pspo2i キャラクリ8

A「ちと(🅾)やつ(🔀)て(🌷)来なはれ。」

A「その(🙌)附け焼き刃(💇)は実は僕(🚭)も御(🌆)同様なんで、(👉)お(🤯)互に(😮)それ(✒)が(🐆)分っているもんですから、別れることを急い(👕)でいるよう(🏥)な訳なんで(✒)す。とにかく(🍱)今の道徳(📷)が正しいと命ずることな(💢)ん(🏠)ですか(🐲)ら」

A　私はこのことか(👨)ら勇氣を百倍にもし(💀)て(🧒)取りもどし、まへ(🛑)から(🔐)の決意にふたた(🤽)び眼ざ(🐆)めたのである。しかし、弟(🏆)のことを(🎏)思ふとやはり氣が(📦)ふ(🔋)さが(🛂)つて、みよ(🧑)のわけで友人(🎛)たちと(⏳)騷ぐこ(⬛)とを(🔚)も避けたし、そのほ(🍀)か弟には、(🕷)なに(🤮)かにつけて(🕉)いやし(🔇)い遠(🛋)慮をし(✌)た(⌚)。自(🚀)分(🍻)から(🚪)進(⏲)んでみよを誘惑す(🦐)ることもひかへた。私(😈)はみよ(💞)から打ち(📆)明け(🔝)られるの(⛄)を待つことにした。私は(🚃)いくらでもその機(🏿)會をみよに與へることができたの(🌶)だ。私は屡(👕)々みよを部屋(🕵)へ呼んで要ら(🔭)ない用(🤒)事を言ひつけた(🍙)。そして、みよ(🕛)が(🏠)私の部屋へ(😳)は(💔)ひつて來るときには、(🔕)私(🌈)はどこかし(🏽)ら油(📼)斷のあるく(🕧)つろいだ恰好をして見(➿)せたので(💩)あ(⭕)る。みよの心を動かすた(🐮)めに、私は顏に(🍁)も氣をくばつた。その頃にな(🔼)つて私の顏の(💱)吹(👗)出(🤙)物(🎤)も(🛬)どうやら直(🅿)つ(👉)てゐ(🙌)たが、それでも惰性(🌍)で、(🌬)私(🐤)は(🙃)なに(🐔)かと顏をこしら(💷)へてゐた。私はそ(✔)の蓋のおもて(🎦)に蔦のやうな長(🉑)くく(🐸)ねつ(🧜)た蔓草がいつぱい(🐆)彫(🍧)り込まれ(🗓)てある美しい銀の(🔬)コンパクトを持つて(🛋)ゐた。それ(💃)でもつて私のきめ(😱)を時折うめてゐたのだけれど、それを尚すこし心(🚀)をいれてし(🍉)た(🕡)のである。

A「もう綴方書けたの(🌮)ん(🙎)か」(🔇)

