「大きな圖(tú(✈) )體しや(📃)がつて、こ(🔡)の野(🖖)郎。」
(♈)ところが、その連(👶)中のうち(😇)の誰(🗒)かゞ(🔂)眼をつけてゐる娘の(✏)家へ行つて(🤨)、その(📕)娘のゐるとこ(🏙)ろで、いき(💣)なり、(⌛)「碌(lù )でなし奴(nú )等!」と怒鳴ら(📷)れて、がつかりす(🍹)るも(🍁)の(🔶)があ(😞)つた。又(🍆)、逆に、そ(💩)んな娘のゐ(🍢)ると(🐥)ころへは、その用事にかこつけて、(🎷)上(🦈)り端に腰を下(🦍)(xià )して、別な(👝)話を長々(🤟)して喜(🐖)んだ(💀)のもゐた。――そし(💑)て然(rán )し、と(🚱)にかく、皆(jiē )ヘト/\になつて、石山の(♿)家へ歸(🦔)つてき(🙏)た。
それか(🍂)ら(🍼)、何邊も同(🚋)じ事を、グ(⚪)ル/\繰り(🏆)かへして、「がつしりかゝつ(🛋)てやるべ。」といふことに決(🙅)つ(🛂)た。それで(💭)皆が、やうやく別れた。
(🚥)源吉(jí )はいきなり――いきな(🛴)り顏をなぐ(🐘)られた(🎌)、と思(sī(💘) )つた。自分(♎)の體が(😈)瞬(🔓)間ゴムマ(🔘)リのやうに縮(🖼)まつ(❗)たのを感(gǎn )じ(🤶)た。
「芳? ―(🏻)―う(🏰)ん、芳か。」さう母親が分ると、「(📦)それさ、まだ(📴)墮りねえどよ。體で(🤹)も(🏴)惡くしねえば(♓)えゝ。」と(🚃)云つた。
(🎊)――お芳は札幌にゐた(🗜)う(😢)ちに、ある金(📴)持の北(běi )大(💡)(dà )の學(🔱)(xué )生(🖱)と(🐨)關係した。そしてお芳が妊娠し(🔀)た(⬅)と(🕛)分(fèn )つ(🎒)たと(🐪)きに、そ(🍶)の(💰)學生にう(🙊)ま/\と棄(qì )てられてしまつ(📐)た。その學生の實(💧)家(jiā )は(🏃)内地(🕋)に澤(🔬)山の土地を(😪)もつた地主だ(💄)つ(💨)た(🦐)。
「なんかえゝごとでもなえべ(🧚)か(👙)?」と(👥)きい(🦖)た。母がき(🐯)ゝか(🍱)へすと、(🈯)
源(🚰)(yuá(🎫)n )吉(✖)は齒を(🏸)ギリ/(🗡)\かんでゐた。くやしかつた。憎(🔵)い! たゞ(🐗)口惜(xī(🗯) )し(🈹)かつた! たゞ憎くて、(💔)憎(🍦)(zēng )くてたま(🎧)らなか(😾)つ(🚈)た。源(yuán )吉は始(🛏)め(💱)て、自(✳)分(🍫)たち「百(bǎ(🔥)i )姓(xìng )」といふものが、(🤘)どうい(⛰)ふもの(🛅)であるか、といふ事が(🧙)分つた。――(🚹)「(🎒)死(🏸)んでも、(👨)野郎(🤥)(láng )奴!」と思つた――。源(🎽)吉は(🥂)、ハツ(✡)キリ、自分(🐝)たちの「敵」が分つた。敵だ! 食(🛏)ひちぎつてやつても、鉈(tā )で頭を(🎸)たゝ(🥄)き割つてやつて(🚇)も、顏(🚲)の眞中(zhōng )をあの鎌(lián )で(🙆)滅茶苦(kǔ )茶に(⬇)ひつかいて(🛶)やつてもまだ足(🤫)りない「敵」を、ハ(🌠)ツキリ(❔)見た(🐩)。それが「巡査」といふもの(👔)と、(💉)手(shǒu )を(📹)くみ合はせて(☝)ゐ(👺)る「からくり」(🚊)も! ウム、(🌚)憎い! 地主(zhǔ )の野(yě )郎(🍸)! 源(yuán )吉(🐒)は齒をギリ(🍛)/\かんだ。
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