一(yī(😊) )、万石以(🆑)(yǐ(🔔) )上(🥩)の面々ならび(🥟)に交代寄合、(🕊)その嫡子在国しかつ(🥊)妻子(zǐ )国もとへ引き取り候とも勝手(🚥)たるべき次(cì )第の(💼)旨、去(🔖)(qù )々戌(xū )年仰せ(🦄)出され(🍲)、め(😘)いめ(👺)い国もとへ(📿)引き取り候面(🚙)(mià(🦁)n )々も(🖊)これあり候ところ、このたび(🏏)御進(⭕)発(fā )も遊ばされ(🧖)候(📱)については、深(🥏)き思し(🚚)召しあ(❣)ら(🔂)せ(🍜)られ候(hòu )につき、前々の通(tōng )り相心(📍)得(🈹)(dé )、当(💢)地((🍇)江(🎮)戸)へ呼び(✅)寄(🐖)せ候(🈂)よ(⤵)ういたすべき旨(zhǐ )、仰(🛸)せ出さる(🚔)。
この挨拶あいさつが公用(yòng )人からあって、(💢)十一宿総(zǒng )代のもの(🥛)は一(👹)通(🔋)の書付(fù )を読(🎠)み聞(✈)かせられた。それには、定(🍰)助(🐲)郷じょう(🎺)すけごう嘆願の趣ももっ(🌰)ともには(😀)聞こえ(🐵)るが、よく(✉)よく村(cūn )方の(♐)原簿をお糺(🍣)ただしの上でないと、容(🍡)易(💐)(yì )に(📖)は仰せ(🌾)付(🔚)けがたい(🖤)とある。元来(lái )定(🙃)(dì(🚆)ng )助郷(xiāng )は宿駅の常(cháng )備(👑)人(👋)馬を(💴)補充(👈)(chō(📍)ng )するために、(🗡)最寄(🥤)もよりの村々へ正人馬勤(📨)(qín )しょうじんば(🔞)づとめを申(shēn )し付けるの(🔆)趣(👛)意であるか(📹)ら(🍆)、宿(🍷)駅(🚫)への距(jù )離の関係をよくよく調(📕)査した(🗣)上でな(🐩)いと、定助郷(👱)の意味(wè(✋)i )もな(⏸)い(🐌)とあ(🏯)る。しか(🗼)し(🦔)三人の総代からの嘆(tàn )願も余(🌭)(yú )儀な(🛷)き事情に聞こえ(🌼)るから、十(🥛)一(🔐)宿(😢)救助(zhù )のお手当(dāng )てとして(⛑)一(🚝)宿につ(🏭)き金三百(🐕)両ずつを(🛥)下し置か(🐜)れ(😣)るとある(🌦)。た(🐐)だし、右(yòu )はお回(huí )まわし金(✴)きんとして、その利(🌾)(lì )息(🦏)にて年々(🆑)各(🚙)宿の不(🤰)(bú(🔙) )足を補うように心得よともある。別(bié )に(🙌)、三人は(🌐)請(👟)書うけしょ(📢)を出せと言(yán )わる(🗡)る三(sān )通の書付(fù(🔒) )を(🔒)も(🐟)公用(🖐)(yò(🔻)ng )人か(📿)ら受(shòu )け(🤐)取った(💪)。それには十一宿(😘)あての(🈷)お(🐏)救(🏋)いお手(🏆)当て金(🕐)下付のことが(🛷)認した(💺)ためてあ(📡)って、駿河するが(🌌)佐渡(👫)さど二奉(⛷)行の(🚎)署(shǔ )名もしてある。
(🥠)半(bàn )蔵(🈳)(zā(⌚)ng )は家の外(🌾)にも内にもい(💚)そがしい(🌒)時を送っ(👅)た。水(shuǐ )戸浪(🥚)士(🥅)をこの峠の上(➿)の宿場(💟)に(🤛)迎え(🍝)るばかりにしたく(🍙)のできたころ(⚫)、彼(bǐ )は広(guǎng )い囲炉(🧛)裏ばた(💳)へ通って、そこへ裏二階(jiē )から母屋も(💀)やの(🈁)様子を見に来る(💷)父(fù )吉(🌱)左(🍂)衛(🥣)(wèi )門(🏂)きち(🛂)ざえもん(🗒)とも一(yī )緒にな(👙)った。
寺がある。付(fù )近(🥍)は(👲)子(😆)供らの遊(🏙)(yóu )び(👠)場処(chǔ )であ(🤲)る。寺(🔲)には閻(😻)魔えんま(🍎)大(dà )王(🦊)の木像(xiàng )が(💏)置(🐆)いてある。そ(➖)の大王(wáng )の目がぎらぎら光(guāng )るの(🔂)で、(🐛)子(zǐ )供心にもそれを水(🔶)晶で(👎)あると考え、得(🐼)がたい宝石(🏸)を欲(yù )ほしさの(🧞)あまり盗み(🦆)取るつもりで(🔬)、昼でも寂(🧐)(jì )しい(💟)その古(gǔ(🈹) )寺の内へ忍(💤)び込んだ一人(rén )ひとり(🌰)の子供がある。木像に近よると、子供のこ(🚭)とで手が(🔦)届(jiè )か(🙉)ない。閻魔王(🤐)(wá(🐙)ng )の膝ひざ(📽)に上り(👶)、短刀を抜(🍾)いてその目(mù )をえぐ(🤢)り取り、莫(mò(💝) )大ばくだいな分捕ぶんど(🎆)り(🍘)品(pǐn )でもしたつもりで、よろこんで持(🎂)ち帰(🔮)った(⏰)。あとになってガラス(😡)だと知れた時(shí )は、いまいましく(😂)な(🏅)ってそ(📏)の(📗)大(🌸)王(🏀)の目を捨ててしまったと(🔛)い(❕)う。これ(😎)が九歳にし(😊)かならない当時の(🕠)水戸(hù )の子供だ(🍢)。
