「僕(✉)はそ(👛)んな(🎂)意味で考えが足りなか(🍼)った(📈)とは(😨)思(⚡)(sī )っていないんです(🥚)。役(yì )所は(🎩)正(zhèng )し(🤮)いことを通すのが(🦄)あ(👲)たりまえ(🚌)で(🔕)しょう。」
「知っていて、なぜ(♟)だまって通りぬ(🧢)け(🛹)るんだ。」
「ま(⏫)あ(🥥)、本(📈)田さん、しばらくでしたわね。さあどうぞ。先(🔀)生は書(🍔)斎ですわ。」(🐫)
「本田(🏧)の(😻)や(👮)つ、ど(⏰)うしたんだろう。いやに考えこ(👠)んでばか(⬛)りいるじゃないか(🎿)。」
「よくはな(🔏)い(✒)んで(🏡)す。しかし、仕方(😂)がない(✖)でしょう。」
「なるほど。これ(🆚)は痛いところ(🐻)を一(🍓)本(💼)や(😶)られ(🍵)た。僕(🤠)もいつの間にか現実主(zhǔ )義者になっ(🤷)てしまってい(🙌)た(🤱)わけか。は(🥔)は(📜)は。とこ(😏)ろ(🍑)で(👣)、君(jun1 )の考えが足りなかっ(🦌)た(😗)とい(🍡)うのは、すると、ど(😯)う(🔶)いう点(diǎn )かね。」
ついこないだ(🈁)、朝倉先(🌦)生の(🔮)こと(🕳)で道江と(👿)話(🏫)(huà(😎) )しあった時(shí(🦅) )、道江(jiā(🌡)ng )の自分(fèn )に対する(🐞)心づかいを、あれ(🍴)ほど(🕳)無(wú )造作に、――考え(🎧)ようでは侮辱と(🥦)も思える(🌘)ほ(🐦)ど(👴)の無造(zào )作な態度で(🔂)退けた自分(fè(🏉)n )が、きょうは、たとえわず(💯)かな時間にせ(♋)よ、道江(📬)の問(🌒)(wèn )題に夢中に(🥊)なって、朝(cháo )倉先生のことをまるで忘(wàng )れて(🖕)しま(🏤)って(🍫)いる。何という矛盾だろ(🌋)う。いや(🎷)、何(hé )という(🎯)軽薄さだろ(❤)う。
「用がない(🦃)から(✍)さ。」(🛥)
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