先(😮)生もずいぶんトボケ(😆)た人(ré(🔫)n )で(🎹)、(🕛)わたしのようなず(💭)っと年のちが(🔄)った(🌼)ものを(🎃)つ(🛐)かまえても、よくじょう(🌺)だんを言わ(🏐)れました。一(🐥)番おしま(🎚)いにわたしがおたずねしたこ(🍆)ろは(📧)、先生はもう七十(shí )五(wǔ )六(🏄)に近く、(🛑)寝床の上に(🏏)いるよう(🚤)な人でし(🦌)たが、(🏔)それでもまくら(🍪)もとへわたしを呼(🌮)んで会って(🐽)く(📼)ださいました。わた(🏔)しはもっと先生にい(📨)ろ(⏺)いろな(🕉)ことを聞(wén )いておけばよかっ(🧕)た(🀄)とあ(🍓)とに(🛥)なってそう(⤵)思います。でも、(🕣)先(👋)(xiān )生のような人に(🎀)会えたと(⭕)いう(🌺)だけ(👳)で(🚚)もたく(🎞)さんに(📲)思(🥞)います(👫)。何(hé )かにつけて(🖖)よ(🔚)く思(🌗)い出す(🌅)ところ(🥁)をみると、(🏇)や(💁)は(👎)り先生に(🤲)はほかの人とち(🍖)がったところがあったからでしょう。
もとよ(👐)り、木曾(céng )山の(🈶)熊くまの胆いに目をつ(🔞)けて、そ(🚔)れを土台に(🌫)製(♓)(zhì )薬(🎃)の業を思(🐣)い立ったの(🦓)は、橘翁さまあっ(⏩)てのこ(🖋)と(🌾)です。し(👌)かし、姉(zǐ )の家の薬(yào )を(🔽)これまでにひ(🎀)ろめ(🏤)、(🏢)先(🔁)(xiā(🥜)n )祖伝来のし(🎎)ごとを築(zhù )き上げたのは(〽)、(🙎)何代もかかっ(🐭)た行商(📯)の力(🤹)によることが多(duō )いのです(👀)。
「ハハキトク、スグコイ。」
と声(shēng )を(📝)かけて、(🏩)毎日行(🛌)徳方面からお(👎)さかなをかついでくる男が荷をおろすのも、その勝(shèng )手(shǒu )口(kǒu )でした(⬇)。
旧暦七月十五夜には月がことに明るく(🤘)この谷間(jiān )にさし入りました(🔷)。姉の家(📵)のものは(🍤)、甥おい(🍢)や姪めい(🤞)から、年不相(💕)応(🚃)に額ぎわのはげた(🌊)番頭さんま(🐁)で奥(⛺)座(zuò )敷(fū )に集ま(🌁)りまし(🛵)て、あかり(🍗)を遠く(🍬)置(🎾)き、(❓)縁(yuán )側に出(🔡)て、思(sī )い思いの夜ばなし(🍭)を(🎋)持ち寄りました。木曾福島(🙉)も(⏱)せ(🍇)まい(🥙)ところで、わたしが吉(jí )村(👊)よしむらの(🅾)むす(🐦)こさん(📓)を(⛲)連(liá(🍣)n )れながら東(🕐)京(😌)か(🍴)ら来たと言え(⬜)ば、(💻)そんないささかな人の動(🙍)(dò(💽)ng )きまでが、一晩(🦈)じ(🔟)ゅうに(🐀)町(🚰)へ知れ(😗)渡っている(🖋)くらいのとこ(🎏)ろです。ほ(🎅)んとに(🌤)せ(🕕)きばらい一(🚵)つうっか(🔰)りできないところだ(🍃)、(👝)そんな話の出(💯)(chū )るのもその縁側でした。姉(🌐)のもとへかよってく(👿)る女の髪結(jié )いさんは唖(🆎)おしながらに、それはかしこい(🐘)もので(🎚)、姉はその人(rén )の(🐢)身ぶり手まねを通(🥉)して、(🛅)町(👾)のできご(🗺)とを手(shǒ(📱)u )に取るように知る(🎑)ことがで(🈹)きる、(🚓)そ(🤸)んな(🔏)話も出(chū )まし(📆)た(📆)っけ。
