🔷)かっ(🛅)た褐色の肌、或は黄色(🛂)味(🧥)をふくんだ象牙色の地(📞)顔が(🚙)あ(🛣)んなに魅力を発揮す(⏸)る時(🥄)はないの(📒)であって、私はい(🕉)つも能(🤶)を見(🎸)に行く(✈)度毎に感心する。金(📿)銀の織り出しや刺繍のある袿う(🌡)ち(👹)き(🕳)の類もよく(⬆)似合うが、濃(⬅)い緑色や柿色(🈺)の素襖、水(😄)干、狩衣の類(👴)、白無地(🐽)の小袖、大(🍫)口等も実によく似合う。たま(🛶)／＼それが(🔕)美少年の能役者だと、肌(⛱)理きめのこ(👰)まかい、若々し(😇)い照りを持った頬の色つやなど(⛎)が(🥛)そのためにひとしお引(🐈)き立てられて、女の(❔)肌とは自ら違った(📧)蠱(🥒)惑こわ(🍷)くを含(🍾)んでいる(🏦)よ(💛)うに見(🦍)え、なるほど(🈺)昔の大(🖌)名が(🏹)寵童の容色に溺れた(📍)と(🏌)云うのは(🔓)此(🌫)処のことだなと、合点(🚤)が(🍩)行(🕞)く。歌舞伎の方でも時代物や所作事の衣(🍮)裳の華美(🏭)なこ(🕯)とは能楽(🍵)のそ(📪)れに劣らないし(🔺)、性的魅力(🍽)の(🐝)点にかけてはこ(🚷)の方が遙か(👀)に能(🌒)楽以上とされ(🐈)ている(🌗)けれども、両方(🚳)をた(💵)び(🍝)／＼見馴(📡)れて(⛸)来ると(🕚)、事実はそれの反対である(⤴)こと(🅱)に気が付くであろう。ちょっと(🍰)見た時は歌(🏧)舞(🛵)伎の方(🌇)がエ(🛸)ロティックでもあ(📇)り、(❕)綺麗でもある(🍭)のに(🦐)論はない(🥙)が、昔はとにかく、西洋流(🎡)の照明を使うようになっ(🥄)た(🤥)今(🎙)日の舞台(🚊)では、あ(🛅)の派(📦)手な色彩がやゝ(🐋)とも(🔅)す(📊)ると(🍿)俗悪に(✋)陥り、見飽きがする。衣裳もそう(🐥)な(♍)ら、(🍬)化粧(➿)とても(😙)そうであっ(🎍)て、(🔇)仮(💕)に美(👘)しい(🐈)と(🧢)してか(🦍)らが、それが何処までも作った(👎)顔であってみれば(⏮)、(❄)生地の美しさのような実感が(😌)伴わない。然(🍱)るに能楽(🙁)の俳優(✋)は、顔も、襟も、(🛠)手も、(🐱)生地の(🥞)まゝで登(🕜)場する(🚆)。されば眉目のなま(🌻)めかしさはその(🤑)人(💓)本来(🔽)の(🗳)ものであって、毫(🍯)もわれ(😬)／＼の(🕷)眼を欺いて(🤟)いるので(🐗)はない。故に能役者の場合は女形や二枚目の素顔に接(📿)し(🏇)て(🛍)お座がさ(❇)めたと云うよ(🥨)うなことは有り得ない。たゞ(😳)われ／＼の感じ(🕌)ることは(🔇)、われ／＼と同(🤭)じ色の皮膚を持った彼等(⛎)が一(🗝)見似合いそう(💕)にもない武家時代の派手(🔔)な(🛰)衣裳を(💓)着けた時に如何(🍩)にそ(🥝)の容(🚦)色が水際立って(💴)見(🏿)えるか(🗻)と(👭)云う一事であ(🍁)る。かつ(🐾)て(📎)私は(🐨)、「皇帝」の能で(🍦)楊貴妃に扮した(🐹)金剛(🖲)巌氏を見(😫)た(🍰)ことがあった(🚚)が、袖口から覗いているそ(💗)の手(🐲)の美し(📯)かった(🍣)ことを今も(👅)忘れ(🌵)ない。私(🅱)は(🔱)彼の手を(⛓)見なが(🈂)ら(🤦)、しば(🧓)／＼膝の上に(🚘)置いた自分の(🔽)手を省(🔀)みた。