「それはあります、しかし、それ(🍁)がどう(🌟)も(🛀)、あまり馬(👏)鹿げたことでご(👡)ざいまして。」
(🤘)樊遅は何のことだがわか(🏣)らなか(⛩)った(🤒)。「(🎪)違わ(🗾)ない(🌆)」と(🛥)いうの(☕)は、親の(📎)命(mìng )令(lìng )に背か(🔑)ないと(🎩)いう意味(wèi )にもとれるが、孟(mè(🐁)ng )懿子に(🏿)は、もう親(💡)はない。そう考(kǎo )えて、彼は手綱をさばきながら、しき(💣)りと首(shǒ(🥗)u )をひねった。
(楽長(zhǎng )は、最高(✖)の技術は手(🍉)や(⤵)喉(😝)から生れる(😗)も(🐕)のでなく(🏛)て、心から(🎟)生(🤬)(shēng )れ(🤦)るものだ、とい(🚔)う事だけは、どうやらわ(🚖)かった(🗾)らし(⏲)い。彼の音楽(😁)も(🐍)これから(🎨)そろそろ本物(wù )になるだろう。だが彼は(📡)、私の音(yīn )楽(🚦)論(🔱)がそのまま人(rén )生論(🍺)でもある、ということに(🔨)は、まだ気がつ(🚉)い(🐾)てい(🏾)ない(🍾)らしい。究極の目(🐔)標を音楽の技術(shù(🎼) )に置(🌜)いている(☕)彼と(🛴)しては、或(huò )はや(🥃)むを(🙏)得(👘)(dé(😹) )ないこ(😬)とかも知(zhī )れない。しかし(🎄)急ぐことはない。い(🌺)ずれは彼(bǐ )も、人(🔶)生のため(🆑)の(🤓)音楽と(💗)いうこと(⏮)に目を覚ます時が来るであ(😙)ろう。彼は元来(🍰)真面(miàn )目な人(rén )間な(🐍)のだから。)
「で、わしは、違(wéi )わないようになさる(🎹)がよい、と(📮)答えて置いた(⛏)。」
「随(suí )分(fèn )歩いたようじゃ。そろそろ帰るとしよう(👐)か(👴)。」(🌼)
「然し(🦕)、お前(🛒)達の(📐)よう(⛱)に、血(📶)統など問(🦄)題にしない人(🔱)が(✊)あると知っ(🗝)たら、彼も(😁)喜(🔗)ぶにちがい(🕑)な(🌭)い。わしも嬉し(🐺)い(🕹)。…(🍁)…7いや(🗞)君子というも(🚬)のは、人の美(mě(🐪)i )点(🐷)を助長して(⏬)、決(💶)し(🛋)て人(rén )の欠点に乗(🔢)ずるような事はしないもの(🕓)じゃ(⭕)。然し世の中には、兎(🐮)角そのあべ(🎌)こべを行(😬)こうとする小人が多くてのう。」(🏙)
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