か(👨)と(🙌)いっ(🌺)て、孔子に対して、「そん(🌕)な遠まわ(🚿)しを(🔚)云わない(🌟)で、(🌼)もっ(🔮)とあからさ(🌀)ま(🚉)にい(🌁)って下(xià(🤛) )さい。」とも云いかねた。もし孔子に、(🛺)諷刺(cì(🚢) )の意志がな(🚮)いとする(🧐)と、そんなことを云い(🐎)出すのは、礼(lǐ )を失するこ(👙)とにな(🈂)るか(🐧)らで(🛐)ある。
(♑)楽長は(🏕)邪(🗒)心と云わ(🏘)れ(🤛)たので、(➖)駭(hài )おどろ(🏃)いた。さっき孔子を怨む心が(🍴)きざしたのを(📜)、もう見ぬかれたの(📞)か(👰)知(🎉)(zhī )ら(🎙)、と疑(yí )っ(⛎)た。
す(🚷)ると陽貨は、ここ(🚀)ぞ(🎂)と(🗳)ばかり、三の(🃏)矢を(♎)放っ(🎖)た(🖲)。
「(👷)6父の在世(🌃)(shì(😿) )中(zhōng )は(🏥)、(🍈)子の人物をその志(zhì )によって判断され、父(⛄)が死んだらその行動(dòng )によって判断(duà(🍱)n )される。なぜ(👋)なら、(🍪)前(🕴)の場合(hé )は子(🏏)の行動は父の節(jiē )制に服すべきであ(🤷)り、後の場合は本人の自由(🏻)(yóu )であるからだ。しかし、後の場合(hé )でも、(😗)みだりに父の仕(😇)来(lái )りを改むべきではな(🐨)い。父(👺)(fù )に対す(⏳)る思慕哀惜(xī )の情(qíng )が深ければ、改むるに忍(🚍)び(🏸)ないのが自然だ(🌬)。三(sā(👕)n )年父の仕来(👽)りを改め(😾)ないで、ひた(⬛)すらに喪(😣)(sàng )に服(🚁)(fú )する者(🐪)(zhě )にして、はじめて真の(👔)孝子と云える。」(⭕)
「なる(👽)ほ(🎻)ど―(🎓)―」
彼は、部(😏)屋(🕶)の(🔄)中を(🚴)歩(bù(🔓) )きまわり(🥁)なが(📬)ら(👄)、しきりに小(xiǎo )首をかし(🍍)げた。しかし、しばら(🈶)く歩きま(🚳)わってい(🧒)るうちに、(♓)少し馬(mǎ )鹿々々しいような(📐)気(🈷)(qì )がし(🌩)て(🐞)来た。
「そ(🏾)れ(📒)だけの(🤲)腕(🎀)があり(🔯)、しか(👕)も(🌓)懸命に(🎊)努めていなが(🈷)ら、(📛)三(sā(🚅)n )度び失敗(🅿)をく(🏳)りかえす(⛪)からに(❓)は、(🎨)何か大き(🥖)な根(gēn )本的の(😡)欠陥(🛩)が、君(jun1 )の心(🚮)の中に(🚲)あるに相違(wé(🤬)i )ない。自(zì(🌪) )分(✅)で思い(🕣)当ること(🐯)は(🥑)ないのか。」
(🚓)と、孔子(🛫)の声が少し高くなっ(🚖)た。
「司空(kōng )様がお呼びでご(👇)ざいます。」
「(🚽)こ(🚫)まかなことは存(cún )じません(🥇)が、何(hé )でも、これまでとは(😩)比較(jiào )にならぬほど、立派(pài )になさるご計画(🐰)だそうです。」
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