えろ 動画 ショートカット7

A　彼(🐄)は(📥)あの街頭の討論を終えて、(🎚)ほっと(🍌)して汗を拭(🚞)き、そ(🐞)れから急に不機嫌な顔(🐶)にな(🎛)って(⏬)あの(🐢)ひとの役所に引上(🐬)げる。

A「あれッ」

A　この間何か(🔖)の(📶)雑誌か(🎉)新聞で英吉利(🚳)イ(💝)ギリスのお婆さんたちが愚痴をこぼし(🏆)てい(🏠)る記事(🥒)を読んだら(🌺)、自分た(🚧)ちが若い時分には年寄りを大切にして労い(🤸)たわっ(🕙)てやったの(🐈)に、今の娘たちは一(🧥)向われ／＼を構(🤽)ってく(🏜)れな(😜)い、老人と云(🆚)うと薄汚(🈸)いもののよう(🚵)に思(🚯)って傍(📣)へも(❓)寄りつかない(🕺)、昔と今とは若い者の気風が(🐔)大変違った(🕶)と歎い(🔝)てい(🎃)るので(📒)、(⚾)何(🌽)処の(🌎)国で(🥇)も老人は同じようなこと(🧝)を(⏸)云うものだと(🗞)感(👲)心(🏃)したが(⚡)、人間は(🏊)年を取るに従(🚄)い(🌹)、何事(👫)に(🌬)依らず今よりは昔の方が(🌪)よかったと思い込むものであるらしい。で、百(😶)年前の老人は二百年前の時代を慕い、二百(💑)年(👴)前の(🏺)老人は三(🚌)百年前の時代(📬)を慕い、いつの時代にも現状に満足(🎒)する(🌍)ことはな(👜)い訳だが、別して最(🚅)近は文化の歩みが(❓)急激である上に(🚣)、我が国は(💏)また特殊(🚈)な事情があるの(🥌)で、維新以来の変遷は(🏔)それ以(🛢)前の(👓)三(🥗)百年(➖)五百年にも(😥)当(📰)るであろう。などという(💌)私が(📑)、(📞)やはり老人の口真似をする(🔌)年配(🐠)に(🥦)なっ(🦎)たのが(🍋)おかし(🔬)いが、しかし現(🐛)代の文化設(🏮)備が専(🧗)ら若い者に媚(🥔)び(🐗)てだ(🔜)ん／＼(💝)老人(🔤)に(👄)不親切な時(🥣)代を作(⛰)りつゝ(🤝)あるこ(🥣)とは確か(👝)なように思わ(😬)れる。早い(🤸)話が、街頭の(📱)十字(🆓)路を号令で横(⛔)切(🐂)るよう(🈺)になっては、もう老人は安心して町(⤴)へ(📵)出ることが(🛣)出来ない。自動車(🔛)で乗り廻せ(🕸)る身分の者(🕔)は(🆚)いゝけれども、私など(📬)でも(🔩)、たまに大阪へ出る(🌱)と、此(⛪)方側か(🍴)ら向う側(👡)へ渡る(🤶)のに(📊)渾身の神経を(😶)緊張(💢)させる。ゴーストップの信号にしてからが、辻(🥛)の真ん中に(💪)ある(🎤)のは見よいが、思いがけない横っちょ(🃏)の(💷)空に青(♍)や赤の電燈が(🐌)明(🏁)滅す(🗂)るのは(🌰)、(💴)中々(😾)に見つけ出しに(⚓)くいし、廣い辻だと(🛅)、側面の信号を(🌥)正面の(🆘)信号(🍁)と見違え(🗑)た(🚊)りす(🌈)る(⛸)。京都に交通巡査が立つようにな(📢)っては(😾)もうおしまい(🥚)だとつく／″＼そう思ったこ(🚧)とがあったが、今日純(🀄)日本(📛)風の町の(🖍)情趣(🍩)は、西(⚓)宮、堺、(🐧)和歌山、福山、(🎻)あの程度の都市へ行か(🚢)なければ味わわれな(🏫)い。食(💛)べる物でも(🈳)、大都会では老(🕜)人の口に合う(🎧)ようなものを捜し出す(🖊)の(🤽)に骨が折れる。先だっても新聞(🔋)記者が(🏥)来(🏑)て何か変った旨い料理(🦋)の(🚪)話を(🔈)し(🕘)ろと云(🥢)うから、吉野の山間僻地の人が食べる柿の葉(🐰)鮨と(🎬)云うものの製法を語った。ついで(🍵)にこゝで(❇)披露してお(🍊)くが、米一升に付酒一合(🌦)の(🖤)割(💃)りで(🚽)飯を焚(👛)く。酒は釜が噴いて来(🍿)た(🔫)時に入れる。さて飯(🎺)がムレたら完(💸)全に冷えるまで冷ました後に手に塩を(🎈)つけて固く握(👳)る。この際手に少しでも水気があっ(🐖)てはいけない(🈴)。塩ばか(📴)りで握る(🏼)のが秘訣だ(😺)。それから別に鮭のア(⏹)ラマ(💧)キ(🖤)を薄く切り(🐰)、それを(📩)飯の上に載せて、そ(🎿)の上か(💕)ら柿の葉の表を(🛣)内側にして(🐭)包む。柿の葉も鮭もあ(🕕)らか(😱)じめ乾いたふきんで十分(🎐)に水(♑)気を拭き(🏜)取(🔁)っておく。それが出来たら、鮨(🧘)桶(🎁)でも飯櫃で(🍙)もいゝ(🏰)、中をカラカラに乾(🌃)か(🤲)し(㊗)てお(🔑)い(📮)て、小(🔓)口から隙間のな(🏢)いよう(💙)に鮨(🗑)を(👘)詰め、押蓋(🔆)おし(🐝)ぶたを置(🔣)いて(🎬)漬物石ぐらい(😍)な重石おも(💮)しを(👹)載せる。今夜漬けたら翌朝あ(🅾)たり(🐵)からた(🦄)べることが出来、その(🤤)日一日が最も美(🌕)味で、二三日は食べられる。