そ(📀)して彼の手がそんな(🍰)にも美しく見え(🕤)るのは、手頸から指先に至る微妙(🏭)な掌(🔍)て(⛱)の(🎈)ひらの動かし方、独特の(🚿)技巧(👭)を罩こめた(🌛)指の(🎴)さば(⭕)きにも因るのであろうが、それにしても、その(💒)皮膚の(💅)色の、(🕹)内部(🎑)か(⬆)らぽうっと明(🐷)りが(🎴)射しているような(💴)光沢は、何処から(🏍)来るのかと訝しみに打たれた。何(🌮)とな(😯)れば(🤮)、そ(✳)れは(📻)何処まで(🔗)も普(🌪)通の日(🚐)本(😩)人の(🕴)手であって、現に私(🌌)が(🎰)膝の上につい(📜)て(💍)いる手と、(🌼)肌の色つ(🤦)やに何の違(🖊)っ(🎾)たところもな(⏭)い。私は再び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手(📐)とを見(🕢)較(💹)べたが、いくら見較べ(🗼)ても同じ(🍇)手である。だが不思議にも、その同じ手が舞台にあっては(💏)妖(😍)しいまでに(👈)美しく見え、(🕦)自分(📛)の膝の上にあっては(👄)只(🎞)の平凡な手に見える。かく(🔔)の如きこ(👟)とはひとり金剛(🌻)巌(🦐)氏の場合のみではない。能(🚣)において(😼)は(🦅)、衣裳の外へ露あら(🌔)わ(🏡)れる肉体はほ(🏰)んの僅かな部分(♌)であって、顔と、(⌛)襟くびと、手頸か(🧢)ら(🙌)指の先ま(🍿)でに過ぎず、楊貴妃のように面(🛡)を附け(🌰)て(🚋)いる(🍑)時は顔さえ隠れ(🐓)てしまうのであるが、(🎲)それでいて(😻)その僅かな部(🤗)分の色(🕷)つや(😜)が異様(😴)に印象的にな(🐬)る(💞)。金(🥥)剛氏は特にそうであったけれども(🏇)、大概の役者の手が、何の(📛)奇(🎈)もない(🚿)当りまえの日本人の手が、現代の服装をして(🌘)いては気(🎲)が(🏃)付かれ(🏪)ない魅(🍛)惑を発(🤧)揮してわれ／＼に(🚱)驚異(🉐)の眼を(👹)見(😙)張らせる。繰り返し(👗)て云う(🛵)が、それは決(⛸)して美少(🕠)年や(🌆)美男子(🦀)の(🥉)役者(🎰)に限(🥘)るの(🧑)では(🙆)ない。たとえば、日常われ(🐉)／＼は(🚪)普通(🤰)の(🗯)男子(🌲)の唇に(🎀)惹き付けられ(💬)ることな(🕠)どは(🌚)有(🚋)り得ないが、能の舞(✅)台では、あの黝くろずんだ(⤵)赤み(🛒)と、しめり(🏑)気を(🤺)持った肌(🐠)が、口紅をさした婦人のそれ(🚛)以上に肉感的なねばっこさ(🤤)を帯びる。これ(🚶)は(🤟)役者が謡いをうたうために始終唇を唾液で濡(💵)らす(💾)故でも(🤬)あろうが(😬)、(🔪)しかしその(🌤)せ(👪)いば(👵)かりと(🐫)は思えな(👶)い。また子(💟)方の俳(🎾)優(🖇)の頬が紅潮を呈(💽)しているのが、その赤さが(🎊)、実に鮮や(🎄)か(🕉)に引き立っ(🛒)て見える。私の経験で(✂)は緑系統(🎴)の地色の衣裳を(🚻)着(🛄)けた時に(🌨)最も多く(⏫)そう見え(⌚)るので(♓)、色の(🥠)白い(😖)子方なら(😛)勿論(⛅)である(📫)が、実を(💜)云うと色の黒い(🐩)子方の方が(🌶)、却ってその赤味の(⛪)特色が眼立つ。それはなぜかと云うと、色白な児では白と(🎡)赤との対照があまり(🛩)刻明で(🍐)ある結(📏)果、能衣裳の暗く沈んだ色(⏰)調(🤡)には少し効果が強(🌑)過ぎるが、色(🕊)の黒い児の暗褐色の頬であ(👍)ると、赤がそれ(🎖)ほど際立たないで、衣裳と顔とが互に照り(📦)はえる(🐿)。