次(cì )郎(láng )はすこし顔をあからめた。が(💻)、すぐ思(sī )いついたように、
馬田(tián )はあざけるよう(🎉)に(🌬)笑っ(🌓)た。
「朝(🕴)倉先生が待(dài )っておいで(🏵)だ。」――昨(zuó )日父にそう言(🏜)(yá(🚈)n )われたことが、(🕛)彼には一日(🏪)気(✳)(qì )にかかっていた。し(🐆)かし、なお一(🎓)層気(📳)にかか(⌚)っていたのは、血(xuè )書(💕)を(🎳)書いた自(zì )分(👀)のことを先生(shē(😉)ng )が「(💋)かわい(♒)そう(🧘)に」と言わ(💗)れた(📩)ということだ(🔈)った。最(😕)初この(🤺)言(yán )葉を父の(💨)口を(🐣)とお(🍲)してき(✋)いた時(🖲)には(🍅)、そ(⛓)れが(🏖)あまりにも予(yǔ(🐬) )期(⏭)し(🔈)ない言葉だったために(✖)、た(🛋)だ面く(🌛)らっただ(🐻)け(🚓)だった(🎃)。しかし、(🌀)彼にとっ(🎷)て、(💳)朝倉(😒)先(xiā(💳)n )生の(📑)言葉は、(🛳)と(💋)りわけそれが(🥎)彼自(zì )身のことに関(🏦)して発せられ(🚩)た場(chǎng )合、どんな片(🎊)言隻句せきく(🎁)で(🖤)も、軽い意味をもつも(💟)のでは(🆑)なかった。彼はそのあと二階に(🔻)ねころんで、ひ(🥝)と(🆖)りでい(🙆)ろいろと(👰)考えてみた(🎮)。言葉(🚁)がありふ(😨)れた簡(🈴)単なものだっただ(🚌)けに、かえ(👒)っ(🐁)て意(yì )味がつ(✂)かみにくか(📽)った。もしそれが世間(jiā(🌟)n )普通の(🎫)人の(🐯)口をもれた言葉だったら、血を流した自分(fèn )に(🐔)対(⛽)する(😝)同情(📜)の言(yán )葉とも解(🎏)されようし、また県当(💝)局という大き(😴)な相手(shǒu )を向こう(🙂)にまわしたことに対(🦀)するあ(🎢)われみの言葉(yè )とも解され(🌄)よう。しかし朝倉(cā(🕚)ng )先生が(🤓)そ(💢)んな甘(🆓)(gān )いお(👽)座(zuò )なり(🥔)を(🈚)言わ(🐱)れようはずがない。先生(🏷)(shēng )の愛情は(🎀)もっ(🎈)と深い(⏬)のだ。先生の言葉(yè )の奥にはいつもきびしさがある。われわれの心をむち打って一(🎴)歩前(qián )進せしめ(💂)ないではおかないきび(⛑)しさがある。先生はあるいは自分を(🧤)始(shǐ )末(mò )に負えない(👒)飛(⛹)びあ(⛹)がり者だと思われたかもしれ(🍿)ない。「かわい(🙉)そうに、己を知らないのに(🚴)もほど(🏅)がある!」それ(🤬)が先生のお気(qì )持だっ(🚓)たのではあるまいか(🍯)。
彼は立ちどまっ(🎟)たまま(❌)、(🍫)し(🔞)ばらくじ(🥗)っと馬(🕑)田(📏)の(🥑)うしろ姿を見(🏤)つめていた。すると馬(♐)田は(📈)、(🍄)わ(🐇)しづかみ(⛳)にして(😫)い(🤠)た帽子(🏄)(zǐ )をふりあげて、つづ(🎓)けざまに(🖐)二三度(dù )、つよく自分(🐛)の股をな(🍆)ぐり(🔛)つ(⚓)けた。それは、彼が何かやりそこな(📲)い(😛)を(🤐)したり、(🤖)しゃくに(🎇)さわったりする時に、よくや(✈)るくせな(🍤)のであ(🛍)る(💻)。
「僕(pú )は(🔠)スト(💏)ライ(🧥)キ(😴)をやらないためにあれを(⏩)書い(🐻)たんです。み(♌)ん(🔼)なもその条件であ(🔋)れを出(🔫)す(🥩)ことにき(🌽)めたんです。」
「(🍕)そ(🏤)れ(📟)もそう(✋)ね。」
「あら、そう(👇)?(🕯)」
(🍤)次郎は、(🚟)ま(🚕)だ涙のすっかりかわききれない眼(yǎn )を見は(🈲)っ(🍙)てた(🕥)ずねた。
「知っ(🏽)ていたさ。」
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