食べ(🏾)る(🔩)時にちょっと蓼の葉で酢を振りかけるのである。吉(🎅)野へ遊び(🥝)に(👽)行った友人があまり旨い(🐛)ので作り方を(👬)教わ(🌯)って来て伝授してくれ(🎵)たのだが、(❎)柿の木とア(⛑)ラマ(⛺)キさえあれば何(🤗)処でも(🛁)拵えら(🌖)れる。水気を絶対に(❎)なくす(🔫)ることと(👞)飯を完全に冷ます(➰)ことさ(🛬)え忘れな(🐅)ければいゝの(🔥)で、試しに(🏼)家(🉐)で作ってみると(📖)、なるほ(🈺)どうまい。鮭の脂と塩気とが(🍓)いゝ塩梅に飯に滲み込んで、(🥛)鮭(✍)は却って生身なま(🍤)みのように(🛫)柔かくな(💓)っている工合(👱)が何とも云えない。東京(👪)の(🍋)握り(💫)鮨(🦎)とは格別(🙊)な(🤽)味で、私な(🍏)どに(🚍)はこの方が(🌴)口に合うので、今(🏗)年の(🦒)夏はこ(🐭)れば(🥊)かり食べて暮(👔)らした。それにつけてもこ(🐷)んな塩(💊)鮭(🐨)の(🥛)食べ(✴)かたもあっ(💕)たのかと、物(🎆)資に(🐻)乏しい山家の(🕶)人の発明に感(🛡)心した(🗳)が、そう云ういろ／＼の郷土(🎫)の料理を聞(🍚)いてみる(⬇)と、現代では都会(👐)の人より(🐧)田舎(⭕)の人の(💔)味覚(🙃)の方がよっ(🖥)ぽど確か(🕝)で、或(🚅)る意味でわれ(🎸)／＼の想像も及ばぬ贅(🙈)沢をしている。そこで老人は(🛃)追(🙀)い(🐣)／＼都(🚼)会(🎆)に見切りをつけ(💧)て田舎へ隠(🗑)棲するの(🧣)もあるが、(💰)田舎の町も(🔭)鈴蘭燈などが取り(👴)附け(🍚)ら(😬)れて、年々京都(📒)のよ(📈)うになるので、そう安心し(🆎)て(😄)いる訳には行かない。今に文明が(🙎)一段と進んだら、交通機関は空中や地(🤷)下へ(🧓)移って(🍞)町の路(🛶)面は一と昔前の静かさに復(🆚)か(🔑)えると云う説もある(🥠)が(💛)、(✏)いず(😥)れその時分(🤼)にはまた(⚫)新し(🎍)い老(🏇)人(🐧)い(🖋)じめの設備が生(🔤)れるこ(🛫)とは(😡)分りきって(🥏)いる。結局年寄りは引(💴)っ込(😍)んで(🚥)いろと云うこと(🛥)になるので、自分の家(🆕)にちゞこまって(🛴)手(🧖)料理(🛳)を肴に晩(😾)酌を傾(🎃)けながら、(🐫)ラジオでも聞いているより外に所在(🐐)がなくな(🧣)る。老人(🔸)ばかりがこん(🖤)な叱言こごとを(🏅)云うのかと思うと、満更そうでもないとみえて、頃来大阪朝日の天声人(🌉)語子は、府(♎)の(🎙)役人が箕面みの(🔩)お(🔄)公園にドライヴウェーを(🚥)作ろうとして濫み(🥀)だり(🌿)に森(🛅)林を伐(🥟)り開き、山を浅く(🆔)してしまうのを嗤わらっ(🕣)ているが、(👙)あれを読んで私は聊(😂)いささか(〽)意を強う(🛹)した。奥深い山(📹)中の木(🐬)の下闇を(📳)さえ奪ってしまうのは(🌱)、あ(🌟)まり(♟)と云えば心な(🔞)き業である。この調子(⛎)だと、奈良でも(💐)、京都大(🏻)阪の郊外で(🥕)も、(💿)名所(🎄)と(😵)云う(🍫)名所は(🕠)大(✡)衆的(🕉)に(🏎)なる代り(😍)に(🛸)、だ(😃)ん／＼そう云う風(📤)にして丸(🚲)坊主にされる(✝)ので(😀)あ(🍄)ろう(💠)。が、要する(🔟)に(🥚)これも愚痴の一種で、私にしても今の時勢の有難いこと(💛)は万々承知しているし、(🚄)今(🎏)更何(👸)と云ったところで、既に日(🔑)本が西(🥄)洋文化の線(🛳)に沿うて歩(💵)み出(😠)し(❇)た以上(👡)、老人など(♊)は置き去(👶)りに(👷)して(💧)勇(✨)往邁進(👕)する(😓)より外(🏕)に仕方がな(🥀)い(👥)が、で(🖐)もわれ／＼の皮膚の色(❌)が変(👗)らな(🥏)い限り、(🚋)われ(🎲)／＼にだけ課せられた損は(🤭)永久に背負って行くものと覚悟し(🌴)な(🗻)ければなら(🌲)ぬ。尤も(🍅)私がこう云うことを書いた趣意は、何等か(💗)の方(🐚)面、たとえば文学藝術等にその損を補う道が残されていはしまい(🤣)か(📨)と思(🏬)うから(🎁)である。私は、われ／(💪)＼が既に失いつゝ(📤)あ(🤤)る陰(💃)翳の世界を、(🍥)せめ(🤠)て文学の領(🐍)域へでも呼び返し(🧟)てみ(💁)たい。文学(🥪)と(🥌)い(🚕)う殿(🏯)堂(🌮)の檐(💥)のき(💦)を深(🚷)くし(🏸)、壁を暗くし、見え(⛑)過ぎるものを闇に押し込め、無用の室内装飾(🐂)を(😴)剥(🥜)ぎ取ってみたい。それも軒並(📐)みとは云わ(🥪)ない、一(🐇)軒ぐ(⛄)らいそう云(💯)う家があってもよかろう。まあ(💠)ど(👡)う云う工(🕸)合に(🛐)なるか、試(🔃)し(👷)に(🥀)電燈(🏺)を消し(🌛)てみ(🏼)ることだ。