渋い緑と、渋い茶と、二(🧚)つ(🏊)の間色が映り合って、黄(🎹)色人種の肌がいかにもその所を(🗺)得、今更(💕)のよ(🥓)うに人目を惹く。私(💤)は色の調和が作り出すかくの如き美が他にあるを知らないが、もし能(😕)楽が歌(📍)舞伎のよ(🥃)うに(👚)近(♈)代(🕝)の照明を用(🚅)い(🎴)たとしたら、そ(🤪)れ(🔳)らの美感(📕)は悉くどぎ(🎦)つい光線の(💁)ため(🐴)に飛び散ってしまうであろう。さればそ(✒)の舞台を昔ながらの暗(🎰)さに(📒)任(📗)して(🚡)あ(🏹)る(〰)のは、(🚢)必然の(🗓)約束に従って(😫)いる訳であって、建物なども古ければ古い程い(🤡)ゝ。床が自然のつ(💪)やを帯び(🏗)て柱や(🤔)鏡板などが黒光りに光り、梁から(👱)軒先の闇が大(🥉)きな吊(🏬)り鐘を伏せた(💻)よ(🍶)うに(🏯)役者の頭上へ(🥞)蔽いかぶさっ(🎟)ている舞(💍)台、(🐜)そういう場所が最も適し(💈)ている(😟)のであっ(👤)て、その点か(👗)ら云えば(🍩)近頃能楽が朝日(🆗)会(🦋)館(🈸)や公会(🎾)堂へ進(👇)出するの(🎽)は、結構(🧖)なことに違(🚲)いないけ(❔)れども、そのほん(📄)とうの持ち味は半(🕧)分以上(⛑)失(📘)わ(🐈)れて(🕺)いると思われる。

A　そ(🏝)の時、矢庭に(🍃)夫(🚮)は、下駄を突っかけて(🎞)外に飛び(🎿)出よ(🗝)うとしました(🔬)。

Aと、幸子もそれを(👱)手(🔒)に取(👜)っ(📙)て見ながら、

A　敏子の出て行(🐭)く(🎳)のを待っ(🐌)て木村(😅)の宿へ電(🧣)話す(♑)る(🕹)。詳(🍏)細に容態を知らせる。今のとこ(🎧)ろ見舞に来(📨)ること(💔)は(🧟)差控えた方が(🎺)よい旨(🙊)を告げる(🖍)。気が済まないか(🌅)らちょっとでも行(🎨)か(🏭)してほ(🤰)しい(🗻)と(🈵)云う。が、病(🐋)人は半身不随で言語(🆖)は自由を(🔠)缺いているけれども、意識は全然昏濁していると(👶)い(🍴)うのでもな(⛽)いらし(❕)い、だから木村の顔を見て(🏹)興奮する恐れがないとは云(🖲)えない由を(🧣)語る。では(⬆)病室へは(🧐)通らない、玄関までで(🔤)も(🌺)行か(🦗)してくれと云う(🤢)。

A或あるときこ(📶)んな事が(🏙)ありまし(🕚)た。“doing”とか“going”と(👀)か云い(🍩)う(😩)現在(🚸)分詞には必ずその前に「あ(🍯)る」と云う動詞(😂)、(🕯)―――“to be”を(✈)附(🥄)け(🚹)な(♎)ければ(🍼)いけ(🐖)ないのに、(🔜)それが彼女には何度教えて(🗒)も理(🦍)解出来ない。そして未い(📥)まだに(🎞)“I going”“He making”と云うような誤りを(👑)するの(➡)で、私は散々腹を立(🆓)てて例の「馬鹿」を(⬅)連(😜)発(🎮)しながら(⏲)口が(🔃)酸すっぱくなる程細(💣)かく説明(❎)して(👧)やった揚句、過(🏍)去、未来、未(🏳)来完了、(💀)過去完(🍎)了と(🤡)い(🥄)ろいろなテ(➿)ンスに亙わたっ(🤓)て“going”の変化をやらせて見る(🍱)と、(🛡)呆あきれ(📱)た事にはそれがやっぱり分(🔌)って(😪)いない。依然として“He will going”とや(🈯)った(🎟)り、(😴)“I had going”と(🔧)書いたり(🚴)する。私は覚えずかッとなって(👢)、