「(🍈)鳥は死(😞)ぬまえに(🎪)悲しげな声で鳴き、人は死ぬまえに善言を吐く、(💨)と申しま(🧔)す。こ(🗼)れか(😘)ら私の(🏼)申上(🧛)げますことは、私の最(zuì )後の言葉でござ(📀)い(😳)ま(📦)すから、よくお(🎭)きき(🎃)下さい。およそ為政(zhèng )家(jiā )が自分(😍)の道として大切にしなけ(🔗)ればならないことが(🏹)三つ(👷)あります。そ(🥤)の第一は態度を(⛺)つ(🍛)つしんで粗(🎉)暴怠慢にならないこと、その第二(èr )は顔(🚟)色(🐯)を正しくし(🏏)て信実の気(🌙)持(chí )があふれる(🕒)こと、その第三は、言(😚)(yán )葉を叮重にし(🅱)て野卑不合(💅)理にな(⏳)らな(🐁)いこ(🚾)と(📈)、これで(⏺)あります。祭典(✔)のお供物台の並べ方(🖕)などのこ(💅)まかな技術(shù )上のことは、それぞれ係(xì(🍗) )の役人(ré(🦉)n )がおり(👽)ま(🐘)すし、一々お気(🍣)にかけられなくと(📳)もよ(✖)い(🌌)ことでございます。」
「野蠻な(⏰)ところでござ(🐧)い(🤞)ます。あん(💁)なと(👤)ころに、どうして(📥)お住(zhù(🆓) )居が出来ましょう。」
「堯(👝)帝の君徳は何と大きく(🌱)、何と荘(zhuāng )厳な(〽)こと(🐖)であ(📗)ろう(⏭)。世(shì )に(😢)真(zhēn )に偉大な(📮)ものは天のみ(🛸)であるが、ひとり堯帝(🐋)(dì )は(🔳)天(tiān )と(👡)その偉大さを共にしている(🏮)。その(🕰)徳の広(😜)大無(😆)辺さは何と形容(🗻)し(🍬)て(💯)よ(🍉)い(🏣)かわ(🔂)からない。人はただその功業(yè )の荘(🥗)(zhuāng )厳(yá(⏮)n )さ(💛)と文物制度の燦(👳)然(rán )たるとに眼(🏑)(yǎn )を見はるの(🌡)みであ(🔶)る。」
一(🌂)一(二(è(😂)r )一(🏋)六)
「大(dà )軍の(🗓)主(zhǔ )将で(🤣)も、そ(🏄)れを捕(⌚)虜(👗)に出来ないことはない。しかし(🌒)、一個の平凡人でも、(🏁)その人の自(🍿)由(🛸)な(🍌)意志を(🎙)奪(duó(🕘) )うこ(🏡)と(📣)は出来(🛀)(lái )な(👛)い。」
一(yī(🛡) )九(二二四)
一四(sì )(二(🚒)一(⤵)(yī )九)
○(⛳) (🐺)孔(🎗)(kǒng )子(zǐ )の門人たちの中(🎤)にも就(jiù )職(zhí )目あての弟(dì )子入(🤸)りが多(🛅)かつたらしい。
(💇)民謡にこう(🛫)い(✊)うのがある。
先師(🖥)はこ(💉)れを聞(wén )かれ、門(🔠)(mén )人た(🍺)ちに(🚅)たわむれていわれ(🚜)た(🐿)。――(📹)
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