A「い(🧀)いの(🏉)よ(🕧)、浜さん、ちっとも(😍)遠(⛳)慮する(🛂)ことはな(🔘)いのよ、冬(💫)だと布団ふとんが(🔱)足りない(🔼)けれど、今な(🍏)ら四人ぐらいどう(🧑)に(⛰)かなるわ(🧞)。そ(💩)れに明日は日曜だから、譲治さんも内にいる(🛍)し(🐺)、い(🎧)くら寝坊してもいいこ(🥙)とよ」(🍳)

A　女(🦖)は(😠)けれども、よほ(😔)ど遠くをすたすた(🌳)歩い(🔞)て(🌯)ゐたの(🔻)で(🤷)あ(🍒)る。白い水玉を(🕹)ち(🍐)らし(🕘)た仕立ておろしの(✋)黄いろいドレ(🔚)ス(🏟)が、(🛣)夕闇を透し(🍧)て男の(👂)眼にしみ(🥓)た。このままうちへ歸るつもりかしら。いつそ、け(🖥)つこんしようか(🎢)。いや、ほん(💉)た(🎎)う(🗣)はけつこんしな(🚹)いのだが、あとしま(🌐)つのためにそんな相談をしかけてみるのだ。

A「何ぞ考(🤖)へて(🚲)エな。」