(🍭)子路(lù(👿) )は(➕)、(🐩)先師(👪)にそういわれたのがよほど嬉しかったと見えて、それ以来、(😀)たえず(🚕)この詩を口(🍬)ずさんで(✡)いた。すると、先(xiān )師は(🛡)いわ(👰)れた(🤪)。―(🍑)―
一(yī )三(一九(⛵)七)
「学問(wèn )は追(zhuī(🦌) )いかけて(🍡)逃がす(♌)まいとす(🌬)るような気(🍂)持(🗑)(chí )でやって(🕶)も、なお取りにがすお(⛎)それがあるものだ。」
○ 子(🚈)路の祷りは(🎦)、謂(wèi )ゆ(🚹)る苦(⤵)しい時の神頼みで(🔛)、迷信的(de )祈祷以(🅾)上のものではな(🎓)い(🛍)。それに対して孔子は(🍇)、真の心の(🕴)祷り、つま(🐺)り天(tiān )地(dì(😚) )に(📔)恥じない人間としての精進(📺)(jìn )こそは、幸(🥉)(xìng )福に到(dà(🌮)o )る道(🥙)だ、(🛅)ということを説(🦏)いた。孔子の教(🤹)え(🖌)に(🚢)は宗教がない、とよくいわれるが、「天」と(➿)いう言葉(yè )は(🚊)、(🏆)孔子によ(😁)つ(📟)て常(🤤)に(🅱)宗教(jiāo )的な意味(wèi )に(🗨)使われ(🌏)ている(🎙)ので(🎄)ある。
ひらりひらりと
「安んじて幼君(🔗)の(👙)補佐を頼み、国(🤨)(guó )政を任せるこ(👺)とが出来、重大事に(🕙)臨んで断(🛀)(duàn )じて節操を曲げない(✂)人、かよう(🚩)な人(👆)を(🤯)君子人と(⛵)いう(👺)のであろう(🙂)か(👆)。正にか(🙍)ような人(ré(💩)n )を(🔉)こそ(🏼)君(jun1 )子人(rén )というべき(🌮)であ(😂)ろう。」
二七(qī )(一七四)(💱)
「その(🐏)地(🐰)位(🍵)に(🏮)い(🛒)なく(🕹)て、み(⬆)だりにその職務のことに口(〽)(kǒu )出しすべきではない(🍖)。」
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