A　私(👁)は(🍌)この(🔳)「お伽草紙」といふ本を、日本の国難打(👖)開のために(🆒)敢闘してゐる人(🖋)々の寸暇(💡)に於ける慰労のささやかな玩具として恰好(🐯)のも(👢)のたらしむ(🍢)べく、この(🏠)ごろ常に微(😦)熱を発し(👘)て(Ⓜ)ゐ(🍋)る不完全のからだ(📷)ながら(🌏)、命ぜられて(🏹)は奉公の(😃)用事に出勤(🐸)したり、(🍭)また自分の家の罹(♿)災(⬇)の後(🍣)始(🎩)末(🕤)やら何(🏵)やら(🆚)しな(📈)がら(🌚)、とにかく(⏪)、そのひまに少しづつ(🤫)書き(🚠)すすめて来た(🐉)ので(🦗)あ(💐)る。瘤取り(🥐)、浦島さ(🐦)ん、カチカ(👽)チ(🍴)山、その次(🌂)に、桃太郎と(📄)、舌切(🏷)雀を書い(🛤)て、一応この「お(⛵)伽草(🥠)紙(🐁)」を完結させよ(🙌)う(💂)と私は思つてゐたの(✳)であるが、(🚉)桃太郎のお(🤢)話は、あれ(🙀)はも(🏛)う、(😖)ぎ(🎽)り(♏)ぎりに単純(⛲)化せら(🔨)れて(📱)、日本男児の象徴のやうになつて(🚄)ゐて、物(😊)語とい(😕)ふよりは詩や(⛄)歌(🚳)の(🎳)趣きさへ(💣)呈してゐ(👭)る。もち(✍)ろ(🚋)ん私も当初に於(🐖)い(🍜)ては、(🏘)この桃太郎をも、私(👠)の物(🍏)語に(♓)鋳造し直(☔)すつもりでゐた。すなはち私は、あ(🅱)の(🏜)鬼(✉)ヶ島の(🔱)鬼といふものに、(🙂)或る(🕹)種の憎むべき(🔠)性格を附与(⏯)し(🎑)てやらうと思つ(🌻)て(🌬)ゐた。どうしてもあれ(🚑)は、征(🕕)伐せ(⬛)ずには置け(🌦)ぬ醜怪極(✍)悪(🔓)無(❄)類の人間とし(🍣)て、描写(🥤)するつもりであつ(🍙)た。それに依つて桃太郎の鬼征伐も(🦄)大いに読者諸君(😪)の共(🕠)鳴を(🗄)呼び起し、而して(🐥)その戦(⚽)闘も読む者の手に汗を握ら(🛁)せるほどの真(❗)に(🍕)危機一髪のものた(🦑)らし(🕜)めようと(🕰)たくらんで(🎥)ゐた。（未だ書(📖)かぬ(♒)自分の作品の計画を語る場合に於(👂)いて(🥛)は、作者(🐱)はたいてい(🥄)このやうにあどけない法螺を吹くものである(🚸)。そん(➰)なに、う(🎹)まくは(❗)行きま(🗼)せぬて。）(🐊)まあさ、とにかく、まあ(🚌)、聞き給へ。どうせ(🏭)、気焔だがね(🏪)。と(🐻)にかく、ひ(🍱)やかさず(🕋)に聞いてくれ(💘)給へ。ギ(🚭)リシ(📬)ヤ神話に於(㊗)いて、最も佞悪醜穢(🚗)の魔物は、や(👞)はりあの(🦁)万蛇頭のメデウサであらう。眉間(🐆)には狐(💗)疑の深い(🌊)皺がきざみ込まれ、小(🏔)さい(📘)灰色の眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇(🍒)の(📘)怒りに震へ(👈)て、黒(🤽)ずんだ薄い唇は嫌悪(🏨)と侮蔑にひきつつたやうにゆがんで(🚡)ゐる。さう(🈹)し(🖨)て長い頭髪の一本(🤡)一本が(🤶)ことごとく腹(🐂)の赤(🐮)い(🛶)毒蛇で(👒)あ(🥄)る。敵に対して(🎊)こ(🕰)の無数の毒蛇は、素早(🥏)く(🥑)一様(🎟)に(👘)鎌首(🈺)をもたげ、しゆつ(🚔)しゆ(⤵)つと気味悪い(🐸)音(🐰)を立てて手向(🛀)ふ。この(🥦)メデウサの(🆓)姿をひとめ見た者は、何とも知れ(🔡)ずいや(🌿)な気(🏐)持になつ(㊗)て、さうして、心臓が凍り(🍶)、から(🔁)だ全体つめた(🏹)い石になつたといふ。恐怖(🦁)と(🥚)いふよりは(⛵)、不快感(🚏)である。人の肉体よりも、人(🎖)の心に害を加へる。こ(🈵)のや(⏲)うな魔物は、最も(🌜)憎むべきものであり、(👃)かつまた(🏡)すみや(🐧)かに退治し(🌈)なければな(📟)らぬも(🕰)のであ(👊)る(🎃)。それに較(💌)べると、日(😫)本(🐼)の化物は単純(📀)で、さうして愛嬌がある(📹)。古寺の大入道や一本(🏴)足の傘の化物な(🎋)ど(🤲)は(🧔)、たい(👅)てい酒飲みの豪(🈲)傑のた(👌)め(⛪)に無邪(🔎)気な(🔉)舞ひをごらんに入れて以(🈳)て豪傑の(🍞)乙夜丑満の無聊を慰め(🕘)てく(🗒)れるだけのもの(🌁)である(🤫)。また、絵(🈹)本の鬼ヶ(Ⓜ)島の鬼たちも(🚣)、図(🏴)体ばかり大きくて、猿に(🗑)鼻(❌)など(🌜)引(🕔)掻か(🤠)れ、あつ！　