だ(🥈)れの(🛶)顔(🍸)にも、何か(🤵)しら、(⬅)ゆう(💕)べ(💫)とは(🤩)ちが(🎚)った(🥠)感情が流れて(🦄)おり、互(hù )礼(⛽)(lǐ )ごれいをすまし(🚚)て広間を出て行く時(shí )のみんな(🙆)の(🐮)足(zú )音も、これまでになく静(🐞)粛せいしゅくだった。
「ど(🐧)の方面(🤴)の希望(wàng )者(🔙)(zhě )が多(duō )かった(❌)ん(🚿)で(🎬)す。」
「そうなればいいんで(😎)すが、実(shí )際は(👰)、やはり(🚃)、なるだけおそ(🕕)くということになりそうに(🏍)思(sī )うんです。」
次(👆)郎は(🔍)、(😻)し(🔬)かし、(🔅)それどこ(🈯)ろ(🥁)で(👈)はなかった。かれは、(🤙)もう、先生(⛺)のつ(🙄)ぎ(⚡)の言葉(yè(🕍) )が、槍やりの穂先(xiān )ほさきのよう(💽)な鋭さで(⏮)、(🛣)自(🎏)(zì(🍖) )分(❗)の胸(xiō(🛣)ng )にせまってい(👁)るのを感じ、かたく観念の眼(👆)をと(😹)じていた(🌄)のだ(🍟)っ(🔱)た。
朝倉(🧛)先(⛔)生(🏴)(shēng )は、それっきり口(🌄)をつぐんで(💁)いる。次郎はいよい(⛲)よ(😠)不安だ(🍯)った。もし(🕛)先生の話がそれ(🍅)で終わったとすると、大(dà(🚼) )河に対してはむろんのこと、あとで(🥊)ほんとう(🎪)のこ(🍰)とがわかった場合、他の(🚣)塾(shú )生たちに対(duì )しても(💛)、このままでは決(📷)していい結(jié )果をもた(⏫)らさないだ(🕯)ろう。
「私に言わせると、それは、君らに、ほ(🆓)んと(🌑)うの意味で自分(fèn )をた(📜)い(📒)せつにする心がな(💤)いからなのだ。言いかえると、君ら(💳)には、自(🤹)分で自分(🛸)をた(⭐)いせつ(🦓)にす(🧙)る自主性というもの(🤣)がまるでない。さ(🔘)らに言いかえ(🌹)ると(🌡)、君らは多(duō )数をたのみ、多(duō )数(shù(😘) )のかげにかくれて、何よりも(🐓)たいせつな自分の良心を眠らせることに平気(🏨)(qì )な人(rén )間なのだ(📽)。私(🧢)は、(🔩)現(📲)在(📹)の日(💌)本(😀)人の大多数がも(🤭)って(💑)いる(⛔)最(😥)大(😃)の弱(🛤)点(diǎn )を、君ら(🐲)の今朝の起(qǐ(⛰) )床(chuáng )の(📶)様子でま(😗)ざまざと見(🐎)せつ(🎠)け(㊗)られたよう(🌟)な気(🤭)がして、全(🍈)く、暗(👵)然あん(📳)ぜんとな(⭕)ら(🌸)ざ(🥪)るを得(dé )なかったのだ(🤣)。――」
「(🙋)田(tián )川はど(😈)うだい。」
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