漫画《エロ 動画 ヒロアカ》2行目ライン
エロ 動画 ヒロアカあらすじ
「音楽の世(shì )界は一(🐓)如の(🍛)世(🎖)界じゃ。そ(🎳)こでは、いさ(🌇)さかの対立意識も許(xǔ )さ(🚰)れない。先ず一(🦆)人々々の楽(lè )手(🏩)の心と手と楽器とが一如になり、(✂)楽手と(♒)楽手とが一如になり、更(gèng )に楽手と聴(tīng )衆と(🎺)が一如にな(💈)って、(📊)翕如(rú(🥃) )き(🤡)ゅうじょと(🏧)して一つの機をねら(🕺)う。これが未発の音楽(lè )じゃ。この翕如(🖤)た(👑)る一如(🌮)の世界が、機到っ(💃)てお(⏺)のずから振動を始(🦇)めると(📱)、(🐓)純(🛠)如(rú(🥦) )として濁りのない音波が人々の耳朶を打(😑)つ。その(😆)音はただ一つである。た(🎲)だ一つであるが(🔐)、そ(🕠)の中に(🛫)は(👔)金(⌛)音もあり、石音(📉)もあり、それら(🆒)は厳(yá(👁)n )に独自の音色を保って、(⏮)決しておたがいに(🔷)殺(shā )しあうこと(🧀)が(🎟)ない。※(🥃)(「激」の「さ(🎯)んずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょう(🗺)じょとし(🍕)て独(dú )自(🧢)(zì )を(🏃)守りつつ、しかもた(🚈)だ一つの流(💦)れに合するのじゃ。こう(💓)して、(😷)時(🍑)間の経過につ(🔭)れて、高低、強弱、(🕝)緩急、さまざまの変化を見せ(🧚)るのであ(💠)る(📼)が(🌱)、そ(⛔)の間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如え(🥡)き(🐠)じょとして続いて(🌮)行(há(🗑)ng )く。そこに時(👼)(shí(🌓) )間的(🤪)な一如(rú )の世界(jiè )があり、永(📧)(yǒng )遠(🍩)と(🍷)一瞬(👊)(shùn )との一致が(🈳)見出される。ま(😙)ことの音(🔒)楽(lè )というものは、こうし(🚼)たも(😒)のじゃ。聴くとか(🦄)聴か(😖)せるとか(👇)の世界では(🥫)な(⬆)い(🗾)。まして(🔘)、自分の腕と他(tā )人の腕(🔺)を(🎰)比(bǐ )べたり、音(📶)(yīn )楽のわかる(🚛)者と(⛪)わからぬ者とを差別したりする(🚌)ような(🍍)世界とは、似ても似つか(🎃)ぬ世(😀)界(🌆)な(🎅)の(➖)じゃ。」
(🙎)彼は(🧒)、「惜し(⏬)いもの(🍾)です」(🎂)という言葉(yè(🙄) )に(🌍)、馬(mǎ )鹿(🍺)に(🤜)力(lì )を入れ(🏾)た(🍰)。それ(👠)は心ある門人(rén )たちの顔(💻)をそむけさせるほど、(🕐)変な(🚵)響きをも(🗯)って(👀)いた。しか(🎵)し(🏫)中(zhōng )には、に(😡)やにやしながら、孔子がどう答えるかを(🕖)、面(🌉)白そうに待って(🍆)いるものもあった。孔子は(📥)寒(🛬)そうな(🤑)顔を(🚲)して(🤚)、一寸眼(🀄)を伏せ(🧡)たが、次の瞬(shùn )間(jiān )に(🕒)は、そ(🌈)の眼(🏫)は鋭(📗)く輝(huī )いて、み(🛤)んなを見まわしていた。
「樊遅！」
季孫きそん(🧢)、叔孫しゅくそん、(🏈)孟(⏭)孫もう(🚲)そんの三氏(shì )は、(🚔)とも(🕹)に桓公(😎)(gōng )の(📃)血すじをうけた魯の御三家(🛩)で、世にこれを三桓かんと称した。三(sā(😃)n )桓は、代(🤯)(dài )々大(🔷)夫の職を襲つぎ、(💨)孔子(zǐ )の時代(💈)に(♑)は、(🀄)相むすん(📃)で政(🐼)治(zhì )をわたくしし、私(sī )財を積(📊)(jī )み(🥚)、君主(🉑)(zhǔ(😆) )を無(wú(🐟) )視し、あるい(🍎)はこ(🤤)れを追放するほど、専横の(🔆)かぎ(🤪)り(🐧)をつくして、(🚥)国民(🐺)怨嗟(🕢)の的になっていた(🚂)。
「違(wéi )わない(🍹)よ(🧛)うになさるが宜しかろう。」
（あの眼(🧥)(yǎn )に(🏍)ぶッつかると、俺は喉も手も急に(📄)硬ばっ(🚐)て来(✍)るような(🐱)気がす(🧐)るんだ(❌)。今日(🛌)もたしかにそう(🍓)だ(👨)った。俺の手(shǒu )が狂い(🤗)出したのは、奏(zòu )楽の(🐖)最(zuì )中に孔子の眼に(🈶)ぶッつか(🐤)ってか(😘)ら(🚈)の(💕)こと(⬅)だ。）
１(🧡) 子(💹)曰く、(📱)法語の言は(😝)能く従う(🥦)こと無(wú(📋) )からんや、之を(⏫)改むる(🖋)を貴(🐠)しと爲す(💛)。巽与（そんよ）の言は能く説（よろ(🎅)こ）ぶこ(👴)と無(wú )からんや(❗)、之(💿)を繹（た(🌿)ず(🌼)ぬ）る(⏮)を貴(guì(📋) )しと爲(wèi )す。説びて繹ねず、従(cóng )いて(🌆)改めずんば、吾之(🗞)を如(rú(♓) )何(😕)と(🕠)もする(⛲)こと末（な）きのみと。（子(😖)罕篇）
(🔌)懿子(zǐ )は、そ(🧡)の(🦇)意味がわか(🍆)ってか(🚣)、(🛅)わから(Ⓜ)な(🤸)いでか、或は、わ(⭐)かっても知らん顔をす(✒)る方(🥏)が都(dōu )合(🌛)がいいと考(🌙)えてか、重ねて問いただしても見ないで、帰(🔜)って行(🗼)っ(🥩)てしまっ(🤽)た。孔子は、い(🌖)くらかそ(🗣)れが気(💈)がかりにならな(🎊)い(🗓)でもな(🦅)か(⛪)ったのである(🅾)。
孔子は、默ってうなずいたぎりだった(🌭)。仲弓はもの(🍦)足(zú(🕎) )りなかった(👞)。だが、(☝)仕(shì )方(🧐)なしに、それで引(yǐn )きさ(🍘)がることにした。
孔(kǒng )子(🔦)は、(👱)むろんそれ(📻)を聞き(🏯)のがさなかっ(🆔)た(🍈)。彼はきっと(🐫)な(🐞)ってその門(mén )人(rén )にいった。
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