(🌼)次(cì )郎は、その中の「ぼくのほ(😥)う(💀)はたぶん(😛)変更(😋)はあ(🦏)るまいと思(sī )うが(🚊)」と(🏊)いう文(🛅)句(jù )が気(🧔)に(🔂)なっ(🤓)た。もし恭(gō(❔)ng )一だけの(🥍)考えで日(rì )取りがきめら(🚐)れるもの(🔨)だったら、そ(⏪)んなあいま(🔚)いな言(🍏)いか(💝)たをするわけが(🚀)ない。これはだ(🏍)れかほか(🥛)の人の都(📓)合(hé )を念(niàn )頭(🌫)にお(🈴)いてのことらしい、もしそうだとすると、そ(🚔)れは道(✌)(dào )江みちえの着京の日取りにちが(➿)いないのだ(📧)。
朝倉(👤)先生は、しかし、どんな悪い状態があらわれ(🌳)て来ても、すぐその場でそれを非(🥣)難(nán )する(🙅)ことがな(💺)かった。す(🙈)べ(😺)てをいち(🔳)おう成り行(🧐)きに(🌫)ま(😡)かせ、行(🌲)(há(🚬)ng )くところまで(🍅)行かせておいて(🚋)、あとで(🧠)、―(👑)―たとえば(🔎)食(🥠)後(🐊)の(🧙)雑(zá(🏄) )談や、夜の集まりなどの(🏾)際に、――それを(🐭)話(huà(🧔) )題(🏜)にし(🕗)て、(🤯)みん(💆)なといっし(💕)ょに(🍃)、その(➰)原因結果をこま(🍚)かに(🤞)究明(🐗)し、その究明をとおして、共同(🌏)生活の基(⛄)準に(🤭)な(➡)る(🕛)よう(😒)な原則的なものを探求する、といったふう(🦎)だったのである。
(🌙)次(🍴)郎は、すぐに(🐜)は、その(🐷)意味がのみ(🥟)こ(🍙)め(🏼)ないで、きょ(🕎)とん(📉)と(🖕)していた。すると、先(🏐)生は(🚵)、
(👘)次(cì )郎と大(🌱)河(🐌)とは、(🍷)間(👦)もなく、それぞれに(🦅)最(❣)初(🐍)の大(🚱)便所の(🥀)掃除(♐)を(🦊)終わって、となり(🌦)の大(🐭)(dà(🗓) )便(🥅)所(suǒ )に移(yí )っていた。まだだれも手をかけない大便所が、あいだに三つ(🤾)ほど(👮)はさまっている。次(cì(🐲) )郎は、(🦊)さ(✨)っきか(🏩)ら、大(dà(🥢) )河に話しか(🔲)け(😈)てみたい(😌)気持(♒)ちは(🚮)十分(🛺)(fèn )だった。し(📲)かし、遠くか(🏹)ら(🎡)の(🚧)かけ合い(🕞)話は、この場(🎭)合、何(hé )となく(🚼)ぴ(📘)ったりしなかったし、また、雑(😗)巾(jīn )を(💝)ゆすぎに出たついで(🏞)に、そっとのぞいて見た大河の様子(🎿)(zǐ )が、いか(💡)にも沈黙(📛)ち(📢)んもくの行(háng )者(zhě )ぎょうじゃ(🍹)といっ(🚌)た感(🎗)(gǎn )銘かんめいを(😓)かれに与(yǔ(🔕) )あたえていた(😌)ので、口をきるのがよ(🐙)けい(🌗)にため(🍪)ら(♎)われるの(💉)だった(👑)。
「妙(🚨)みょうな(🍟)もんだね、選挙なん(👅)て。」
「しかし(💆)、ぼくから先生(shēng )に(👸)そう申(😎)(shēn )しておい(🍽)たんじゃありませんか。」
「心臓だね、じっさい。」
奕堂和(hé(🏴) )尚は聞きおわって、(🧗)い(🍘)か(♈)にもうれしそうにう(🔅)なずい(🍌)た(📖)。そして(🛃)、まだどこかに漂ただよってい(😷)そうな鐘(🚏)の音(yīn )を(🔣)追い求(qiú(💎) )める(🈳)よ(☔)うに、ふたたびしずか(🚑)に眼をとじた。
「そうい(🚟)うと(📚)、ゆうべ(🏩)の室長選挙も何(hé )だ(✅)か変だったぜ。」
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