3孔子は暗(àn )然となった。彼(🎃)は女子と小人(📗)と(👩)が、元来(lái )如何(hé(🥏) )に御しが(🥥)た(🗓)いもので(🕡)ある(🍓)か(💮)を、よく知って(👞)いた。それは(🌳)彼(bǐ )等が、親(qīn )しんでやれば(📡)つけ上(😘)り、(😱)遠(yuǎn )ざけると怨むからであった。そして彼は、今や仲弓(gōng )を(😪)讃めることによっ(🔧)て、小(xiǎo )人の心が(🔰)いかに嫉(jí )妬(dù(🍕) )心によっ(🙀)て蝕(🚢)ま(🏇)れ(🙍)ている(🗑)かを、まざま(🚋)ざと見(jiàn )せつけられ(🛺)た(🤩)。彼(❤)は考え(🔟)た。
「君(jun1 )は、(🏊)奏楽(🛩)の時(shí )になると、いつもわしの顔色(sè )を窺わずには居れない(😛)のではないか(❤)な。」
(🚊)樊(fán )遅(🔫)は思わず御者(🔃)台(🌗)からふりか(🎁)えって(🤧)、(🚎)ちら(🍻)りと孔子(🍣)の顔(yá )を見た。孔子(zǐ )の(🌺)顔に(💸)は(🥣)、別に(😩)変ったところは見(jiàn )ら(🔸)れなかったが(📩)、その声(shēng )には、(📮)ますます力が(🖨)こもって来た。
孟(🥃)懿子もうい(👒)し、孝を問う、子曰(yuē )く、(📟)違(❔)た(🌕)がうことなかれ(🏐)と。樊(🎪)遅(🍙)御は(🔀)ん(📆)ちぎょたり。子(🐮)(zǐ )之に告(gào )げて曰く、孟(👽)孫(📠)もうそん、孝を我に問(wèn )う。我(wǒ )対えて曰(yuē(🏅) )く、(🕯)違(🥌)(wéi )うこ(🎩)と無(wú )か(🥟)れと。樊遅は(🌀)んち曰(🍨)く、何(🤺)の謂ぞやと(🍸)。子曰く、生には之に事つかうる(⏺)に礼を(🔸)以てし、(🏊)死(sǐ )には之(zhī )を葬(👓)るに礼を以(🚁)(yǐ )てし、之を祭るに礼を以てすと(Ⓜ)。
(👀)季孫きそん(🧖)、(👱)叔孫しゅ(🙃)くそん、孟(mè(🚸)ng )孫もう(🛸)そ(⚡)んの三氏(🐃)(shì )は、とも(🛡)に桓(huán )公(gōng )の血すじをう(🐎)けた魯の(🕜)御三家で(🕴)、世(😈)にこれを三桓かんと称した。三(sā(🙌)n )桓は、(🔪)代(😒)々大夫(fū )の(🚣)職(👝)を襲つぎ、孔子の時代には(🤚)、相むす(📯)んで(🔇)政治(zhì )を(🕠)わた(😆)くし(🤸)し(📇)、(🛸)私(🎶)財(📋)を(🗯)積み、君主を(🍮)無(wú )視(🚸)し、あるい(❇)はこ(💹)れを追放するほど、専横のかぎりをつ(🛎)くして、国(🈵)民(mín )怨嗟の的(de )になって(🦗)いた。
「(⏲)比類のな(🐛)い徳(dé )を(🐦)身に(➕)体(🐻)し(🐆)ていながら(🏃)、(💤)国(guó )の(🌆)乱れるのを(🗳)傍観し(🛅)ているのは(🈯)、果して(🛤)仁の道に叶いましょ(🖨)うか。」
彼は、使(👓)を遣わして、いく度と(🥇)な(🚪)く孔子に会(🍿)(huì(🌚) )見(🐰)(jiàn )を申しこ(🆑)んだ。孔(🤕)(kǒng )子は、しかし(➿)、頑とし(🍁)て応じなかった。応じなけれ(🔭)ば応(yīng )じないほど(❗)、陽貸(🔗)として(😣)は、不(🚳)安(🌎)を(👦)感じる(🔮)のだった。
「も(🕌)しそうだとすれば、それが君の邪(🚓)心というものじ(😁)ゃ。君の心(xīn )の中(🛬)では、こ(🎡)の孔丘という人間(📓)が、いつ(🕓)も対立的なものにな(🥏)っ(🥂)て(🛫)いる(⏳)。君は、はっきり意識(shí )して(🈚)い(🗳)ないかも知れ(🥂)な(🌲)いが(⛎)、君(jun1 )の(📓)奏(👁)楽(✌)にとっ(💤)て(📶)、わしの存(🦑)在は一つ(🔽)の大きな(🏇)障碍なの(🔜)じゃ。君(🚙)の心はそ(🥛)のために(🔂)分(fèn )裂する。従って、君(jun1 )は完(🏟)全(quán )に君(jun1 )の音(yī(🆎)n )楽に浸(jìn )りきること(👲)が出来(🏦)ない。そこ(🙇)に君の(🍌)失(shī )敗の原因がある。そ(🏫)う(🤸)は思(sī )わないかの(🍊)?(🆗)」
彼は、消え去った(🛹)孔(🔛)(kǒng )子の眼(😒)を追(zhuī )い(🤚)求める(🏀)ように、何もない(🎍)青空(kōng )を、いつまでも見つ(👳)めていた。
楽長(zhǎng )は、自分の見る眼が(🛅)悪い(😅)とはど(🥒)うしても思えなかった。で、
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