樋(🔽)橋付近の砦と(🚕)り(🏫)での(🐮)防備、および(📳)配置なぞ(💴)は、多く(🕒)この物頭(tó(♏)u )の考案(àn )に(🐢)より、策戦(💷)(zhàn )のことは(🌙)諏訪藩(fān )銃(🐔)隊頭(🧗)を(🛹)命(🎈)ぜ(🔨)られた用人(🤠)塩原彦(🚵)七(🕎)の方略に出(🕣)た。日が(🐶)な一(📖)日降(🆑)りしきる強(qiáng )雨の(🚧)中(🚬)(zhōng )で、(📏)蓑笠みのかさを着た数(🌑)(shù )百(bǎ(⛷)i )人の人夫が山(shān )から大木を伐きり出す(🕹)音(👶)だけで(🎬)も周囲に響き渡(dù )った。そこには砲座を定めて(🛹)木の幹を畳たたむ(🔺)ものがある。ここに(🅾)は土居を(💟)築き土(🍮)俵を積んで胸(xiōng )壁(bì )を(📜)起こすも(👭)のが(🥖)ある。下(〰)諏訪し(🏡)もすわから運ぶ兵(bīng )糧ひ(🕕)ょ(🚌)うろ(🛺)うでは間に合(hé )わないとあって、樋(tōng )橋には役所も設(🔛)け(🧛)られ、炊(🥈)たき出しもそこで始まった。この工(🚛)(gōng )事(shì(🤙) )は夜に入って(🆒)松明(😂)た(💬)いまつの光で谷(gǔ )々を(⏹)照(zhào )ら(🔔)すまで続いた。垂(🏮)木(⚽)岩たるきいわの桟(zhàn )かけは(📡)しも(🖕)断(🍹)絶せられ、(🕕)落合橋(qiáo )おちあいばしも切って落(luò )とさ(😞)れた。村上の(🚽)森(🙌)のわきに(🎩)あたる街道筋には篝か(🏝)がり(📸)を焚たいて、(🔇)四(sì )、五人ずつの番(fān )士が(💉)交代(🤲)(dài )でそこに(👘)見張り(🆙)をした。
もは(🦅)や、(👈)太鼓(🈴)の音だ。おのおの抜(bá )き身(shēn )の鎗やりを手にし(〰)た六人の騎馬武者と二(èr )十(🍦)(shí )人ばかり(🕒)の歩(🗼)行か(🚇)ち武者とを先頭に(♌)して(🈚)、各部隊が東の方角から順に(🎷)街(⛔)道を(🎍)踏ん(🚪)で来(lá(➰)i )た。
と(📃)言って(⛅)、(💞)隣(👲)宿妻籠つまご(💯)本陣の(🚖)寿(🙊)平次(🌁)はこっそり半蔵を見に来た。
「浪士の(🤥)ことについてですか。本陣問(🐗)屋へはなんとも言って(✈)来ません。」
また(📔)、また、土蔵も残(cán )ら(🚱)ず打ち(🔯)破(😆)り家(jiā )屋(wū )敷もこ(🤐)と(🌩)ごと(💎)く焼(shāo )き崩(bēng )くず(🔎)して浪士らの(📿)足だまりのないようにされるとの風(fēng )聞が(🧟)伝(👋)(yún )わっ(⏹)た。それを聞いたものは(❓)皆大(📣)い(😬)に驚(🤭)いて、(🎿)一度(🐥)土(🍜)(tǔ )蔵にしま(🖐)った大切な品(🐇)物(🐚)(wù(🔙) )をまた持ち出し、(👊)穴(🛫)を掘って土(tǔ(😠) )中(zhōng )に埋めるも(😻)のもあれ(🚒)ば(🔫)、畑(tián )の(🏷)方(👜)へ持ち出すもの(🎧)も(👫)ある(🧕)。何は(👢)ともあれ(⛱)、この雨(yǔ )天ではしのぎかねると(🏘)言っ(🎹)て(🏊)、できるだけ(😴)衣(yī )類を背負(🗨)しょうことに気(🚱)のつ(🔟)くものも(🔶)ある。人(🍛)々は互いにこの混乱の渦う(✂)ずの中(🐈)に立った。乱(luàn )世も(🕞)こんな(👸)であ(💅)ろ(📛)う(🏡)かとは、互い(😩)の目がそれ(🚥)を言った(🐆)。付近(🍇)の(🔏)老若男(🍞)女(🖱)(nǚ )はその夜の(📴)うちに(🦒)山の方へ逃げ(🛠)失(🎩)(shī )うせ、そ(🗜)うでないものは畑に立(👛)ち退(🧚)のいて、(💾)そこに隠れた。
旧(🈂)暦十一月の(🐶)末(📇)(mò )だ。二十(shí )六日には冬らしい雨(🖊)が朝か(🌑)ら降り(🙆)出した。その日(rì(🌅) )の(🚾)午後に(💋)なると、馬籠宿内の女(♋)子供で家に(🌍)とど(🍢)まる(🍹)ものは少(shǎo )なか(📞)った(🙍)。いずれも握飯(🥝)むす(🤩)び、鰹節かつおぶしなぞを持(chí )って(🏗)、山へ(🐹)林へと逃げ惑(🦕)うた。半蔵の家でもお民は子供(gòng )や下(🏼)(xià )女を連(lián )れて裏(🔔)の隠居(⚽)所まで立ち退のい(🎉)た(➡)。本陣の囲炉裏いろりばたには、栄吉(jí )、(😚)清助をはじめ、出(🍁)入(rù(✝) )りの百姓や下男の佐吉を相手(shǒu )に立(🤘)ち働く(🌁)おまんだけが残った。
江戸(🍲)はもはや(🍝)安政年(nián )度の(🏁)江(🌮)戸(hù )ではなかった。文化文政のそれでは(🙌)もとよ(🎗)りなかっ(🏥)た(🏈)。十年(🌃)前の江(🚪)戸の旅には(⤵)まだそれ(🎼)でも、紙、織り物、象牙ぞうげ、(🧣)玉ぎょく、(🌄)金(🚆)属(shǔ )の類たぐいを応(Ⓜ)用(yòng )し(➡)た諸種(zhǒ(🈺)ng )の工芸の(🙃)見るべきものも(💑)な(😎)いではなかっ(🎥)たが、今(🎙)は元(yuán )治年代(dài )を誇(kuā )るべき意匠(😊)(jià(🐾)ng )と(💞)ても(🌪)ない。半蔵はよく町々(😻)の絵草紙問(wèn )屋えぞうしどんやの前に立って見るが、そこで売る人(🚅)情本や、(🆚)敵(dí )打か(👞)たきうちの(⬅)物語(💪)や(💱)、(🌒)怪談(tán )物なぞを見る(🔟)と、以前にも増(zēng )して書物(🍉)と(🔦)し(🖐)ての(😧)形も小(🥔)さ(⏳)く、紙質(👔)も悪あし(🤛)く、版画も粗末に、(🎡)一(🚯)切が実に手(🖕)薄てうす(🎼)になっている。相変(🔬)わらずさか(🏠)んなのは江戸(hù(🖇) )の芝(🆘)居(😣)(jū )でも、怪奇なものはますます怪(🎡)(guài )奇に、繊細(🐅)なものは(🤖)ま(🌴)すます繊(xiān )細だ。とが(💫)った(🕰)神(shén )経質と世紀末(mò )の機知(🏟)とが淫靡いんびで頽(📘)廃(fèi )たいはいした色(🏖)(sè )彩に(🐃)混じ合っ(🍌)て(🖍)いる。
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