この家(🏕)(jiā )へは(🐤)、(🧢)亭主(zhǔ )が俳友(📕)らしい人たち(🥧)も訪(fǎng )た(💥)ずねて来れば、近(🗺)くに(📹)住む相撲すもう取りも訪ねて来(🤔)る。かみさん(🛋)を力に(🙍)して、酒の席を(🕥)取(qǔ )り持つ客商売から時々息(👶)抜きに(😃)やって来(lái )るよ(🌒)うな芸妓げいぎもある。かみさ(🌺)んとは全く正反(fǎn )対(🔢)な性格で、男か(⬇)ら男へと心を移すような女(nǚ )で(👻)あ(🐧)りながら、(🔷)しかもかみさんとは一(yī )番仲(zhòng )が(🦊)よくて、気持(chí )ちのいいほど江戸の水に(🚎)洗われた(⏩)ような三味(🐝)線(🐣)し(🌃)ゃみせんの師(💭)匠もよく訪ね(🍌)て(⛺)来る。
和田峠(🐯)の上には諏訪(🌲)藩すわ(🍛)はんの斥候隊(💡)が集まった。藩(🥁)士(🎵)(shì )菅沼恩(👦)右衛(🅱)門(mén )すが(🍾)ぬま(📖)おん(👢)えもん、同(🏊)(tó(🐾)ng )じく(🍆)栗(🌎)田(tiá(🤜)n )市兵(🏕)衛くりたいちべえの二人ふたりは御取次御使番おとりつ(🧞)ぎおつか(🛴)いばん(🥞)とい(🏹)う格で伝(yú(🦋)n )令の任務を(👃)果たすため五(wǔ )人(🕡)ずつの従(🛵)者(zhě )を引(yǐn )率して来ている(👫)。徒(tú )士目(mù(🍝) )付かちめつ(🍲)け三(sān )人(🤲)、書役かきやく一人(🌐)ひとり、歩兵斥(➕)(chì )候(hò(🔬)u )三人(rén )、おのおの一人(rén )ずつの小(⚡)者を連(🍛)れて集まって来て(🐉)いる。足軽あし(🤕)がる(📙)の小(xiǎo )頭こ(🌼)がしらと肝(gān )煎きもいりの(🥇)率いる十九人の組もいる。そ(🌡)の他(🧔)(tā(🥃) )には、新式の(🏛)鉄(🗞)(zhí )砲を携えた二(èr )人の藩士(shì )も出張して(🎏)いる(🥐)。和田(tiá(🐄)n )峠口(🔡)の一隊(😝)は(😘)これらの人(🕕)数(shù )から(⏬)編成されてい(😛)て、(📚)それぞれ手分けをしながら斥候(hòu )の任務(wù(😞) )に就(jiù )つい(💐)てい(✈)た。
進み過ぎる部隊もなく、おくれる部隊(🕒)(duì )も(🗺)なかった。中にはめ(🚉)ずらし(🤢)い放吟の声さえ起こる。馬上で歌を詠ずる(📵)もの(✨)もある。路傍みちばた(🌎)の(🚽)子供に菓子(zǐ(🍋) )などを与えなが(🤶)ら行くもの(🌴)もある。途中(🕷)で一(👠)行におくれ(🌥)て、ま(💢)た(👢)一(🔅)目(🕰)散(🚞)(sàn )に馬を飛(fēi )ば(👢)す(🤫)十六、七(qī )歳の小冠(✉)者こ(🎾)か(🍠)んじゃもある(✍)。
清(😤)内(nèi )路を経て、(🎄)馬籠(🍾)、中(zhōng )津(jīn )川へ。浪士らの行(🥄)路はその(🔱)時(🦓)変更(🎠)(gèng )せらるること(💋)に決し(🦈)た(🗒)。
「万屋さん(🗜)ですか。」(🏕)と半(bàn )蔵(🛎)(zāng )は受(🌟)けて、「あの人(rén )はぐ(💈)ずぐず(🧕)し(🎬)てやしません(🏔)。横浜の商売も生糸き(🎣)いとの相(xiàng )場が下(💗)が(🤬)ると(🏦)見ると、すぐに(🐑)見切(qiē )りをつ(👸)けて、今(jīn )度は(🤶)京都(🕑)の方(🧕)へ(🐫)目をつ(🦐)けてい(🌘)ま(♒)す。今(📽)じゃ(🌱)上方(📷)かみがた(🔝)へどんど(🤘)ん生糸の荷(hé )を送っ(🐢)ているでしょ(👹)うよ。」
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