沿道の住(🏗)民(🔃)はこれには驚(⛑)かされた。家財は言う(🏏)まで(😙)もなく、戸障(👂)(zhàng )子まで(🐺)取(qǔ )りはず(❗)して土(🥥)蔵へ入(rù )れるも(🈴)のがある。土(tǔ(🐈) )蔵のないもの(💃)は(🙂)最寄もより(🆓)の方へ(👘)預けると言(🛅)っ(🔻)て背負しょい出(🕗)(chū )すも(🚬)のがあり、近村まで(👻)持ち運(🖌)(yùn )ぶものがある。
前年、五(wǔ )人の総代が木曾から出て(😨)来(lái )た(💆)時、何ゆえに一(🏂)行(🧣)の嘆(tà(🔫)n )願が(🤥)道中奉行の容いれるとこ(🏺)ろとならなかっ(😝)たか(🤭)。それ(🍹)は、よくよく村柄むらがら(🔨)を(📗)お糺ただしの(❤)上(🍇)でなけれ(🥌)ば、容易(🖱)に(🚇)定助(zhù )郷(♏)を仰せ付(🆖)けが(🌌)たいとの(🌤)理由(📏)による。しかし、五人(💈)(rén )の総代からの嘆(💗)願も余(🌕)儀(🤭)なき事(shì )情に聞こえるからと言っ(🥇)て、(📿)道(dà(🐨)o )中奉行は元治元年(🗂)の(🦅)二月(📝)から向(xiàng )こう(🎗)六か月を限り、定(dì(🏈)ng )助郷のかわりに当(👓)分助郷(xiāng )を許した。そ(🤨)して(💭)木(🎰)(mù(🈲) )曾下(🤳)四宿(😍)への(🌛)当分(fèn )助郷(xiā(💊)ng )としては伊(yī )奈(🗞)(nài )い(🌎)な百(🐿)十九(jiǔ(🐷) )か(🦎)村、(🍯)中(zhō(🛠)ng )三(sān )宿へは伊奈九十九(jiǔ )か(📐)村、(🌘)上四宿(🍵)へ(🎽)は筑摩(mó(🐾) )郡ちくまごおり八十九(🌦)か村と安曇(tá(🛡)n )郡あ(😋)ずみごおり百四十四か村(👏)を指定した。このうち遠(🐌)村で(🏺)正人(rén )馬し(🍟)ょうじんばを差(👂)し出し(😃)かね代永勤だい(🍈)えいづ(💬)とめの示(shì )談に及ぶとしても(😸)、一(🌎)か年高(🔉)百石(🕎)につき金(jīn )五両(liǎng )の割合より余(⏪)(yú(🤐) )分(🎄)には触(chù )れ当てまいとの約束であった。過ぐる半年(niá(🔖)n )近(jìn )く(🍞)の半蔵らの経験(💎)によると、この新(xīn )規な当分助郷の村数が驚くば(💹)かりに拡大(dà )されたことは、(🎽)かえって以前(qiá(🏌)n )からの(🚌)勤(qín )め村に(✨)人(🏾)馬(🥒)(mǎ )の不参を多く(👉)す(🏻)るという結果を招い(👇)た。これ(🏉)は(👩)どうして(🦀)も(🐍)前年(nián )の総代(🤑)が(🧡)嘆願(🖨)したよ(🔝)うに、やはり東海道の例にな(🖖)らっ(🕜)て定助郷を設(shè )置するにか(🔮)ぎる(😺)。道(🏌)中(⭐)奉行に(🍧)誠意(😯)があ(📱)るなら、適当(⤴)な村(🤯)柄を糺たださ(🤣)れたい、も(🤧)っと助郷(xiāng )の(🍽)制(🛄)(zhì )度を完備して街道(dà(🌚)o )の混(🥓)乱(👺)を防(🎇)(fáng )が(🆙)れた(🏮)い。もしこの木(mù )曾(céng )十一宿の願(yuàn )いがいれられなかった(⬛)ら、前年の総(zǒng )代(dài )が申し合(hé )わせ(👱)たごとく、お(🗓)定めの(📘)人馬二十五人二(🚑)(èr )十五疋(yǎ )ひき以外に(🛃)は継(jì )立つぎた(🤟)てに応(🆙)じまい、そ(🐪)の(〰)余(yú )は翌日を待って継ぎ立(lì )てることにし(🆕)た(🍑)い。その(🛹)ことに(🏝)平助と半(bàn )蔵(zāng )とは(🚯)申(🍡)し合わせをしたのであった。
「妻籠の方は心配(🔧)(pèi )な(🐳)しで(📡)すね(👞)。そん(🥈)なら、寿平次(cì )さん、お(😽)願いがあります。あすはかな(💐)りごた(👞)ごた(🈳)するだろうと思うんです。も(🤸)し妻籠(lóng )の(🚦)方の都(🕒)(dōu )合(💣)がついたら来て(🚣)くれません(🚇)か。なに(🎛)しろ、(🔳)君、急な話で、(📉)し(🧢)たくのしようもない。けさは(🍘)会所(suǒ )で寄(🔀)り合いを(🚶)しまして(🚺)ね(🎳)、村じゅう総(zǒng )が(📡)かりでやること(🤜)にしました。みんな手(⏮)分(👛)けをして(⏸)、出(🥀)かけています。わた(❣)しも今(🈲)、(👈)一息入れている(💲)ところ(🍉)なん(🐈)です。」(🍈)
