「ありませんか。」
源(yuán )吉(🍐)(jí(🥓) )は齒(🏋)(chǐ(🎆) )を(📎)ギ(🗒)リ/\かんでゐた。く(🌀)やしかつ(☕)た。憎い! たゞ口惜し(😔)か(🔘)つ(🚓)た(🚯)! たゞ憎(zēng )くて、憎(🌳)くてた(🐟)ま(🌋)らなかつた。源吉(🤹)は(🍚)始(shǐ )めて(👻)、自分たち「百(bǎi )姓」(⌚)といふも(🅰)のが、ど(🍺)ういふものであるか、(🥇)とい(🕴)ふ(🈯)事(🌐)(shì(🚍) )が分つた。――「死(sǐ(🌊) )んでも、野郎(láng )奴!」と思つた―(🕧)―。源吉は(🔋)、ハ(🙂)ツ(🦐)キリ、自分たちの「敵(🔼)」が分(🕒)つた。敵だ! 食ひ(🕐)ちぎ(😫)つてやつて(🐈)も、鉈で頭をたゝき(😦)割(gē(♎) )つてやつて(⛲)も、顏の(🚑)眞中を(🍠)あの鎌で滅茶苦茶に(🌃)ひ(🥧)つかいて(🦇)やつてもま(🍓)だ足り(🤠)な(🏔)い「敵(😉)(dí(🐢) )」を、ハツ(🏋)キ(☕)リ見た。それが「巡査(chá )」といふもの(🙍)と(🔩)、手(shǒu )をくみ合はせてゐる「からく(📯)り」も! ウム、憎い(🖱)! 地(⛴)主の野郎! 源吉(👊)は(🖤)齒をギリ(🏙)/(🔟)\か(🦉)んだ。
源吉(jí(🥎) )は小さい時から、(😠)はつきりさ(👉)うと(👉)云へないが、ある考(🍝)(kǎo )へを持つて(🤲)ゐた(👆)。源(yuán )吉(jí )の(🍑)父親が、自分の一家をつれて、その頃では死に(🤐)に行くといふのと(🎤)大したちが(🐿)ひのなかつた北海道に(🍍)やつ(🔏)て來(lái )、(🐶)何(🛌)處へ行(🗒)つていゝ(🐵)か分ら(😯)ない(🚥)や(〰)う(✍)な雪の廣野を吹雪かれながら、「(💀)死ぬ思ひで」(📸)自分達の小(xiǎo )屋を見(🗂)付け(🍮)て(🔡)入(😞)(rù )つた(🌽)。その頃(😝)、(✂)近所(suǒ )を平氣で熊が歩(🈺)い(👠)てゐた。よく(🙄)馬がゐなく(🗄)なつた(📄)り、(🌩)畑(tián )が踏み荒(huāng )ら(✍)されたりした。石狩(shòu )川の川ブチで熊(📁)(xióng )が鮭をと(🎧)つてゐるのを、(👑)源吉の父が馬を洗ひに行(háng )つた途中(🔠)見て、眞青(qīng )に(🔠)なつて家へかけこんで來(lá(😧)i )たことが(🏇)あつた。夜になると、(💆)食(🎳)物(wù )のなくなつた熊が出てくるの(🚽)で各(gè )農家では、家の中にドン(🙆)/\火を(🎧)焚(🙇)いた。熊は一番火(🎩)を恐れた。源吉は小さい時の(🚕)記憶(💄)(yì(🌃) )で、夜(🥌)に(😹)なると(🙊)、窓から熊が覗いてゐる(㊙)氣がして震(zhè(🛁)n )へてゐ(🔇)たこと(😣)を(🕶)覺え(🌾)てゐる。――その時(🍹)か(🍔)ら二十年近(🏿)く、源(🐵)吉(🍹)(jí )の父親達(dá )が(🤫)働(dòng )きに働き(🧕)通(📋)(tōng )した。
源吉はあいま(🏽)いな返事をした。
そして、「(♈)この事(🐂)に對(😝)し(🍕)て意見のあ(🕳)る方(fāng )は、手(shǒu )をあげて自(🥄)分に云つて貰ひたい。」(🐪)と云(yún )つ(🚥)た(🐳)。
それで、――それで百(🏼)姓(xì(♈)ng )達が、やう(✍)やく、殺(shā )氣立つて(👳)きた「やうに見えた(🏭)」。自(zì )然(🏅)、(🛠)そして幹(gàn )部から、そ(🤼)の氣勢(shì )が、だん/\一(✈)人(rén )々々と、傳(⛰)つ(🐌)て行つた(🍑)。誰も何(hé )んとも云はな(🉐)くても、(🎒)石(shí(🎃) )山の家(🥞)に(🍷)、成(chéng )行(há(🐄)ng )きを知(zhī )るために、百姓(🎗)(xìng )がわざ/\出掛(guà )け(🗨)てくるものも(🍶)出來(lái )てきた。無(🏣)口な百姓(🗃)も、口(kǒu )少(shǎo )なではある(🎉)が(🛁)、苛立つた調子で(🥏)、(🕥)ムツツリ/(🍺)\ものを云つ(🥧)て行つ(🙏)た。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025