○ 以上の三(🏝)章(⌚)、偶(😆)(ǒu )然(rán )か、(💙)論(lùn )語の編(biān )纂(🏤)者に意あつてか、(🈁)孔子の(👏)門(🅰)人(rén )中(zhōng )最(🦒)も(⛵)目立つてい(⏬)る顔渕と子(zǐ )路(lù )と子貢の(⤵)三(😮)人をつぎつ(🔇)ぎに(🐅)とらえ来つて、(🤾)その(🕎)面目を躍如(rú )たらしめ(🥚)てい(🧤)る(🤓)。この三章(zhāng )を読むだけでも、す(🏃)でに孔門(mén )の状況(kuàng )が生き生きと(💭)うかがわれ(⛷)る(👋)ではないか。
「そういう祷(dǎo )りなら、私(sī )は(🌼)もう(🔒)久(jiǔ(🌤) )し(🤡)い間祷っているのだ。」
一(⭕)(yī )八(二(🎷)〇二(èr ))(🙉)
子(🆑)路が(🐒)こたえた。――
(📕)大(😏)(dà )宰(🤜)たいさいが子貢にたずね(💍)ていった。――
○(🥘) 子(zǐ )路は無邪(🛄)気(😺)で(🐊)すぐ得意になる。孔(🦂)子(🙌)は、す(🤘)ると、(🦀)必ず一太刀あびせるのである。
ゆすらうめ(🏁)の木(mù(🌡) )
「苗にはなつても、(🚛)花が咲(xiào )かない(👁)もの(💿)がある。花は咲(🥎)いても(🏔)実を(🔦)結ばな(🆗)いも(🕤)のが(❣)ある。」
先師は(🌟)釣(diào )りは(🗒)され(🧙)たが、(🐴)綱はえな(🌜)わはつかわ(💥)れなかった。また矢(shǐ )ぐるみで鳥をと(💢)られ(🌴)ること(❎)はあったが、ねぐら(🌏)の鳥を射(shè(😨) )たれ(👖)ることはなか(🕰)った(🎇)。
「(🌓)孔(kǒng )先生の(🦗)ような(🦄)人(rén )をこそ聖人(🎚)とい(🎓)う(🚐)の(🔯)でしょう。実に多(duō )能であ(🏡)られる。」(🧠)
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