4 子(💰)(zǐ )罕(まれ)に利(lì )を言えば、(🌉)命と与にし、仁と与(😍)にす(🥧)。(子罕(💒)篇(piā(🔛)n ))
「大ま(🔔)かも、大まかぶりだ(🤑)と思います(🖊)が(🌁)……」
4 子(zǐ(😺) )曰(yuē(😷) )く、父(fù(🚅) )母在(🈳)(zài )(いま)さ(🚌)ば遠く(🌰)遊(yóu )ばず(🔻)。遊ばば必(bì(💒) )ず方ありと(🍰)。(里(lǐ )仁篇(piān ))
(🦂)門人(😧)たちは、孔(kǒ(🌘)ng )子につ(🤧)い(💕)て歩くのが、もう(🧞)たまらないほ(🐿)ど(🐮)苦しくなって来た。
も(🏫)う一(yī )つは、子(zǐ )夏の(🆒)問いに対する答え(📅)だが、それは、(🐑)
「然(rán )し、お前(qián )達(🕹)のように、血統など問題に(😑)しない人(⛺)があると知(🍋)(zhī )ったら(🤜)、彼も喜(xǐ )ぶ(📄)にちが(🍙)いない。わしも嬉しい。……7いや君子という(🥗)ものは(🏤)、人の美点(🤮)を助長(😛)して、決して人の欠点に乗ずるよう(🔹)な事はし(📂)ないも(🗣)の(🍺)じゃ。然(🐹)(rá(🍐)n )し世の中に(👦)は、兎角(jiǎo )そのあべこべを行こうとする小人(rén )が多(🛡)(duō )くてのう。」(🖨)
「然し、お(⌛)前達のように、血統(🔑)など問(wèn )題(🚵)にしな(➰)い人(📈)があると知っ(🚶)たら、彼(🔕)も喜ぶに(🚵)ちが(🈳)いない。わしも嬉しい。……7いや君(jun1 )子というも(⛲)のは、人の美(📠)点を助(📊)(zhù )長(zhǎ(🐾)ng )して、(😪)決(🐪)して人の(🔚)欠点に乗ず(🛬)るよう(🏉)な事(🏸)はし(🍕)な(👕)いものじゃ(🍐)。然し世(shì(🍣) )の中には、兎(tú(🤑) )角(🛣)そのあべこべ(🎑)を行(há(🥂)ng )こうとする(🏳)小人が多くてのう。」
で彼(💿)(bǐ(🍒) )は(⤵)つ(🥁)い(💓)に一策を案(àn )じ、(🍴)わざわざ(🚦)孔子の留(liú(🖲) )守(shǒu )をねらって(🏞)、豚の蒸(👨)(zhēng )肉(🚽)を贈(📤)ることにしたの(😉)である(👪)。礼に、大夫が士に物(wù )を贈(zèng )った時、士(🐌)が不在で(🤐)、(🍒)直接(⏫)使者(zhě )と応接が出(chū )来な(🈲)かった場(chǎng )合(hé )には、士は翌日(rì )大(🐢)夫の家(jiā(🏞) )に赴いて(🎧)、(🌁)自ら謝(xiè )辞を述(shù )べなけ(🐽)れ(😌)ばならない(🐈)こ(⚪)とになっている。陽貨はそ(🍬)こを(😞)ねらったわけ(🛅)であった。
孔(kǒng )子は(🍁)踵(zhǒ(🗞)ng )をか(📘)え(🎟)し(💅)た。そし(🏁)て(👩)、赤毛(má(🏵)o )の牛を指(🌤)さしなが(🎮)ら、再び(🎞)い(😵)っ(🥠)た。
(最(zuì )善の策が(🍡)見つからなければ、(🕒)次善を選ぶ(🎯)より仕方がない。)(⛷)
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