先(🛅)生は、そ(🐤)う言って、次郎(lá(🏿)ng )に目(mù )くばせ(🍇)した。次(cì )郎(🎹)は(😜)待ちかまえていたように(🌳)、自(zì )分のそばに置いていた紙袋かみぶく(⛽)ろから、ガ(🏌)リ版の印刷物(wù )をと(🐴)り出し(🥈)て、み(😂)んなに配布した。
「今(jīn )朝(💢)の鐘を(🌗)ついたのは(🐋)だれじ(🐎)ゃな(🐘)。」
「ええ、べつに出る用も(🕥)なかったので……(🚉)」
静(🔬)坐のあとは遥拝ようは(✊)い(🤮)だっ(🏸)た。――これは皇大神宮こうたい(🍨)じんぐう(🚉)と皇居こうきょに対する儀礼ぎ(🐺)れ(👋)い(🆙)で(💉)、そ(👟)の当時(shí(💄) )は(⛏)、極左きょくさ(📝)分子(zǐ(🙅) )や一部の(🎋)キ(⛑)リスト教徒以外(wài )の全(quán )国(guó )民(💘)によっ(🌡)て当(🕸)(dāng )然な国(🎡)民儀(yí(🚷) )礼と認めら(💅)れ(🚷)、(🐢)集団(tuá(🐳)n )行事(🥃)において(⤴)それを欠(qiàn )くことは(🐽)、国民(mín )常(cháng )識に反するも(🚙)の(⛪)と(🌷)さえ考(🙍)えられてい(🚁)たのである。
しかし、か(🙄)れにと(🙉)って(🕺)いっそう不安(🛤)に感(gǎn )じられたのは、今朝の板木(🧓)の打(dǎ(🚇) )ちかたに(🐔)ついて、大(dà )河無門がぬ(🛸)れ(🛸)ぎ(🌔)ぬを着せられているこ(🚠)とで(🌯)あ(👨)った。
「ええ(🚇)、それはぼくにもわかります。しかし、(🐠)そ(💩)のために、大(❔)河(hé )君がぬれ衣ぎ(❕)ぬをき(🔍)なければならないという(🌖)道理(✏)はないでし(🏔)ょう。ぼ(💌)く(🈵)と(💿)しては、(🚨)そ(💆)れ(🍜)がたま(⏰)らない(✴)ほ(🏍)ど心(🏹)苦しいんです。」
先(xiān )生は(🛣)、次郎(láng )の顔を見ると、手帳をひらいたまま、たず(🥢)ねた。
開(kāi )塾(🐤)かいじゅく中は、次郎は、朝倉(cā(📀)ng )先生(shē(😴)ng )夫(🛋)妻(🕥)だけを空林庵くう(😣)りんあんに残し(🚻)て、本館(🌠)の事務室につづく畳敷たたみじき(🍩)の(🕚)小さ(⭕)な部(🔝)屋に、(💴)ひと(🌤)りで寝(🚳)起(🛠)きする(🌅)ことにし(🐊)ているので(🈸)ある。
次郎は大(dà )河(🏓)(hé )の(🌇)顔(😈)を見ると、救(jiù )われたような、こわ(🎱)いよう(🥩)な、変な気に(🚷)なりながら、(💺)つとめて平静(🏋)をよそお(👤)って(🖨)たずねた。
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