年(🗒)(nián )寄つた百(bǎ(🚈)i )姓が上つた。――色(🈵)(sè )々説をきいたけ(❓)れども、みんな「不(🏠)(bú )義不忠」(📹)のことばかりだ、と云つ(🎮)た。言葉が齒(chǐ )からも(🚶)れ(📢)て、一言々々の間に、(🛀)シツ、シ(📃)ツといふ音(🌽)が入(🌀)(rù )つた(🏾)。――地(🏔)主樣(yàng )と自分達は親子のやう(💾)なも(📓)のだ。若いものは、それを忘れてはなら(✨)ない(💳)。「い(💽)やし(🐠)くも」地(dì )主樣にた(👢)て(🆖)つくやう(🌧)なこ(🏿)とはしないこと(🍳)だ。「畑で(😻)も取り上げられ(🍠)たらどう(🙈)するん(🔥)だ。」――さう(🐃)云つた。「(🚬)お(🏇)父アーン(🎈)、分(❤)(fèn )つたよ。」と、後か(🥓)ら叫(jiào )ん(😸)だものがあつた。終つ(✳)てその年寄(jì )が壇を下り(💜)ると、又ガヤ/\した。
それは、このこ(😵)とが(😍)決つてから、毎日の(👥)やうに、何かの(👽)拍(🛴)子(📟)に母親が(🅿)云ふ(🔬)ことだつた。何邊(biān )云つても、母親は又新(xīn )しいこと(🎁)か何かのやうに(🌨)、云つた。「(🌸)地主(zhǔ )樣に手向(xiàng )ふなんて、そつたら恐ろしいこ(😒)と(😙)したつて、碌なことねえ。」
次は、四(sì )十(🖐)位の百(bǎi )姓(😹)で、(🍻)壇に(🏆)上(📉)ると、いきなり手をふり(🚥)※(「廴+囘」、第4水(👬)準2-12-11)はしながら(🎿)、(🧠)醉(⭕)つた(💅)眼を皆の方へすえ(🚷)て(🥇)「俺達(😰)は(🖥)……(🎇)」とか「そこで以て、故に(👊)……」(📪)とか(🌓)「(🍩)そして須く……」「しなけ(😙)れ(🏗)ばならな(📹)いん(📱)であります(🥃)。」そん(👿)なこと(✏)ば(🥗)かり云つた。ぐでん/\に醉拂つてゐ(⛵)た。皆(jiē )が(🎉)笑(xià(💞)o )つ(🤝)た。誰か(🐑)ゞ(🏖)、そんな奴(〽)は下(xià )ろせ、(🗡)とか、(🍀)下(xià )り(🌦)ろと(㊗)か叫ん(🛡)だ。その百姓(📯)は(📿)、(🦕)臺の上で見(jià(🕌)n )得を切(🧔)つて(📨)みせる(🌯)と、身體をフラつかせなが(🐰)ら壇(tán )を下(🌊)りた。もと旅(🤾)役(yì )者に入(rù(⭐) )つてゐた(🍗)ことがある(🖊)男(🛒)で(🔃)、醉拂ふと、昔の型物の眞似をするので(🏸)、皆ん(🦗)な知つて(👂)ゐた。
母親が(🏩)眼(yǎn )をさま(🐁)して、一(🔳)寸枕(👣)(zhěn )から顏を(🧤)あ(🔦)げて、こつちを見(🐥)ながら云(🤳)つた(🈂)。源吉(📻)は火も、も(💎)う燃え殘(cán )りしかな(🍻)くて、自(zì )分が寒く(🐨)なつてゐたのに氣(qì )付いた。
柱時計が四(🥒)(sì )つ、ゆ(🏟)るく、打つた。母親は、びつ(🌄)くりし(⚪)て(🏻)、今度は本當に(🌩)眼をさ(💢)ま(🤨)した。そして、(⛴)くるつと圓く(💼)な(🍆)つて寢(qǐn )て(🧛)ゐ(🚥)る(🏮)由をゆり起した。由は(🐠)眼(💊)を(🕕)さ(🙏)ま(😂)すと、不機(🐅)(jī )嫌に、ねじけ始めた。
そして(🔕)、「(🌤)陳述(🖲)書」(🚑)を(🌊)五(💑)分も十分もかゝつて(👊)讀ん(😫)でしま(🎄)ふ(😤)と、「馬鹿野(🚼)郎。一昨日(rì )をとゝひ來い!」と、(🏹)どなつ(🏩)て、それを石山の膝に投げかへしてよ(🐛)こした。
口(💤)の中(zhō(🥒)ng )に(⛱)手をつ(🐳)ツこんで、齒の間(jiān )にはさま(🤔)つてゐ(🍔)る(🅰)のを、とつ(🔼)てゐた丸(🤟)山(shān )が、そばから口を入れた。
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