(👧)源吉は齒をギリ/\かん(🦋)でゐた。くやしか(🔀)つ(❔)た(🎑)。憎い! たゞ(🙎)口惜し(💏)かつた! たゞ(🌌)憎くて、憎くてたまらな(🍛)かつた(💐)。源吉(jí )は始(shǐ )めて、自(🖱)分たち「百姓(📉)」といふものが、ど(🚷)ういふ(🦀)ものであ(🔅)るか、といふ事(📢)が分つた。――「死(🔻)んでも(✝)、野郎(láng )奴!」と思つ(🎃)た――。源吉は、ハツ(🗝)キリ、自分た(🛐)ちの「敵(🎌)」が分つ(♿)た。敵(🛀)だ! 食(🛣)ひ(🆘)ちぎつ(🍗)てやつ(💘)ても、鉈で頭を(🦔)たゝき割つてやつても、顏(yán )の眞中を(🐺)あの鎌で滅茶(🛬)苦茶(🌨)にひ(😰)つか(🧞)いてや(🦉)つて(💥)もまだ足りない(🎊)「(🧠)敵(📷)」を、ハツキリ見(jiàn )た。そ(🙋)れが「巡(xún )査」と(🥑)いふものと、手をくみ合はせてゐる「(🗝)から(😿)くり」も! ウム、憎(🍐)い! 地(🕴)主の(🧕)野(yě )郎(🤟)(láng )! 源吉は齒をギリ/\かんだ。
(💽)十二、三臺もの馬橇が鈴(📻)(líng )を一(❓)せい(🖲)に、(⭐)雪の廣(😲)野に、おつぴらに響かせながら(👮)、前や後が時々呼びかはし(🏖)たり、(🚭)物(wù )々しく、精一(yī )杯に一散(sàn )に(🌷)走(zǒu )つてゐるうちに、それが(🍠)、不(bú )思議に、こそ(🖕)くな百姓達(dá )の氣(qì )持(🍷)を(❕)、(🌸)グ(🔑)ン/\殺(🚟)バツな、誰でも、なんでも來い、と(😛)いふ氣持(chí )に引(yǐ(🛣)n )きずつ(🧣)て(🐮)行つ(📈)た。四十をずつ(🤰)と過ぎてゐる、普段はお(⛑)となし(😲)い房(fáng )公(🦓)(gōng )さへが、
九
源(👰)(yuá(🛫)n )吉(jí )は齒をギリ/\かんで(🌎)ゐた。くやし(🏓)かつた。憎い! たゞ口惜(🏴)しかつた! たゞ憎(🥒)く(🐁)て、憎(🏭)くてた(🏋)まらなかつた(👓)。源吉は始(🍔)(shǐ )めて(📜)、自分(📳)たち(🤢)「百姓(🎢)」といふ(🕹)もの(📳)が、どういふも(♏)のである(🏉)か、(🎣)といふ事(shì )が分(fèn )つ(🆗)た。――「死んでも、野(🍼)郎奴!」(🐗)と思つた―(🚪)―(🍹)。源吉は(🍷)、ハ(🐒)ツキ(💉)リ、自(zì(⚽) )分たち(🚧)の「敵」が分(🎀)つた。敵だ! 食(⬆)ひちぎつてやつても、鉈(tā )で頭を(🌅)たゝ(🍾)き割つてやつて(📠)も(🐦)、顏の眞(zhēn )中をあの鎌で滅茶苦(🙎)(kǔ(🎅) )茶(chá )にひつかいてやつてもま(🌹)だ足(zú )り(🛍)ない「敵(🥛)」を(🏒)、ハツキリ見(jià(💈)n )た。それが(✳)「(🧘)巡査」とい(♍)ふものと(📙)、(😈)手(🍻)をくみ合(hé(🚁) )はせて(🤣)ゐる「(🍮)から(🧀)くり」も! (📴)ウム、憎い(💜)! 地主(❓)の(🔥)野(💥)郎! 源(🏕)吉(🗽)(jí )は齒(chǐ(🍶) )をギリ(🛵)/\かんだ(🌊)。
由(🎟)はギヨツとしたや(㊗)うに(🛁)、四圍あたりを見(jiàn )た。
(👑)百姓達は、さうや(❗)つて集つて(😩)決(jué )めたが、今(jīn )度(dù )はそのことを、地主(🍔)や差配を相手(shǒ(📐)u )にやつて行(👗)くと(📶)いふやうな事になると(😹)、お互が何(🦕)處(chù )か、調子がをか(🛁)しく(🐹)なつた(🍍)。知(♋)(zhī )ら(🌛)ず知(🛢)らずの(🗄)間に(🍗)、どうにか我慢することにす(🚧)るか、そ(🚑)んな事に逆も(🔭)どりを(🐸)しさ(👊)うな處が出てき(🈂)た。さう(😳)な(🚫)つたとして(🆗)も、百(bǎi )姓は然し今までの長い間(jiān )の貧(pí(✊)n )乏の――泥(🆎)沼の(🍜)底のや(🤦)うな底(dǐ(👴) )になれてゐ(🌶)たので、ちつとも不思(♈)議(🌉)がらずに矢張(🗼)り、そ(📿)の暮しに堪へて行つたかも知れなかつた(🎨)。――源(🚣)吉は、一(🎧)層無口に(🏅)、爐(🏓)(lú )邊に大(🏅)(dà )きく安坐(😃)あぐら(🆔)をか(👮)きながら、「見たか!」と、(🏹)心で(🚖)嘲笑(Ⓜ)(xiào )つた(🍠)。
「お母(👁)アからきいてみ(🎚)ればえゝさ。」
源吉(jí )は、今度(dù )の(🏈)ことで(🍏)は、自分から、といふ風(🍟)(fēng )な氣乘(🏖)り(🥗)はな(📝)か(🍅)つた。反(🐶)(fǎn )對(🎎)(duì(🕒) )にこん(🍢)な煮(🐨)え(💨)切らないことな(🍤)んて、見てろ、(💈)と思(sī(🦈) )つてさへゐ(😂)た(🛹)。
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