バラエティ番組《まんこ 黒人》2行目ライン
まんこ 黒人あらすじ
一 姉
九(🆘)(jiǔ ) (💂)桃
橘翁きつおうさまの始(shǐ )めた薬はそ(🚑)んな時(🤘)の役に(🚬)も立(👰)って、町へ集まって来(🤙)た博労(😍)が帰りがけに、よく姉の家へ(🤣)立ち(🏦)寄(👸)り(❎)、いく(👰)袋(🛏)(dài )となく高瀬の薬を求めて行(há(🚀)ng )く(🌑)と言いま(🛠)す。聞いて(➖)みれば、(🔚)博(bó )労(láo )はひいている(🔴)馬(🔶)に(🚼)高(🛀)瀬(là(✅)i )の薬(yào )を添(tiān )え、それを木曾(😌)駒(jū )きそごまの(🎷)証(zhè(🗣)ng )拠として、ほかの買い手へ売り渡す時に用い(🥄)るとか。一度(dù )ひろまっ(🐽)た薬はどん(👂)な(👆)ところ(😓)で、どんなふうの木曾みやげになるものとも知れません。こ(🙍)れ(😧)には橘翁さ(💑)ま(⏳)も草葉の(🌫)かげで、にが(🚬)笑いしていられる(🍊)ことでしょうか(🚪)。
九 耳のいい人
まあ、わたしが借りて自(🈹)炊をし(🤤)たのは、(🏷)そんな茶(🕔)丈の(🚍)奥の部屋(👧)でし(🐯)たよ。そこにわ(🎂)たしは四月の末から、やがて(🤑)梅の実のなるころま(😤)でいまし(🍖)た。石山のお寺へあげるも(🛄)のだ(🍧)と言(📞)って、茶丈の(⏯)亭主(zhǔ )てい(🚔)しゅが庭(tíng )に(👓)植えて(🥣)おく草花の咲きだすのも(📛)そこでし(🙈)たし(🔑)、村の子(zǐ(🌵) )供が青(⏮)梅(😋)を落(luò )と(🏀)し(🕥)に来(🍝)るの(🍟)も(🥠)そこで(🐔)し(🚉)た。わ(🚗)たしは庭づたいに湖(hú(🍦) )水のほ(🔥)とりに出て、向(😥)(xiàng )こうにかかるにじの(🏡)ような瀬多(🤡)せた(🎦)の長い橋を望(❄)むこともできま(🏔)した。時には茶(👾)丈のむ(🌭)す(🖋)こが大(dà )津か(🖥)ら帰(💥)(guī(📻) )っ(😠)て(😈)来ていますと、(🕴)月(🛶)のある晩な(🗼)どいっしょに湖(👜)水(shuǐ )へ小舟(zhōu )を浮かべ、二(😼)(èr )人であちこ(🐍)ちとこぎまわりま(📽)した。そんな(🔲)時に舟の上(🕥)で笛(✳)(dí )を吹いてわたし(💒)に聞か(💲)せる(🍑)のもこのむすこで(🥐)した。
どう(🕎)でしょう、こんな朝寝坊にも早く(🔄)目のさ(🕚)める時が来(😥)ましたよ。気(qì )が(🛴)ついてみると、にわとりは暗(àn )いうちから起きて(🙃)生(shē(🌯)ng )徒を呼(🐰)んでい(🍔)ました。
仙台(🕋)せ(🍫)ん(🌈)だいへ引き返(⛑)して(🚳)か(😶)ら、わたし(🙆)は布(bù(📋) )施(⏯)(shī )ふせさんの家の人(rén )たちとも(🤪)別(🤙)れ(🌪)て、名掛(guà )町な(🥀)かけ(🏁)ちょうというところにあった(🅰)宿(xiǔ(🛰) )のほうへ(🔫)移りま(🐱)した(🚇)。そこ(🉑)は三(😩)浦屋と(🕰)いっ(📛)て、(🦏)旅人宿(😫)と下宿を兼ねていましたが(🤘)、(🔄)わた(🎇)しの借りたのは(🎷)そ(🍛)の奥(📨)の二階(jiē )の(🖼)部屋(wū )へやでした。ほ(🆘)んとに、(🐠)わた(🥋)しの仙台(🏯)時代はその二(èr )階で始まった(🤪)と言ってもいい。窓(😀)の外(♟)にはとな(🔹)りの(🎛)石(🔍)屋さんの石をならべた裏庭が(🏜)目の下(🈺)(xià )に見えま(😷)す。わた(🚐)しは石(shí(📻) )屋さんと競争で目をさまして、(🎱)朝も(😟)早くから机にむかいました(🎆)。
