「(📦)全く惜しいではご(😯)ざ(💚)いません(🤷)か、こうして(🏭)田(🧗)圃(pǔ )に仂かせ(😫)て置(🖥)くのは。」
だが、やはりわからなかった。で、彼は、孝に関する、あ(💱)り(🌪)とあらゆる孔子(zǐ )の教(jiā(㊗)o )えを、一(🧥)とおり胸の中でくり(👯)かえして見(🚕)た。
2 仲(zhòng )弓仁を問う。子(zǐ )曰く、門を出でて(🏡)は大賓(✒)に見(jiàn )ゆるが如くし、民(⛰)を(🥠)使うには(✈)大祭に(🆗)承くるが如(🦍)くせよ。己の欲(😰)(yù )せ(🆕)ざる所(🤧)は人に施すこと(🔉)勿れ(🎉)。邦に在(🕦)りても怨(😙)なく、家(jiā )に在りても怨なからんと。仲弓曰く、雍(🐡)不(bú(🕵) )敏なり(🌖)と(🎑)雖も、請う斯の語(yǔ )を事とせんと(顔淵篇)
(📥)孔子は(🌷)、その牛の近くまで来ると、急(jí )に(➡)立ちどまって、門(mén )人た(👞)ちにいった。
孔子(🐾)は(🔠)、その(⛸)日の儀(🌶)(yí )式における楽長(💞)の(🌧)不(bú )首尾に(👠)も(💳)か(😱)かわらず、いつも(🤐)より(📃)かえって朗(💔)(lǎng )ら(🖐)か(💫)な顔(✏)をして、退出した。
陽(📟)貨(huò )は、魯の大(dà(📼) )夫季(🏧)平(😥)(píng )子に(🚓)仕えていた(🛑)が、季(🈲)(jì )平子(zǐ(😈) )が(♿)死(sǐ(📤) )んで季(jì(🕞) )桓子きか(😤)んしの代になると、巧みに彼(🐃)を(🌁)自(zì )家薬籠(🎾)中のもの(👗)と(🧗)し、(🎈)遂に彼(㊙)を拘禁して、(🆖)魯(lǔ )の国政を(🕶)専らにして(🎭)いた。孔子は、そ(🔱)の頃(qǐng )、すでに五十の坂をこし(🏛)て(😌)いたが、上下(xià(⌛) )こぞって正道を離(💨)れているの(🏴)を(🔱)嘆いて(🗾)、仕官の望みを(🈴)絶ち、ひたすら(🏩)に詩(🏼)書礼楽(lè )の(🏊)研鑚と、青年(🖐)子弟の教(🥒)育とに専念し(🔮)ていた。陽(🚁)貨としては、孔子が野にあ(🚰)って、厳然(rán )とし(☕)て道を説いているのが(🗳)、(🚡)何よ(😱)りも恐ろ(👲)し(👲)かった。で、出来れば彼を自(🎆)(zì )分の(🥟)味方に引(💺)き入(🍰)れた(🎤)い、少く(✌)とも一度彼に会って、自分が(💨)賢(🤧)者(zhě )を(🐞)遇する道(🆎)を(👬)知っている(👆)人間(👐)で(⤵)ある(🔍)ことを示して置(🥇)きたい(🕺)、(📦)と思(📭)っていた。
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