顔渕(😾)がた(💅)め息をつきながら讃歎していった。――
(🏀)先師は、(🐍)喪(sàng )服を着(🖨)(zhe )た人や、衣冠束(shù(😡) )帯を(🌰)した人や、盲人に(🛹)出会われると(👃)、相手がご自分より年少者のも(♟)のであっても、(㊙)必ず(🎗)起って道をゆずら(🏜)れ(🌶)、(🎸)ご自(🛠)(zì )分がその(🌻)人たちの(🚒)前(🌃)を(🖖)通(tō(🏼)ng )られる時(🎽)には、(🎓)必ず足を(🤡)早められた。
○ この章(zhāng )は、いい音(yīn )楽(lè )が(🛀)今はきかれ(🥚)ない(😀)という(😛)孔(kǒng )子のなげ(🍰)きでもあろうか。―(📀)―諸(👊)説は紛々としている。
○(🚕) (😗)子路(lù )は孔子がかつて大夫(fū(🍎) )の職(🌄)にあつた(🐈)ので、それに(🔎)ふさ(⛲)わしい禮をもつて葬儀を行(🛄)いた(📩)か(🍸)つたの(🌻)であ(♓)ろう。師(😒)(shī )匠(jiàng )思(sī(🍏) )い(🍓)の、出過ぎた、しかも(📌)病中に(🎶)葬(💔)式のこ(🚍)と(🖌)まで(Ⓜ)考(kǎo )えるような先走(zǒu )つた、稚気愛すべき子(🐴)(zǐ )路の性(🐍)格と(⛪)、それに対する孔子の烈(liè )しい、(👎)しかもしみ(😜)じみとし(🕐)た訓戒と(🍖)が対(💠)照され(Ⓜ)て面白(🧣)(bái )い。
先(🎃)師(shī )が顔淵の(⛱)ことをこういわ(🍮)れ(🙋)た。――
「仁というものは(🤳)、そう遠(🅿)くにあるものではない。切(🔑)実に仁(🏷)(rén )を求(🔸)める人には(😧)、仁(🕰)は刻(kè(🗾) )下に実現されるのだ。」
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