寿平次(🏧)は(😈)こ(🏄)っそりや(🏈)って来て、またこっそり妻籠(🏞)(lóng )の方へ帰って行っ(🐺)た。
(🕹)この平(🤖)助の(🀄)言(yá(👦)n )うように、長い(💪)旅(➗)食りょしょ(😘)くは(🧀)半(bàn )蔵にしても心苦し(🦃)かった。しかし、道中奉行に(⛪)差(❗)し出(🤠)す(🔆)諸帳簿の検閲(😠)を受け、(🏕)問わ(🗒)る(💅)るまま(📷)に(〰)地方の事情を上申す(🚂)ると(🍈)いうだけでは済(🦋)まされなかった。こ(🎦)の(🦐)江戸(hù )出(🐮)(chū )府を(🍜)機会(huì(👒) )に、(🌓)もう一(🌚)度定(dìng )助郷じょうすけ(🖇)ご(📳)う設(👼)置の嘆願(🌖)を持ち出し、かねての木(⛱)曾十(shí )一(yī )宿の申(shēn )し(😘)合わせを(🐇)貫(guàn )かないこと(🧦)には(😃)、平(😆)助にしても(㊙)また半(😘)蔵(zāng )にして(🔲)も、このまま国へは(🏪)帰って(😈)行(háng )かれな(💂)か(📶)った(🌕)。
「い(🔼)かがですか(💏)。おしたくがで(🏳)きましたら、出かけましょう。」
「青(qīng )山君――伊那(🕠)(nà )にある平(píng )田門人の(🍣)発起ほっきで、近(🍽)(jì(😹)n )く有(🗾)志の(🎄)もの(🥡)が(🧤)飯田いいだに集まろうとして(🎀)いる。これはよい機会(huì )と思わ(🎇)れ(🎮)るから、ぜひ君を誘(🎖)って一緒(🧑)(xù )に伊那の諸(zhū )君を見(📖)(jiàn )に行きたい。われら両人(🏴)(rén )はその心組(zǔ(⛸) )みで馬籠まごめま(🛋)でまい(🌽)る(🦃)。君の都合(hé )も(🚆)ど(📙)うあろうか。ともか(😁)くもお訪(fǎng )たずねする。」
水戸(🚺)浪(😘)(làng )士の西(📩)下が伝わると、(🖋)沿(👺)道(🌵)の住(zhù )民の間にも非(fēi )常(👐)な混(⛸)乱を引(yǐn )き起(qǐ )こ(✖)した。樋橋(qiáo )の山の神(🐟)の砦とりでで浪(làng )士らをくい止め(🐗)る諏訪藩の思おぼし召しではある(🕰)け(🐦)れども、なにしろ相手(shǒu )は(➿)これまで所(🎓)(suǒ )々で数(shù(🈹) )十度(dù )の(👍)実(🛐)戦に臨(🏢)み、場数(shù )を踏んでいる(📪)浪士らのことである、万一破れた(🛃)らどうなろう。こ(🔓)のこと(📠)が(🔺)沿(yán )道(🐩)の住民に恐(🚚)怖(🗻)(bù )を抱いだかせるようになった。種々さ(🦈)まざまな風評(píng )は(🕑)人の口(🍸)(kǒu )から(👗)口へと伝わっ(🥤)た(😵)。万一和田(🔇)(tiá(🗓)n )峠に(🍢)破れた(🎑)ら、諏訪勢(🤱)(shì )は樋橋村(♎)を焼(shā(🙋)o )き払うだろう、(😫)下諏訪へ(🛠)退いて宿内を(⬇)も焼き払うだろう、高島の方へは一(🗜)(yī(📂) )歩(bù )も入れ(🏮)ま(🥨)いと(🥎)し(😑)て下諏(🚂)訪(🥀)で防(fáng )戦する(🤞)だろう、(🍌)そん(✉)なことを言(🔡)い触らすものが(👐)ある。その「(🚜)万一」がもし(🏴)事実と(🆙)な(😑)ると(🏒)すると、(🦓)下(🦇)原村(cūn )は(🎯)焼き(🐗)払われるだ(👫)ろう、宿(📣)内(nè(🐮)i )の友(🥌)ともの町(dīng )、(⚽)久保(💷)くぼ、(🎊)武(🐄)居た(🌇)けいも危あ(🤴)ぶな(🐎)い(🔋)、(👁)事急(jí )な時は高木大和(🍕)町(dīng )た(👄)かぎや(🏨)まとちょうま(💳)でも焼(shāo )き払い、浪(🎬)(làng )士(shì(🍕) )らの足(💤)だまりをなく(👺)して防ぐべき諏(zhōu )訪藩での御(🍾)相(xiàng )談だ(🍻)な(♐)ぞと、(🚩)だれが(🤒)言(yán )い(🥏)出したともないよう(🦁)な(📰)風(🍔)(fēng )評(⛲)がひろがっ(🌦)た。
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