「敵を討(⬆)つ討たぬなどは(📭)、それはまだ(🚴)世(😣)にあ(🎷)るう(⏰)ちのことじ(🔻)ゃ。見(😰)らるる通(🦑)り、(👕)了(le )海どのは、染衣薙髪せんいち(✈)はつ(🤫)の身で(🛁)ある上(shàng )に、こ(🍼)の山(🍈)(shā(🐀)n )国谷七郷の(👿)者(zhě )にとっては(💖)、持(chí )地(⛳)(dì )菩薩の再(❌)(zài )来とも(🕯)仰(yǎng )がれる方じゃ」と(♋)、そ(🍷)のうちのあ(🚁)る者は、実之(zhī(😯) )助の敵(dí )討(tǎo )ちを、叶(😛)(yè )わ(🤧)ぬ非(🔲)望で(💰)あるか(🥑)のように(🐮)いい(🎠)張った。
市(shì )九郎は(🍑)、ただ一人(rén )取(🏒)り(🗄)残されたままに(🤱)、(🕒)また三(🛥)年を経(jīng )た。す(📠)ると、里人たちの注意は、再び市九郎(🚴)の上に帰(guī )りか(🔡)けていた。彼(🖊)らが、ほんの好奇(😞)心から、洞窟の深さを測(cè )ってみると(👘)、全長六(📃)十五間(🧢)(jiān )、(🖋)川に(🥕)面す(🌜)る岩壁には、採光の窓が一(🔱)つ穿(chuān )た(🦂)れ、もは(📼)や(🎂)、(🌧)この大(💐)(dà )岩(😊)壁(bì(👳) )の三(sān )分の一(yī )は(👃)、(💷)主(zhǔ )として市九郎の(🙏)瘠腕やせう(🕷)で(🔟)によ(🔽)っ(🐚)て、貫かれていることが分(🍼)かった。
「駄目(mù )です。と(🛵)ても動きま(🍿)せん。」と、運転(💬)手は罪を待つ人のように顫(🥗)え声(shēng )で云(🥛)(yún )い(🕹)った(💈)。
「(🏑)が、(🚴)僕の場(🌌)(chǎng )合は少し違うのです。東(🎈)京(jīng )にいることが(👢)何(🦒)うにも堪たまらない(🤜)ので(⚽)す。当分東(✍)京へ帰(guī(😆) )る勇(yǒng )気は(🔰)、(🍪)トテ(⏹)もありません。」
が、(⏭)市九郎(🐏)は一心不(bú )乱に槌(⏪)を振った。槌を振(😖)っ(📉)ていさえすれ(🏚)ば、彼の心(xī(⤵)n )には何の雑(💄)念も起ら(🍂)なかった(🐂)。人を(🏸)殺した悔恨も、そ(🤵)こには(👐)無か(⏸)った。極(🚣)楽に生れようという(🎚)、(🕣)欣求ごんぐもな(🦅)かった。た(👈)だそこ(🔗)に、晴々した(🤬)精(jīng )進の心があ(🚲)るばかりで(🏢)あった。彼は(👁)出(chū )家(🐛)して以(👜)来(🗻)、夜ごとの寝(🌼)覚めに、身(🗣)を苦(✳)し(🏭)め(🌀)た(➰)自分の悪(è )業の記(jì )憶が(🤨)、日(🥃)に薄らいでい(😊)く(🔹)のを(💓)感じた(👮)。彼はま(🦂)すます勇(yǒng )猛の(🔴)心(xīn )を振(zhèn )い起(🌋)して、ひたすら専(zhuān )念に槌(chuí(🍻) )を振っ(😳)た。
「いゝえ、実は妻が行っている(🤼)のを迎(🍚)えに(💓)行(háng )くのです。」と、(🛒)信(xìn )一郎(🔗)は答えた。
市九(☕)郎は、十日(🍲)の間、徒(🍚)らな勧進(jìn )に(🥘)努めた(💬)が(🔞)、何人(ré(⏲)n )なん(🗳)びともが耳を傾けぬのを知る(🍷)と、奮(fèn )然(rá(👤)n )とし(🤓)て(🚾)、独力(🌉)、この大業に当(🖍)ることを(♍)決心した。彼は(🐝)、石工の(🚱)持つ槌と鑿のみとを手(🍸)(shǒu )に入れて、この大絶壁の一(😱)端(duān )に立った。それは、(🐢)一(🖱)個(🗣)のカリカチュアであっ(🙍)た。削り落しやすい火(huǒ(🐆) )山岩であ(🎠)るとはいえ、川(🌙)(chuān )を圧して聳え立つ蜿蜒(🚽)(yán )えんえんたる大絶壁を、(🌓)市(shì )九郎は、己(🔪)(jǐ )一人(rén )の力で掘貫(🔫)こうと(⛔)する(🌭)ので(🎯)あった。
「いかにも、さようでござります(🧘)。してそのもとは(😯)」と、老僧は(📍)訝(yà )い(🤠)ぶかしげに実(🚜)之助を見(jiàn )上げ(🔭)た。
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