その時です。わた(🌮)しはがけのわきにおっこちている小石を拾いあげ、(📡)それを谷底のほうへ投げてみ(💟)て(😈)、うらない(🏃)ご(💎)とを試み(🔫)よ(🐕)うとしました。まだわた(💞)しも若かったものですか(👒)ら、もしその小石が川の水に(🍙)とど(🏹)いたら、自分でこうときめてお(🕊)いた前途(🤦)の目(✳)じるしを変えずに進もう(🅿)、もしまたその(🚕)小(xiǎo )石がとどか(👭)なかったら、(🕷)自分の畑にはないもの(🎾)と思っ(🚄)て、好(📙)き(💞)な道もあきらめ(🧣)よう、そ(🕖)んなふうに(🌥)思(sī )い迷(🉐)っ(🥒)たのです。とこ(📳)ろが、ど(🐸)うでし(🥕)ょう、わたしの投げてみた小(xiǎo )石は、一(yī )つ(🎹)は川(👲)の(📯)手前(qián )に落(🐧)ち、(🏭)一(⚾)つは(🌧)川の(🤞)中(zhōng )に(🈹)落ちて、自分(🐻)ながらどうし(🍆)てい(🏄)いかわか(🎚)らな(🏘)かっ(👧)たこともありま(🈺)した(🚃)よ。
さて(📰)、明(míng )治(💤)の御代みよとなってみ(🛢)ますと(🕗)、栗本(běn )先生たちが新し(🧜)い日(rì(🚶) )本のためにいろ(🙁)いろ(⛴)したくをし(🤸)ておいたこと(😭)が(⬇)、あとになってわか(🆓)っ(😚)てきま(🌫)し(😾)た。この国を開(😌)き、世(💔)界(jiè )諸外国(guó )と条約をとり結ぶ(🍴)ということも、(😎)先生たちのしたくしておいたことです。下(👺)(xià )しもノ関せき償(💃)(cháng )金(jīn )の(🎙)談(tán )判(pàn )、(🚊)横(héng )須賀(hè )造(🕒)船所の建(🚹)築(zhù )、陸(🖱)軍(jun1 )軍制(🛂)の改(gǎi )革それ(🏃)らはみな先生(🎇)があ(🚿)の小栗上野介(jiè(🌂) )らととも(💮)に(📟)力をあわ(🦀)せ(🛤)てしたくしておいた(💨)ことなの(🌪)です。今(🐗)(jīn )日横須賀に日本(🕉)の船を(🌯)造った(👴)り修繕(😾)したり(☕)する所があって東(dōng )洋(👸)に一つの名(😶)物のよ(🍔)うなドッ(🚀)クがあ(☕)るの(🛵)も、もとをただせば先生たちが徳川の世のあとしまつを(🕞)しな(🎐)が(👉)ら、よく(📿)「(🍧)しんがり(✂)」をつとめて(💱)行ったそのおか(⚫)たみでは(🎎)あります(🏹)まい(🔼)か。いっ(⏸)たい(🚾)、(⛔)徳(dé )川(chuān )の(✊)世(🌙)の末(mò )にあった(🔭)こ(🍦)と(✍)は大きな黒幕(❄)の(⬆)うしろにかくれ(💒)てしま(🎏)って、その舞台(tái )の上で働いた人たち(⏸)の(🤧)辛苦(🔤)も(🆔)ほねおりも現わ(🍇)れませんから(🙌)、世の中にそれを知(🤭)るものも少ないの(⚡)です。しかし、先生は(⏺)自分の手が(⛅)らをじまんす(🐻)るような人ではなく、どこまでも(➿)徳(❤)川時代の「しんがり」として(🚏)、本所ほんじょ(💃)の(😈)北二葉町きたふ(😷)たばちょうとい(🦔)う(🔪)ところに退き(🚹)、髪(fā )の白(👢)(bái )くなるまで徳川(⤵)の世(shì )の中を見(jià(💏)n )送りまし(😦)た。
どうしてこ(🛣)ん(🌧)な言い伝え(🔸)を皆(🍥)さんの前(🌳)に持ち出(🍪)したかと言(💙)います(😐)に、年若いころのわたしが目じるしとしたもの(🥈)も、ちょうどあ(😦)のははき木に似ていたからです(🤡)。行(háng )っても行(✒)(há(🐟)ng )ってもそ(💑)れは遠(⏲)くなる(🐸)ばか(🍺)り。それほどわた(🧑)しの踏(tà(🐀) )み(♍)出(🙆)したところは歩(🏻)(bù(🆙) )きにくい道で(⛄)した。どうか(🌆)して心を入れ替(tì )えた(🚎)いと思(🚊)い(💠)まして、上総(📎)(zǒ(🐔)ng )かずさの(👪)国(📓)、富(😡)津(jīn )ふっつという(🤣)ところに保養に行って(❣)い(🥒)る知(🚹)り人(rén )をたずねながら、小さ(♌)な旅を思い(📰)立ったこともあ(👘)りま(💨)す。
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