「長(📥)々お(🖋)世(shì )話さまになりました。」
ほんと(🚖)に、仙(xiā(🌐)n )台の一年(nián )はよかった。わ(🌍)たし(🐞)のようなもの(💬)に(📴)も、(🚸)そ(👽)ん(🚎)な朝が来(🈯)ました。その(🐟)一(🛡)年(🌆)の間(🧝)(jiā(🎀)n )ほど本(🆕)(běn )のよく読め(🚁)た時もありま(🗒)せ(🍲)ん。ど(🏗)うしてこんなこと(🦎)をお話(huà )し(🏃)するかと言(🕷)(yán )いま(🎐)すに、自(🗺)分のよ(👿)ろこ(💬)びとし(👶)たことを皆さんにも分(fèn )けたいと思うからです(🖋)。それ(🛺)には待(😕)っていてくださる(♒)ことです。新(xīn )し(😡)い太(💥)陽は、きっ(🕛)と皆さんの(🎩)なかにも(💊)登って(🚻)くる(🎩)で(😛)しょう。
川(chuān )上を見て(🏧)きたかわ(🔥)ずはま(✏)ず岩(✔)村(cūn )田いわむらだあた(👙)りから始(🤫)めまし(🏤)た。あの町(♈)の大字おおあざ金(📃)かねの手(🛂)て(♍)という(😔)とこ(🌇)ろのか(🐼)どに石があります。その石が(😻)、(💘)これより(🥔)南(🕗)(nán )、(📐)甲州街道と旅人(rén )に教えています。
「ハハキトク、スグコ(🔠)イ。」(🛩)
一四 (🍹)朝(cháo )
そのこ(🍿)ろの木曾(🌀)路はまだ、わたしが初(⛽)めて上(🗳)(shàng )京(📪)した時(shí )に歩(👑)いたままの道でした。行(háng )く先(xiān )の谷のかげに(❣)休(🥒)み茶(🐞)屋(🛄)な(🕣)どが隠れていて、石(shí(🐷) )を(🌀)のせ(🧚)た(🚟)その板屋(wū )根(gēn )か(🚚)らは青(qīng )々と(❌)した煙(yān )の立ち登るのが見えました(🙁)。皮(pí(💰) )のむなび、麻のはえはらいか(🔎)ら、紋のついた腹掛けまで、昔のままの荷(🥒)馬(💝)が(👝)いい(🧦)鈴の(🤯)音をさせな(💰)がら行った(🐆)り来(lái )たりしているのもその道で(🏴)した。
(🛥)五月の(🌡)菖(🕔)蒲しょ(🚮)うぶが男(✏)の子にふ(🌜)さわしいよ(🌶)うに、桃の花(huā(🍠) )はおのずから少女に(📚)ふさわ(🗂)し(🈶)い(⛅)。長い(🍿)花ぶ(🥒)さを(🗻)うなだれ、花(huā )べんの胸をひ(🥣)ろげて(🌮)、物思いに沈ん(📁)だよ(👫)うな(🎵)海(🥝)棠か(😮)いどうのす(🗜)が(🥢)たは、(🏇)とう(✅)てい少女(🚐)(nǚ )のもので(🆔)はありませ(🥕)ん。茶(🔀)(chá(🎩) )色で、やや(🛹)赤みを(🥔)帯(dài )びた枝の素生(shēng )すばえに堅くつけたあの(♎)桃のつぼ(🐟)みこ(🏕)そ少女のもので(🐌)す。二尺にも三尺(chǐ )にも及ぶほど勢いこんで延び(⏭)てきているようなそ(🔞)の素生(🕡)(shēng )すばえを見たば(🐠)かり(Ⓜ)でも、(🔊)おい(🌚)先こもる少女(nǚ )の命(🤴)を思わせるも(🤪)のがあります(👚)。素(sù )朴そぼ(🌀)くに(🚫)ふくらん(😛)だところは(🏯)かわやなぎの趣に(🚅)似(🕢)て、もっと恥(chǐ )を(🔗)含み、(🔼)しかもおとめらしい誇(⛲)りをみせているも(💔)のは桃のつぼみです(🎡)。
(🍼)さて、高(gāo )瀬(💺)の兄の(⏸)代(dà(🛡)i )になって(🐖)みま(🌑)す(🏥)と(🥛)、こ(⤵)の人(rén )は(💴)若(🙍)い時から早く名古屋(🤖)に出て、(🗣)新しい教(🈲)育を受けたくらいですから、漢(hàn )方(🚖)(fāng )で造った(🉐)先祖伝来の薬な(❓)どを守ってい(🍻)る時(🌦)世ではないと考え、家も飛(🧕)び(💵)出(chū )してしまって、(🌇)東京に出ていろいろや(🌔)ってみたということでした。どうでしょう、この(🙉)兄のい(🖋)ろい(🤾)ろ(🏸)な試みよ(⛑)りも(🗣)、先(xiān )祖ののこした(🧗)仕事(shì )のほうが(💿)根深(🥃)かった(♏)のです。古い薬(yà(🥛)o )はいつまでも、売(mài )れて、子(zǐ )孫(🔕)のものが(🐠)よくやって行(há(⛵)ng )か(🧖)れるばかりでなく、(💬)薬方くすりかたの(♟)番(🦔)頭さんや大(dà(🚁) )ぜいの小僧(🏩)さんたちまでりっぱに養えるので(🏑)す。高瀬の兄(💚)(xiōng )はいろい(🌷)ろやってみた末、(📥)もう一度住み(📁)慣れた屋根(😦)(gē(⛏)n )の下に帰ってきて、黒光りのす(➡)るほ(👍)ど時代のついた(🎋)大黒柱(🌱)(zhù )の(🤗)わきに(🔒)す(🌄)わっ(🗣)てみ(🐁)て(🛏)、先祖のおそる(🧦)べきことを知(zhī )っ(🈺)たそうです。なん(🌙)と、く(🚒)りめし(🍟)の好(hǎo )き(📠)な橘翁(🌭)(wēng )さまは(🍃)その画像の中に残って、(🚼)子孫(💤)(sūn )の末を見(jiàn )守(🖖)っ(🕟)ていてくださること(🙂)でしょう。
先生もずい(⛷)ぶんトボケた人で、わ(🐻)た(🐟)しのよう(🚘)なずっ(😔)と年(nián )のちがった(🌡)も(🕺)のをつかまえても(🔆)、よく(🌡)じ(🍇)ょうだん(🛋)を言わ(🦌)れました。一(🧐)番おしまいにわたし(🛴)がおたずねしたこ(🤹)ろ(🖱)は(👆)、先(👟)生はもう七十五六(🤜)(liù )に近く(🦀)、(🔭)寝床の上にいるような人でしたが、それでもまく(🐗)ら(📚)もとへ(🎁)わたしを呼(⛹)んで会(huì )ってく(🐾)だ(👃)さいまし(🦂)た。わたしはもっと先(🌿)生(🛅)にいろい(🎓)ろなことを聞いておけばよかったとあとになってそう思います(💜)。でも、先(🏠)生(❣)の(👲)ような(🀄)人(rén )に(✨)会(👨)(huì )え(🎻)たというだけでもた(🔯)くさんに思(sī )います。何かにつ(🕠)けてよく(😳)思い出(🙍)すと(🎀)ころをみると、やは(🌻)り先生(shēng )にはほか(💀)の人(🦂)とちがっ(🉐)たところ(🕔)があったからでし(🗣)ょう。
一〇 木曾(💁)のはえ
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