(📗)彼は、そう(🛣)答えてお(🖼)いて、こ(🌄)れまで門人(rén )たちが孝(xiào )道に(🏼)ついて(🗨)訊(🍚)ね(🔔)た時の(🔯)孔子の教えを(🍑)、彼(🚵)の記憶の(🏜)中(👾)(zhōng )からさがして見た。先ず思い出(🦎)されたのは、孟(mèng )懿(😇)子の(📤)息(🌗)子の孟(🤺)武伯(bó(🥖) )の問に対(🏝)する答えで(🐽)あっ(💮)た。
「わし(🚯)のつ(🖍)もりでは、礼(🎑)に違(🌧)わ(🍫)ないよう(🌁)にしてもらいたい、と思(😚)ったのじゃ。」(🈹)
(孔子の(🗜)眼(⛰)(yǎn )が、俺の音楽を左(zuǒ )右す(✅)る(⚫)なん(👒)て、そんな馬鹿げたこ(🚏)とがあるものか。)
3 子夏、孝を(🌛)問う。子曰(yuē )く、色(🐜)難し。事有るときは(🌞)弟子其の(🍔)労に服し、酒(jiǔ(😁) )食(📈)有るときは先生に饌(💷)す(🈴)。曾て是を以(yǐ )て孝(xiào )と爲すかと(🌏)。(爲政篇)
「案(à(♉)n )外馬鹿げたことでな(🔃)いか(👤)も(👝)知れな(🔲)い。はっきり(🚴)云って見(👮)(jiàn )たらどうじゃな。」
「(🚽)6父(fù )の(⛽)在(⛹)(zài )世(shì )中(❎)(zhōng )は(🌤)、子の人(🍗)(ré(❕)n )物をその志(zhì )によって判断(💯)(duàn )され、父が死んだらその行(🍸)動によって判断(🏵)(duà(🍨)n )される。なぜな(🔘)ら、前(qiá(🛩)n )の(🔷)場合(hé )は子(🍠)(zǐ )の行(🏸)動(🙅)は父(🕛)の節制(🍓)に服すべ(🎊)きであ(🎊)り、(🎂)後(hòu )の場(👴)合は本人の自由である(🍞)から(👃)だ。しか(🕛)し、後の場合(👢)でも、みだりに父の(🐮)仕来(lái )りを(🐹)改むべ(🎖)きではない。父に対す(🐋)る思慕哀惜の情が(🎼)深(shēn )ければ、(🥎)改(gǎi )むるに忍びないの(🚌)が自然(😽)だ(🚏)。三年父の(🍈)仕(shì )来(💨)りを改(😖)めない(⛵)で、ひたすら(🧐)に喪に服する者(🕘)(zhě(⛑) )にし(🤑)て、(😧)はじめて真の孝子(zǐ )と(😏)云える。」
豚を贈られた(😻)孔(🌨)子
「さあ、わしにはそうは信じら(🔏)れ(😢)ない。」
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