一寸する(🆔)と、遠くで、馬(mǎ )橇(📥)の(🛑)鈴の音が(🏌)聞え(🌏)てきた(🐙)。
「きつとえ(😑)ゝことなん(🎡)て(🎱)無(🍟)いんだ。」母親は鼻涕をすゝり上げた(Ⓜ)。
(🤧)七(😒)
「皆に(⛵)代つて、(🌎)一(🛒)通りのことをお(🏉)話し(🏏)しま(🕘)す(🏮)。」さう前置きをして石(shí )山(🌦)は、百(🥚)姓(xìng )に(🦌)は(🎽)めづら(🚾)しいはつ(🚼)きり(🌐)した、分つた(🎖)云ひ振(🖼)りで(勿論、百(🍺)姓などが殊更(gèng )に改(gǎi )まつたときによくある、變(🦕)な(🤑)漢語も使つたが)―(📷)―自分(🌳)(fèn )達(👶)は、(🏊)犬や豚(🙋)な(🙌)どよ(🎇)り、もつと慘めな生活をし(⏰)てゐ(🎉)ること、――ところが自分(⏹)達は何時(shí )か仕(shì )事(🕧)を(📥)な(🗺)まけ(🖋)た事でも(🐊)あ(🍖)つたか。――では、(🚥)何(➿)故か。自(zì(📆) )分達がいくら働いても働(dò(🦁)ng )いて(🌾)も、と(👁)ても何んの足し(🐩)にも(🤦)ならない程貧窮し(💿)てゐるのは(🤗)、實に、地(dì )主(🐋)のためであるといふ(🧤)ことを分り易く(🐲)、(🌆)説明し、(🐨)今(🔥)度のや(🤖)うな場合地主(🔽)に小作(zuò )料を收めることは「自(🏖)分達(😚)の死(sǐ )」(🐔)を意(yì )味してゐ(🖖)る(🔬)、ナホ我々百姓(xì(🎙)ng )は、高(🐣)利(💦)貸(🐾)の不當(dā(❓)ng )な利(🍴)息、拓(tuò )殖銀行(há(😎)ng )の年賦にも、苦しめられ、(📥)それに税金がかゝ(🙍)つてくる。そして出來(lái )上つたものは、肥料や農具にも引合はない。か(🌰)うまで、自分達(🎍)がな(💉)つてゐる(🙅)のに、だ(🖲)ま(🕒)つてゐ(🌌)ら(🛏)れるか。そ(⏬)こで(🐮)、我々は、皆ん(✊)なにお集りを願ひ、そ(📙)の方(fāng )策をきめることにしたいのだ、と(📦)結ん(🍩)で壇を下(xià )り(🔚)た(🍉)。百姓(xìng )達は、聞き慣れな(📦)い(♊)言(yá(🚊)n )葉が出(chū(📥) )る度に、石(shí )山の方(🌑)を見て、考へこむ風(🐒)をした。が、苦(kǔ )しい生(shē(🆚)ng )活の事實を石(📴)(shí(🌚) )山(🧝)に云はれ、百姓(🤛)は(🤪)、(🦓)「今更のやうに」、自(zì )分達自(zì(♊) )身の慘めさを、顏の眞(🙉)ん前(♉)にとり出(chū )されて、見せられた氣がした(📨)と思(😉)つた(🍯)。石山(🐷)が(🕟)壇から下(💆)りる(🌾)と、急にガヤ/\し出した(🈴)。今石(🚖)山の(😮)云(🕌)つた(🤡)事(⛺)(shì(⛸) )について(🎇)、あつちでも(⛱)、こつちでも話し合(hé(🗃) )つた。一番(🐙)前にゐた年(nián )寄(jì )つた(🛷)百姓が、(🤾)「とんでもなえ、お(🐃)つかね(🖕)え(🚛)こと云ふ(🥍)もんだ。」と(🐒)ブ(😡)ツ/(🌡)\云つたのを石山は(🎙)おりる時に聞いた。
が、(🤵)それは(🥜)いづれ(🥎)、詳しく書(shū(🎏) )くつもりだ。そつちでは(💖)どう(🌧)して暮(mù )してゐる。もしなんなら、手(shǒ(👖)u )紙(🥕)を書(shū )いてくれたら有(🤠)難(nán )い。
源吉(jí )はい(🐖)きなり――いき(🔅)なり顏をな(✈)ぐ(🚯)られた(🛵)、と(🍄)思つた。自分の(🕟)體(🍱)が(🧛)瞬(⛑)(shùn )間ゴム(🐡)マ(🎻)リのやうに縮まつたの(🙎)を感じ(🐚)た。
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