浅(qiǎn )間(🏠)あさまのふ(🚇)もとでは、石(💋)ころの多(⛩)い(🌮)土(⛲)地にふ(☔)さわしい野菜が(📰)とれま(📆)す。その一つに(🔳)、土地(dì )の人たちが地大根じだ(👂)いこ(🎠)んと呼(hū )んでい(🌘)るのが(🍳)ありま(😚)す。あの(💻)練(liàn )馬(mǎ )ねりまあたりの大根を(🖊)見た目(💗)には、これでも(🔝)大根(gēn )かと思われ(👵)るほど、ずっと形もちいさく、色も(🔶)それほど白(🕣)くな(🍕)く、葉を切り落とし(🤸)た根元のところはかぶの(😄)ような(👘)赤(🆎)みがかっ(🦆)た(🌃)色(🕳)(sè )の(🚞)もので(👾)す。
(📭)わたしもこれまでいろいろ(😴)な人に会いまし(☕)たが、この古着(🏹)屋さんほど(🏒)いろ(😈)いろな(➖)こ(🐠)とをや(😌)った(😋)人(ré(🐇)n )を見(♉)た(🐳)ことも(💨)ありません。絵の具屋の手代、(👻)紅べに製(zhì )造業、紙すきなどから、朝鮮貿易と出か(🥤)け、帰(guī(🗜) )って来て大(dà(🌡) )阪(bǎn )で紀州炭(🏡)(tà(📮)n )ずみ(🦕)を売り、(🏌)東(dōng )京(jīng )へ(⏲)引(🤒)っ越して来(😙)てまず(👐)ガラ(🏮)ス屋に雇われ、(🌨)そ(🤶)の次がくつ屋とな(👮)って(🏯)こ(🌘)うもり屋を兼(⛱)ねたと(💁)言います。
さ(👄)て、明治(zhì(🧐) )の御(yù )代(dài )み(❇)よ(🏛)となってみますと、(🕗)栗本(běn )先(xiān )生(🀄)(shēng )た(🎩)ちが新しい日(⛳)本の(😩)ためにいろ(💳)い(🐐)ろ(💊)したくをし(🖌)て(🍙)おいたことが、あと(🔯)に(🔀)なってわか(🐃)っ(🐇)てきま(➰)した。この国を開き、世界諸外(🌰)国と条約をとり結ぶ(🐙)とい(👲)うこ(🐕)とも(🤞)、先生た(💊)ちのしたく(🛰)しておいたことです。下しもノ関せき償金(jīn )の談判(🧝)、横須(🔙)賀造(🛅)(zào )船所の建築、陸(🦃)軍(jun1 )軍制の改(🔭)革それらはみな先生があの(🤠)小栗(🧓)(lì(💫) )上(👼)野(yě )介(🚔)らとともに力(lì )を(🐯)あわせてし(🤱)た(🗜)くし(🙁)ておいた(🧖)ことなのです(⛳)。今(jīn )日横(héng )須(xū )賀(hè )に日(🐪)本(🏙)(běn )の船を造ったり修繕し(💜)たりする(🎼)所(⛱)があっ(➖)て(⏲)東(dōng )洋に一つの名(🏾)物のよう(💓)なド(⏹)ックがあるのも、もとを(🖊)た(🔆)だせば先(🥂)生(😒)たち(🖊)が徳川の世(shì(🐾) )のあとしまつをし(🥦)ながら、よ(🏠)く「(🦍)しんがり(🛑)」をつと(💈)めて行ったそのおかた(😐)み(🦓)ではあり(✝)ますま(😏)いか。いっ(😱)たい、徳川の世(shì )の末にあったこと(📻)は大きな(♈)黒幕のうしろにかくれてしまって、その舞台(🏅)の(👟)上で(🥊)働いた(🎞)人たちの(💻)辛苦もほ(🍲)ねおり(🤺)も現われませんから、世(🍂)の(🌁)中(🕔)にそれを知(😞)るものも少(🌘)(shǎ(💡)o )ないのです。しか(🕵)し(🐆)、先生は自分の手がらをじまんするような人(rén )で(🛴)はな(💤)く、どこ(🦈)までも徳川(🔲)時代(dà(🔅)i )の「しんがり」(🤬)として、本所(🚯)ほ(⭐)んじ(🍄)ょ(🖇)の北二葉町きたふた(🔝)ばち(😕)ょう(🔍)という(🈵)ところ(🔳)に退き(🔈)、髪の白く(🗜)なるま(🔕)で徳(dé(⚫) )川の(💌)世の(🖍)中を見送(sòng )り(📣)ました。
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