(👐)と言つ(📃)てひつ(♟)くりかへつて降参した(🚷)りし(🌤)てゐる。一(🛵)向にお(🐈)そろ(🥂)し(💟)くも何(🏣)と(🚒)も無い。善(🎁)良な(🔦)性格の(🐽)もののや(🌶)う(🥩)にさへ思はれる(🎦)。それでは折角の鬼(👨)退治(💚)も、(➿)甚だ気(🤣)抜けのし(🎙)た物語にな(🚓)るだらう。ここは、どうしてもメデウ(🈁)サの首以(💾)上の凄い、不愉快(🤒)き(💴)はまる魔物を登(🕗)場させな(🎇)け(👐)れ(🍆)ば(🏁)なら(🤛)ぬところだ(🍘)。そ(😔)れでなければ読者の手に汗(😚)を握らせるわけに(💢)はい(🎺)かぬ(🍆)。また(🔬)、征服者(🚹)の桃(🍜)太郎が、あま(🗻)りに強くては、読者はか(🍗)へつて鬼のはうを気の毒に思つたりなどして、(🐻)その物(😰)語に(🍯)危機一髪(📀)の醍醐味は(🕉)湧い(⛷)て出ない。ジイグフリイドほどの不(👌)死身ふじ(⛰)み(📟)の大勇者(🗣)でも、その肩先に一箇所の弱点を持つ(😥)てゐたではな(🎇)いか。弁慶にも泣きどころ(💄)があつたとい(➗)ふし、とにか(🎁)く(🤗)、(🌾)完璧の絶対(🏌)の(⚡)強者は、どう(🛹)も物語には向かない。それに私は(😷)、自身が非力のせゐか、弱(🎀)者の心理にはいささか通じ(🆙)て(🔗)ゐるつもりだ(🍯)が、どうも、強者の(➰)心理は、あまりつま(⛷)びら(🕘)か(🍱)に(🛺)知(😜)つて(🏣)ゐない。殊にも、誰(🏦)にも絶対に負けぬ完璧(🌤)の強者(📬)なんて(🐅)のには、いま迄い(♋)ちども逢つた事が無いし、ま(🚬)た噂(🎩)にさへ聞いた事が(✳)無(🎹)い。私は多少で(🕥)も自分で実際に経験した(🔝)事で無けれ(🎽)ば、(🕥)一行も一字も書けな(🏰)い甚だ空想が貧弱の物語作家(🌳)である(🤰)。それで(📃)、こ(🦌)の(💩)桃太郎物語を書くに当つて(😠)も、(📄)そんな(🕶)見た事も無い絶対不敗の(🦎)豪傑(🕷)を登場させるのは何としても不可能(🏸)な(🕯)のである。やはり(😂)、私(📓)の桃(😫)太郎は、(🐶)小さい時(🕡)から泣(📚)虫で、からだが弱くて、(🌼)はにか(🍗)み(😕)屋で、(⛲)さ(🥔)つぱり駄目な男だつたの(🕜)だが(🗼)、人の(🚻)心(🚏)情を(🏩)破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にた(⬇)たき込む悪辣無類にして(😶)醜怪の妖鬼たち(📷)に接して(💶)、われ非力なりと(🕟)雖もいまは黙視し得(😙)ずと敢然立つて、(📮)黍(🥙)団(🤺)子を腰に(🚩)、かの妖(🚥)鬼たちの巣窟に向(🍞)つ(🔻)て発足(🕌)する、とで(🕯)もい(👶)ふや(🎸)う(🚷)な(😻)事になり(🕡)さうである。またあの、犬(💊)、猿、雉(🍪)の三匹(🎀)の家来も、決し(🍂)て模範的な(🎢)助力者で(🐇)はなく(🤐)、それ(🐊)ぞ(🛅)れに困つた癖が(📞)あつて、たま(🤔)に(🌮)は喧嘩も(🍠)はじめるであらうし、ほ(⏬)とん(🏔)ど(🙆)かの西遊記の悟(📥)空、八戒、悟浄の如きもののやう(〰)に書くかも知れない。しかし、私は、カチカチ(📁)山の次に、い(👒)よ(🕘)いよ(💷)この、「私(🚔)の桃太郎」に取りかからうと(💪)して、突(💜)然、ひどく物憂(⛔)い気持に襲(🔁)はれたのである(🥊)。せ(⬆)めて、桃太郎の物語一つだけ(😉)は、このま(🙎)まの単純な形で(🌙)残(💜)して置きたい。こ(💚)れは(⤵)、もう物語(🎯)ではない。昔(🆔)から(🌰)日本(♉)人全部に歌ひ継がれて来た日(🐔)本の詩である(🐟)。物語の筋にどんな矛盾(♑)があつたつて、かまはぬ(➿)。この(🧝)詩(🈚)の平明闊達の気分を、いまさら、いぢくり廻すのは、日(😨)本に対してす(✡)まぬ。いやし(🕢)くも桃太郎(🥄)は(🔺)、日本一(㊗)といふ(🖍)旗を持(🧝)つ(🦂)てゐる男である。日本(🎨)一はおろか日本二も三も(🔐)経験せぬ(🦁)作者が、そ(👾)んな日本一の快男子(🥂)を描(🚄)写(🛳)できる筈が無い。私は(🥟)桃(📖)太郎のあの(🌻)「日本一」の(🕘)旗を思(📑)ひ浮べ(🤟)るに及(🏿)んで、潔く「私(🏷)の桃太郎物語」の計画を(✨)放(🎼)棄したのである。

A「あ(📼)れ(🎿)、ま(🚌)た信ちゃんは人の物を徒い(🏙)たずらして居(👜)る(💤)んだね」